一、前面的话

    早些年，权且追溯到父辈工作生活的那些年吧，他们长年忙于工作挣钱养家；到了我们这辈人身上，上山下乡，哪有时间大江南北地去旅游，再说了，那么点微薄的收入，总得计划着一家老小的日常开销。遇到年节假日，人们所谓的出门，基本是走亲访友，一般都走得不远。

    今非昔比。现如今，老百姓的日子发生了天翻地覆发变化，条件好了，腰包厚实了，都愿意出去走走。家用车普及到城乡家庭，逾越了专家们计算车价相当于家庭年收入2.5倍时就会进入家庭的时间表；高速路四通八达，江南海北无所不及；列车大幅提速，昔日那些咣当一小时才走60公里的绿皮车被高铁、动车取而代之。如此便捷的物质基础为人们的出行提供了便利。不过多数人总是存有从众心理，小长假里别人去哪我去哪，导致高速路塞车，十来个小时还出不了一座城；景点拥挤，解手排长队来不及，索性随处解决，弄得污秽遍地。对此，那些网络写手们调侃道，动物园里不是人观赏动物，而是动物在观赏人类；还有更下工夫的人用耳熟能详的歌曲篡改了歌词，戏编出一首《万里长城被挤倒》，其中穿插了大量拥挤不堪的镜头……

    因而，我倒愿意另辟蹊径，去走那些清静自然不拥不挤，看那些名不见经传的小地方。更何况对于已经成为闲人的我来讲，离开工作岗位的日子，天天都是假。虽说国庆长假高速免费通行，但拥堵不堪、事故频发，何苦自寻烦恼？！ 

二、登临石棚山

    仲秋时节，秋高气爽。10月2日这天的天气也真地不错，上午11时从家里出来，悠哉悠哉地奔往辽宁境内三处石棚之一——海城析木的（石棚）姑嫂石。极目远望，碧空如洗，青山葱绿，炊烟微飘。没选择高速，而是由北向南，就是为了置身于乡野之中，分享农人丰收的喜悦，饱尝田野的五谷芳香。于是，先沿202国道走行20多公里，再转312省道，又向东30余公里，迂回曲折，在导航仪的引导下，穿过了商铺比肩的析木镇街面，来到了海城析木镇姑嫂石村。只见一尊石雕立于路旁，但公路两侧却都是民房，见不到有景点的迹象。于是向路旁一个正在给铁管刷油的小伙子问路。还是山沟里的人厚道。小伙子很爽快地告诉我，现在的位置是后姑嫂石村，姑嫂石——石棚的景点在前姑嫂石村，还得往南再走二三里路。

图1-只见一尊石雕立于路旁

   前后姑嫂石村几乎没有明显的分界。开车继续行进，民房依然沿路建筑，档次都不低，证明这里人的生活都很富足。据有关资料介绍，析木镇土地肥沃，资源丰富，盛产柞蚕、苹果、南果梨等土特产品，农户多是以果林为经济来源；更有的能人凭借这里丰富的滑石、菱镁石、硅石、褐铁矿、黄金等金属和非金属矿产资源而兴旺发家。

    前后姑嫂石村的距离只二三里，一踩油门就到了。石棚山在路的东侧，向山上走的路是拳头大小的碎山石踩踏而成的蜿蜒山路。路口有引导挂牌和影壁墙。因为山上是农民的果林和农田，所以几乎看不到过往的人。只好边赏风景边登山，好在山路并不陡峭，但还是看不到像似旅游的路人。又拐了个S形的山路，才看到一位五十多岁的农民在捡拾割倒在垄上的玉米棒子。于是凑上前去，从跟那农民口中知道，所走的路南辕北辙，恰恰走反了。表示了谢意之后往回折返，边走边看到三三两两的游人也在向山上登。

图2-路口有引导挂牌和影壁墙      

    这条山路很显然是动用机械开出来的，看那挖掘机的齿痕和那土窝里又生长出的蒿草和“树毛子”，还有在秋风里摇曳的五颜六色的野花，便可知道这条路起码开了有二三年之久。

图3-在秋风里摇曳的五颜六色的野花

三、寻访姑嫂石

    顺着山路迂回前行，不一会便看到了那处石棚，在蓝天的映衬之下，显得很自尊，也很安静。它与世无争的姿态，仿佛向人们诉说着它的身世和历史，又仿佛向世人讲述着它历经的几千年里大千世界的变迁和人类社会的演进。千万不要用现代的眼光，脱离历史背景地去品评它，因为它的样貌并无华丽之处，它的造型也并无高超之笔，但倘若你穿越时空，将自己置身于新石器时期，那么你一定会体会到它是何等伟大，感悟到它是何等壮观。更何况，谁能知道在架构它的过程中又有多少可歌可泣的动人故事；又有谁能知道它的每块石板是如何矗立起来的，它的石板盖又是如何架到顶上，而历经数千年的风吹雨打、雷霆撼动，竟依然傲立山巅……

图4-1-石棚远景    

图4-2-石棚中景

 图4-3-析木镇石棚山的石棚(近景)

    （位于海城市东南17公里的析木镇石棚山的石棚）两座，山上的为姑石，山下的为嫂石，故称姑嫂石。嫂石仅存北壁残段，姑石保存完好。用六块磨光大石板支架而成。呈长方体。上有巨大石盖，长六米，宽五点一米。

