甘南香巴拉----藏区
甘南藏族自治州地处青藏高原东北边缘，南与四川阿坝州相连，西南与青海黄南州接壤.位于中国甘肃省南部。面积4.5万平方千米。处于青藏高原和黄土高原过渡地带，地势西北部高，东南部低。境内海拔1100—4900米，大部分地区在3000米以上。州府合作市海拔2960米，人口68.01万。有藏、汉、回、土、撒拉、满等24个民族，其中藏族36.7万，占总人口的54.0%，多信仰黄教（喇嘛教格鲁派）
想了解藏民的生活,风俗及文化,如果不想去西藏或受不了强烈的高原反应, 走甘南藏区,再顺道去九寨也是个蛮好的选择. 去甘南藏区,一般都会去夏河的拉卜楞寺和郎木寺. 前者是最大的藏学府, 后者是老外最爱旅游的景点.
我们座卧车从敦煌到达兰州时,因车误点到兰州已是9:10.打的到了南站改乘10:20去合作的车,在不到合作前的完尕滩下车转乘去夏河的车.
下午2:00 点到达了夏河, 入住拉卜楞寺民航大酒店,这是当地最新最大的酒店了.
夏河是个很小的镇, 就一条街,没有公车只有出租车,这可是全世界最便宜的出租车了.在这一条街上不管到哪只要直走都是一元, 拐弯另加钱,每个弯加一元.(中午吃了拉面和牦牛肉 38 /斤, 这是一路上吃到的最好吃的面和牛肉)
大街上到处可见喇嘛
从兰州去甘南交通不便,没有火车,一路就只能做长途车了. 兰州南站每天去夏河的班车就三趟7:30/8:30/9:30. 赶不上就得赶去合作的车再转去夏河.
下午3:00 点安排好住宿就去参观拉卜楞寺, 寺院就在街的另一头,走过去也就15分钟.
寺院位于夏河城西1公里处，大夏河将龙山、凤山之间冲积成一块盆地、藏族人民称之为聚宝盆、拉卜楞寺就坐落在聚宝盆上。它与西藏的哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、扎什伦布寺、青海的塔尔寺合称我国喇嘛教格鲁派（黄教）六大寺院。拉卜楞为藏语“拉章”的转音，意为佛宫所在的地方。
寺庙始建于清康熙四十八年（1709年），有18座
金碧辉煌的佛殿，万余间僧舍，崇楼广宇，鳞次栉比，金瓦红墙，气势非凡。其中，以六大扎仓最为著名。扎仓，藏语意为学院。六大扎仓即六大佛学院：修显宗的
闻思学院，修密宗的续部上学院、续部下学院，修天文的时轮学院，修医药的医药学院和修法律的喜金刚学院。其中，闻思学院为全寺中心，有前殿、正殿、后殿三
大部分。前殿供藏王松赞干布像；正殿悬“慧觉寺”匾额，为清乾隆帝敕赐。正殿11开间，宽l00米，深75米，有柱140，大可合抱，可容4000喇嘛同时念经。殿内挂着各色彩幡，燃酥油灯百余盏，香烟缭绕，一派佛国气象。寺中还有两座讲经坛以及藏经楼、印经院，珍藏文物数万件，藏文经典6万余册。
拉卜楞寺还有“拉康”18处。“拉康”（佛寺）即全寺各扎仓的喇嘛集体念经的聚会之所。其中以寿禧寺规模最大，有6层，高20余米，殿内供高约15米的释迦牟尼佛像。屋顶金龙蟠绕，墙旁银狮雄踞，外观十分宏伟。人称拉卜楞寺是藏传佛教的高等学府，是当之无愧的。
拉卜楞寺没有围墙,从正门和别的小道都能进入寺院, 寺院的正门右边有个票房,我走过去时,里面不见人影,守门的喇嘛不知去哪晒太阳了.
甘南藏区一出太阳就是蓝天白云, 不象其地区总见不到蓝天. 阳光下拉卜楞寺更显的宁静,祥和.色彩分明.
拉卜楞寺俯瞰
晒大佛
参观寺院时，就有很多信徒在转经筒。在藏传佛教中，除了人诵经外，还有三种诵经方式，分别是，人转经，就是人的手转动转经筒，筒上写满经文，这转一圈就相当于念了一遍的佛经。还有风转经，就是人们把经文写在五色旗上，叫做“经幡”，风吹过，经幡飘一次，就相当于念了一次的经文。还有一种就是水转经，也是把经文写在转经筒上，利用水的力量带动转经筒旋转，这样的水转经在九寨可见。
藏民们转经是顺时针,从左向右转,逢寺院墙转.逢塔转,逢山也转.
