旅行日本之前，日本东京靖国神社的“坏”名声早已充斥于耳。有一点我不明白: 普通日本人参拜它我们不计较，为什么日本政府高级官员参拜我们却义愤填膺？那些参加过侵华战争的日本士兵的亡灵可以被供奉在神社，那些将军们(战犯)就不可以吗？这种事的是非曲直，是我们被侵略过的国家和人民说了算，还是日本人民自己说了算？为什么美国韩国菲律宾这些国家不计较些参拜行为？最后一个问题：日本人祭奠这些亡灵，是否等于这个民族对侵略战争没有悔过？

    旅行在日本的土地上，手工叠做的白色纸鹤随处可见，和服女性脚上穿的都是白袜，连日本的国旗都是白色的背景，白色，似乎是日本国民钟情的颜色。有一个感受：日本民族和我们不一样，他们似乎并不忌讳死亡，他们对于亡灵（也就是我们所说的鬼魂）抱着一种亲近和敬畏的心情，再深入地想：日本民族从本质上就是一个理性悲情的民族。

   在名古屋市，游览完古城堡，我又游览了名城公园，名古屋某医院，还有名古屋市役所和爱知县役所，最后，无意中遇上了爱知县护国神社。

  在名城公园，男女老少都在锻炼健身，有的打排球，有的打棒球，更多的都在健步走。在某医院，除了干净，竟然闻不到一点药水的气味！候诊大厅是舒适的沙发。在名古屋市役所和爱知县役所，相当于市政府和省政府，我惊讶地发现竟然没有围墙，也没有森严的警察值勤。役所，本以为是犯人服劳役的拘留所，没想到是“被人民役使的场所”！

  

   日本神社的门口，没有高高的围墙和堂皇的大门，很简朴，只矗立着一个“开”字型的牌楼。

   走进去，首先看到的是一个灵棚，灵棚上方有一根粗粗的麻绳横挂着，上面悬挂着纸鹤和铃铛。下面是清水从竹管里流出来，水是长流水。

   然后就是神社的大堂。大堂不能随便进，有专职人员穿着大和民族服装在里面工作。参拜者先在专门的店窗口购买祭奠用品，而后到大堂门口焚化，也可以献花。好玩的是大堂门口有一根粗绳悬挂着，系在一个铃铛上，参拜者鞠躬，口中念念有词，而后用力拉动绳索，铜铃一响，祭奠就算完成了。

     在神社里面走动，有两点我很有感触:  一  神社对我这个外来客的包容，没有强迫我上香或消费。更没有把我这个旁观者赶走。二，日本国民，包括年轻人，对为国牺牲者都是如此虔诚地崇敬！神社，实际上就类似于我们这里的“国家公墓”，可是，我们是怎样对待那些为抗日救亡而献身的英雄烈士的？一年里除了在公共假日由官方象征性组织一点活动，还有别的吗？