这是一个从母系社会向父系社会过渡的民族，他们同四川的羌族一样，只有自己的语言，而没有任何的文字流传。夏天时女子的衣着只有前后两片布罢了，俗称两片瑶。男子一年四季都着白裤，所以也称为白裤瑶族。

      在白裤瑶山村，恋爱史自由的，婚姻却是严肃的。虽然已经实行了一夫一妻制，但是母系社会向父系社会过渡阶段遗风犹存，“母舅为大”的观念根深蒂固，舅权在白裤瑶人的生活中仍然发挥着重要作用。白裤瑶青年谈婚论嫁时，父母之言都显得不那么重要，女方母亲的兄弟或是堂兄弟（即舅舅）是否点头同意这门亲事，才是婚嫁能否成功的关键。

       白裤瑶被联合国教课文卫组织认定为民族文化保留最完整的民族之一，但是随着时间的推移，山里的恬淡与山外的纷扰已经产生了强烈的错误。山里人开始冲着山外的诱惑走出去，山外人冲着山里的神秘创进来。

       白裤瑶族不仅是对女性的**有崇拜，对女性崇拜又衍生出来的还有对女性乳房的崇拜，对女性乳房的崇拜是因为她是哺育后代的典型象征。瑶族妇女夏天的服饰，上衣一前以后凉快布，很随意的搭在肩上，而里面什么都不穿，侧览女性双乳若隐若现。一旦弯腰干活，便是全览无余。“两片瑶”就源于白裤瑶妇女夏季服饰。白裤瑶族妇女部遮双乳，不是情欲上的展露，而是对母性和生殖上的至高无上的崇拜。

       现在，穿着传统服饰的白裤瑶姑娘，小伙，每天都会在山村的正门，以唱山歌的形式欢迎前来到访的游客，如果你想进入到村子里，瑶族特有的拦门酒也是必不可少的。

       由于瑶族多聚集生活在山里，不免会有很多的蛇虫鼠蚁，所以瑶族人会在没一个粮仓下方的柱子顶端放上一口坛子，这样就可以防止自己的收成不至于被田鼠不劳而获。

       现代科技的飞速发展，给我们带来了方便快捷的生。可在瑶山深处的拉片村，几千年的洪流过后，现在的瑶山人依然在沿用老祖宗传承下来的生活技巧。

      当黎明敲响黑夜的门，天边那颗启明星开始颤颤的发亮，勤劳的瑶山人便开始了一天的劳作，在田间地头里享受着独自的宁静，你听！那是犁杖与土地之间的响声；你闻！那是被惊醒泥土的清香。

        一只鸟，在我的上空练习飞翔，一片叶子，在枝上重复昨夜的迷茫，晨起的你，在路旁随露珠一起，在朝阳里出没。

氤氲为小村，拉上屏障
驻足轻嗅
那是晨炊过后的芬芳
路旁翘首期盼的瑶族女子
你是在等待
等待晨起劳作的情郎吗
哦，我不是你的情郎
我来自遥远的地方
这里不是我的故乡