寿禧寺的转经墙
转经白塔
木制的大经筒
长长的经筒不停的回转…
朝拜的信徒
拉卜楞寺俯瞰
藏餐----- 品尝了地道的酥油茶,酸奶, 糌粑
感觉糌粑蛮好吃的,它是酥油、奶渣、捣碎的红塘或白糖都一起放在搅拌盆子中，用手进行拌和，拌和均匀后根据需要可以作成各种形状。
酥油茶喝起来除牛奶味外混和着另一种特别的口感, 我能喝上2-3杯.
(晚上7:00点去了梅朵赛钦茶艺园, 96元,--手抓羊肉,)
重温六世达赖仓央嘉错的诗或许能更好的理解藏人的情怀
那一月，我转过所有经筒，不为超度，只为触摸你的指纹。
那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖。
那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇。
郎木寺---永久的传奇,走向世界的旅游点.
上个世纪四十年代,一个美国传教士踏上了这块神奇的土地,一住就是十几年,直到１９５７年才离开。他在这里完全融入了藏民的生活之中,似乎他的传教留下的只是一个过程——曾经在这里走过,因为今天已经看不到除藏传佛教和伊斯兰教之外的其它宗教的痕迹
十几年的经历,十几年与藏民的相处,让他感受了一个有久远历史的民族的生活。神奇的传说,秀美的山川以及豪放粗犷的民风,造就了他心中的传奇,而他用手中的笔将这些变成了一本书《Ｔｅｂｉｔ ｌｉｆｅ》。这本书在美国出版后,有更多的西方人知道了青藏高原东缘的群山、草原、寺院和藏民族。于是,他们开始向往,行走.
郎木寺为藏传佛教寺院，创建于公元1748年。其创始人即第一任赤哇嘉参格桑，11岁受戒出家，27岁前往拉萨学法，投拜名师潜心学法，成为出类拔萃的大学者，年届55岁时，任西藏噶丹寺赤哇八年，期间他广弘讲说。公元1747年，年届70岁的他经第七世**格桑嘉措的允准，返回故里弘扬佛法，创建了郎木寺院。
郎木寺经过历世活佛的创建、扩建，现有闻思学院、续部学院、时轮学院、医学院、印经院。寺院的佛塔主要有第一世活佛的肉身灵塔，据说该灵体的头发、指甲如新生长的一般。有以数万两黄金、白银和松耳石、珍珠等制作的历世其他活佛的灵塔，以及70余座大小不一、制作各异的佛塔。郎木寺辖有十座属寺和两座静修院，前后有70任赤哇，1958年时僧人多达500余名，是安多地区闻名遐迩的大寺院之一。
郎木寺处地空灵，山水相依，景色十分秀美。寺前山色，形似僧帽，寺东红色砂砾岩壁高峙，寺西石峰高峻挺拔，嶙峋嵯峨。金碧辉煌的寺院建筑群和错落有致的塔板民居，掩映在郁郁葱葱的古柏苍松间。
登上红石崖看郎木寺和任何的角度都有着巨大的不同，因为这里能望到盆地以外，是唯一能超越佛国的视角。这里的天葬仪式可以参观、拍照
朗木寺的旅游季节是4月到10月初, 我们到达朗木寺的那天已是接近旅游季节尾声. 很多餐厅,旅馆在整理关门,等来年4月以后再开业.镇很小也是一条街, 我们在离车站附近找家旅馆—达仓郎木宾馆.
宾馆就4层楼高, 没电梯, 4楼以下都给当地武警包了. 我们就只能住4楼了. 上楼都不敢走快,因这里地势高在海拔3000多米以上了, 走快就觉得接不过气了. 还真缺氧了.
中午时我们先去熟悉下街道找个地方吃饭. 走入郎木寺感觉不同于拉卜楞寺的是更贴近藏民的生活环境, 街道依旧是很原生态,没有新建的高楼.
谁是马路的主人
在这里你才能看到成群的牦牛和羊自由自在的走在马路中间.
街景— 很多餐厅就这样在二楼,直接从这简陋的楼梯上去.
达老餐厅是网上最推崇的一家藏餐馆, 我们已吃过藏餐,所以上这家餐馆,主要是看看到底网友推崇的是啥样的.
达老餐厅—内部是藏式风格, 都想不起在那里吃了啥,只记得我们是餐厅今年接待的最后一批游客,明天餐厅就关门了
旅朋青年旅馆---背包客之家, 青年,单身游客最喜欢的旅店, 可以找同路人,拼车旅游. 也不乏老外游客. 不过我们已不再选它了. 住得干净舒服是我们这类年龄人所首选的了
郎木寺乡是川甘交界的一个小镇河谷、僧房、林木构成了一派佛国景象。以流入长江的白龙江为界划分两座寺院，河北岸是甘肃郎木寺乡的塞赤寺，习惯上称朗木寺，南岸是四川达仓乡的格尔底寺.
