那一天，我闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你颂经中的真言； 

那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖； 

那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温度； 

那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见。 

那一夜，我听了一宿的梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。 

那一刻，我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来； 

那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。 

只是，就在那一夜，我忘却了所以，抛却了信仰，舍弃了轮回，只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去旧日的光泽......                                                                                                                                                       ————仓央嘉措

    在大巴车上，内心出奇的平静。没有以往出游时的兴奋和激动，也许是和这次要前往的目的地有关——色达。据说这里是世界上最大的佛学院，现在学院修行与工作的人员已达到一万两千多人。             

    学院是在党的民族宗教政策落实后，凭借自力更生，艰苦奋斗的精神，为了继续和发展藏学大、小十明以及佛教传统文化而创建的。党的十一届三中全会以后，普美彭措上师不顾年迈体弱，于1980年到色达县喇荣沟这个荒无人烟，生活条件极为艰苦的地方，白手起家，苦心经营，创建了只有32名学员的小型学经点。

    当我身处学院周边的山头时，完全被眼前的景色所震撼，这是一种无法言说的震撼，它是直抵你内心深处的。你会不自觉的闭上双眼，用心去聆听这片净土的梵音。       

    相信芸芸众生中没几个人能真正领悟其中的禅意和佛法，它像玄奘西取的经书般，藏于西方极乐世界，让众生可闻不可见。又像是藏于此刻我眼前的学院中，伸手便可以触摸。究竟何为禅意和佛法，我不得而知。但是我喜欢此时此刻的感觉，喜欢这里那种可以让我放下悲喜，放下浮躁，放下世俗中的一切，心灵瞬间归于平静的感觉。

    在世俗中来往的我，也曾思考过，究竟是什么，能让一个凡人，甘愿放下人间富贵，放下繁华物质，放下美味佳肴，放下世间情爱，独自到这里，出家修行，每天粗茶淡饭，僧衣佛帽，身居山野，与世隔绝，甚至是在这里或是其它寺庙里，了却余生。           

    这或许就是佛法的精髓吧，而我这个十丈红尘中的凡人，估计是领悟不了其中的深意了。只能像此时一样，静立于阵风习习的山坡上，双手合十，短暂的放下这里之外的世俗生活里的执念、悲苦、喜乐、担忧，在独特的梵音里，寻找慈悲、寻找自我、寻找答案、寻找解脱......

    我知道我摆脱不了世俗的纠葛，更加不可能做到出家修行，我只是庆幸可以有这样短暂的感觉，待在这里的清净。

    我注定是要做世俗的奴隶，不过我知道这短暂的清净对我来说，还是有一定的好处。它能让我更坦然，更平静，在这之外的环境中，某些时候活的不那么累，不那么唯利是图，自私自利。而是学会用慈悲之心去面对万物，怀着一颗感恩的心去对待亲情、友情、爱情。在面对尘世繁华事物的诱惑时，可以更加清醒自如。

    不记得是在哪一本书里看到过，菩提树下静坐的悉达多太子，究竟领悟到了什么。形销骨立，但是微笑着从树下站起，向众生说法了。       

    弟子们记录着：如是我闻——       

    如是我闻，我在瓦拉纳西的城中，看到如粪土垃圾的众生，拥挤着，依靠着，在污秽脏臭的街角，用泥土涂抹在自己身上。他们和牛，和一些其他畜类挤成一堆。       

    人如何坚持卑微谦逊到视自己如一般的畜类？女马的卑微，虫豸的卑微。我们役使牛马，牛马也许有稍许的不驯，便遭到棒打鞭击和唾骂侮辱，但我们队虫的唾骂侮辱却并不明显，因为它们卑微到我们甚至意识不到它们的存在。       

   人，也可以这么卑微吗？在一个巨大的不断替换外形的生命轮回中，原来自己是牛马，是猪狗，顷刻还要轮转成地上的蚂蚁、飞蚊、蚯蚓或是水蛭。       

   我们可以认识到自己的卑微吗？       

   可以谦逊到认识自己所有如此短暂吗？       

   我何曾真正理解——修行的内在竟是如此承担苦难与侮辱。       

   我合十敬拜，仿佛初次听到活佛的说法了......

【完】