    该石棚属三千年前青铜器时代遗迹，是我国目前保存世道最早的地上建筑。

    用手机上的定位仪定位，这座依然完好的姑石棚位于：东径122度57分5秒，北纬40度40分0秒，海拔169.3M，朝向偏东南130度。

    石棚是由六块打磨光滑的花岗岩石板组成。一块铺地，三块为立壁，一块做棚顶，一块小石板为南门。石棚的建筑形状很象一间小屋，故称石棚。

    至于石棚的用途，考古界有三种说法：

    第一种认为是古人用来宗教祭祀的带有神秘象征的祭坛；

    第二种认为是原始社会公共活动场所；

    第三种认为是墓葬。大多数学者倾向第三种说法，认为石棚是青铜时代的一种墓葬形制。

由于修建规模宏大的石棚需要花费很多的人力和物力，墓主人生前要有一定的社会地位和权势，死后才能修建巨大的石棚墓，其身分应当是当时的首领或贵族。石棚规模宏伟壮观，被称做巨大石文化，有的壁石或盖石重达几吨或几十吨，它的开采、搬运和架设，每一步都凝聚着古代劳动人民的血汗和智慧，是中国古代较早的一种建筑物，它为研究我国古代建筑的发展、原始社会的状态具有很重要的价值。

    海城石棚于1963年9月被辽宁省人民政府公布为省级重点文物保护单位。2001年被国务院公布为全国重点文物保护单位。

四、姑嫂石传说

   姑嫂石的传说有好多版本，赞颂和摒弃的主人翁却大相径庭。

    一说是当地住着一户人家，姑嫂在一起生活。嫂子很贤慧也很勤劳，承担了全部家务，小姑子却好吃懒做，而且经常打骂虐待嫂子，时间久了，嫂子不堪忍受小姑子的辱骂和虐待，跑到山上化为石棚。小姑子追悔莫及，便在山下化为石棚。

    另一说是”很久很久以前，一个山村里住着兄妹二人。他俩终年采药给病人治病，后来哥哥娶了媳妇。一年夏天，村里发生了瘟疫，哥哥在家忙着治病，让姑嫂二人挎筐拿镐上山采药。快到晌午时，小姑采满了一筐药草，嫂子只顾看花贪玩，筐里没有几棵药草，但却把馅饼吃光了。正要回家时，狂风大作，天昏地暗，隐隐约约地看到一位老伯伯指着一棵光秃秃的树干上面的两朵奇异的大“蘑菇”，说：“那是仙丹妙药灵芝草。”小姑问：“村里的瘟疫用它能治好吗？”老伯伯点点头，并告诉她怎样才能摘下来。嫂子急忙抢着问：“吃它能变成仙女上天吗？”老伯伯笑着扬长而去。红日西斜，小姑按照老伯伯的话，用镐刨树根，虎口震出血了，镐头碎成小铁片，小姑摔倒了，可还剩下一条细根。嫂子不但不帮忙，还说：“就是把你累死了，树干也不能倒，咱们快回家吧！”太阳落山了，一阵阵狼嚎虎啸，更使人心惊肉跳。小姑爬到树根前，用指甲抠那条细根，指甲断了，鲜血流了，细根也断了，树干倒下来。嫂子听树倒的声音，赶紧扑上去，用劲摘那灵芝草，怎么也摘不下来。而小姑一边摘一边往筐里放说“好嫂子，不能吃，这是治病的。”“哎呀呀！我的傻姑姑，吃了它会变成仙女能上天，能享受不尽的荣华富贵……”嫂子看看小姑筐里的灵芝草，一边走一边想，看来软的不行，得动硬的，但又怕自己力气小又抢不回来。于是走到悬崖深涧的边上时，嫂子狠毒的心一动，皮笑肉不笑地说：“嫂子跟你闹着玩的，看累的。你那筐沉，咱俩换着挎吧！”小姑刚把筐换过来，嫂子猛地把小姑推下去，再低头一看，自己的筐里没有灵芝草，还在小姑筐里，就像疯子一样向小姑扑去，结果也摔到山涧里了。一位白发苍苍的老伯伯来到村里，向乡亲们讲述了姑嫂采药的经过，乡亲们感动地哭了。他们按照老伯伯的嘱咐，在山上山下分别立了石棚，把小姑的尸体放在山上的石棚里，嫂子的尸体放在山下的石棚里。把灵芝草熬成了汤药，给全村病人喝了，把剩下的一碗，分别给小姑和嫂子灌下去。过了三天，全村的病人都好了，大家来到山上石棚前，天气突变，雷鸣电闪。小姑的脸像牡丹花一样红润，复活了，乘着风雨向天上飞去。再到山下看嫂子时，嫂子却变成一只骚咕鸟，落在一棵枯树上，望着小姑升天的方向，不停地叫着：“姑姑——等等！”、“姑姑一等等！”直到今天，这种鸟还是这样叫着。从此，石棚得名为姑嫂石，山村也改名为姑嫂石村。”（本故事选自《百度词条》）

    传说总归是传说。这两则传说把姑嫂石的位置完全颠倒了。当地传说里把山下仍然矗立的那个石棚叫做姑石，可上面的传说却把山上坍塌的石棚说成是安放小姑的石棚。

    传说毕竟是传说。海城析木镇石棚的由来以及它的用途早已是尘封了的故事。