我们先去了甘南这边的郎木寺. 寺院座落在群山怀抱中, 高度是越走越高, SCHATZ 因担心高山反应没再往上走, 我一人独行沿山路往上,顺便看看天塟台,奇怪的是一路上都碰不到人, 只见过一对年轻游客下山来对我说,没见到天塟, 我上来也迟了,天塟一般都在早上9:30前结束. ANYWAY, 去看看场地也好.
从寺院大门走到天塟台就2-3公里,都是山路,但一路田园风光让你忘了这是在中国的西部甘南.
甘南的郎木寺院大门,确因在重修所以香客,香火都不如四川那边的旺.
一路上的田园风光. 当阳光穿过云层时,群山随阳光而变色
一条通往天塟台的路风光是那样的美.
走了一个小时才到达天塟台,通往天塟台是一条黑油油的山路.两旁开满了紫色的小花, 远远望去那山顶上停了8个秃鹰, 在这空旷无人的山里有点让人心慌, 即然来了就硬着头皮往前走去,山顶上的秃鹰见有人靠近天塟台,都纷纷飞离,看来秃鹰是怕活人的,只对死人感兴趣.
天塟台远景
天塟台近景
怎么黑布上的图案看起来跟德国西特勒的党图相似
红石崖----郎木寺的标志
接着有去了与甘肃交界的四川的格尔第寺, 与甘肃的郎木寺不同的是它在藏民的居住地中, 显的更热闹.更接近生活.
朝拜者的背影.
喇嘛住的陋屋
玩耍的小喇嘛
幸福的新一代喇嘛
四川这边的寺院是在山坡上,对面是风景如画的山景, 羊群自由自在的在山坡上吃草, 座在我们前面的3个年轻的喇嘛每人手上都有手机,一边玩手机,一边嘻笑着.似乎比他们的上辈更会享受这大自然的美景, . 无忧无虑的田园生活.
喇嘛做法事时,藏民们一般都在们外坐着,而喇嘛都会集结在寺院大经堂里.
在小河边梳洗的藏女---很难看到藏民用水梳洗, 听说她们一生只洗3次澡.
丽莎餐厅;
丽莎餐厅。这里如同汇聚了五湖四海的游人一样,同样汇聚了五湖四海的菜肴。这家回族姑娘开的小店成了外国游客的聚居地,她能做一手地道的外国菜,有意大利煎饼、英国汉堡以及各式西洋菜,那些外国游客全都会在冰镇啤酒或可乐的滋润下竖起大拇指。问及她在哪里学的手艺时,她说是以前经常到这里游玩的英国人教的,那位英国人是伦敦的餐馆老板,做得一手好菜,来过几次之后,也就手把手教会了丽莎,丽莎也就用这来之不易的手艺引来了众多的外国朋友和他们的赞赏。
晚上6:00 点我们推门进去,或许已近旅游旺季的尾声, 里面没见几个人.
看了餐馆的英文菜单,没发现啥好吃或许我们见多了, 不像内地游客那么好乎悠了. 实在看不出点啥好,最后点了PASTA WITH MEAT BALL, 和
APPLE PIE, 口感真不敢恭维了.
郎木寺我们只逗留了一夜,第二天要赶着去九寨沟,途中经过了诺尔盖草原,和当年红军长征时经过的草地, 没有停留在去松潘的途中,经川主寺转道去九寨沟.
公路在草原的当中穿过, 笔直的向前方伸展, 一望无边. 座在车里可同时观赏两边景色, 可惜很难拍照. 匆匆的在车上排了几张.
诺尔盖草原景-1
牧民的蒙古包
一路上可看到很多新建的房,游民式的牧民正在改变.
红军过草地的记念碑, 当年中央红军过草地时几乎全军覆没.
长眠与此的先辈们是否知道这里已是通往九寨的旅游线了.
从草地诺尔盖县城早上10:00 可搭去松潘的长途车在川主寺下车, 再转乘从成都去九寨的班车., 下午5:00 进入九寨地区,渐入佳景,右手边是一条沟,这条沟一直流入九寨,环绕一圈,南下出九寨流向绵阳. 过了九道沟,终点站是沟口车站(在九星宾馆内). .
晚上在边边街临水的地方吃了晚餐, 这里的小餐馆比在大街上的要便宜多了,当街上有几家餐馆是乱宰外地人的.
边边街是一条靠着沟的街, 7-8家小餐馆一溜顺着沟排.前面是个很大的手工艺品商场. 也算是九寨沟口的一个去处.
第二天早上8:00 点就到了景区, 10月份的票价是220元,另加90元景区BUSFEE. 景区的路线是Y 型的,一般游客都是先做到山顶,在顺山下走看风景. 不过这样就拍不到早晨的云雾般的仙境了. 最好能在里面过夜,早上6-7点景区又没人,该是晨景的最好时间.
九寨沟有太多的游记我也就不再此多写了。
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