台北归来

作者：郑亮文(原创)

在携程网的协助下，我们4个年过古稀的退休老人，顺利、安全地到台北一游。

为了这次台北之行，我在案头做了很多功课，从地理、历史、古迹、名胜、风景、民俗诸多方面查找资料，对照地图，把一本《乘坐捷运玩转台北》翻遍了、记熟了。一个大胆选择：自由行。避开了跟团的仓促、疯狂的购物。携程网完全按我们提出的较高要求，为我们安排好航班、旅馆和穿插其中的“一日游”。

第一天(5月28日  周三  天气阴)

5月28日上午8.55分，海南航空HU7987航班正点起飞，3个小时后在桃园中正国际机场降落，办完入境手续，在机场换汇处以1：4.71汇率，用2000元人民币换了9400元新台币。在T2航站楼一侧找到国光1819大巴总站，购买去台北火车站车票，每人125元新台币。这一切都是在不排队、工作人员相当礼貌、客气的状况下完成的。

从机场到火车站，车行40分钟。我们预订的凯撒大酒店与火车站仅一街之隔，入住手续快捷简便，不到5分钟就进入六楼632号精致标准间，设备齐全，清洁优雅，这是位于繁华街区的一座五星级酒店。

稍事休息，即下到酒店B1层直达捷运车站，购买一张200元台币的悠游卡，即可刷卡乘坐各线捷运列车。乘坐淡水线(红色标记)，中正纪念堂站下，步行3分钟即可见高耸的蓝顶汉白玉牌坊，正中书有“自由广场”四个大字，这是阿扁任总统“去蒋化”时，砸去原来“大中至正”换上去的。进入广场，两侧黄瓦红柱金碧辉煌的宫殿式建筑分别是国家音乐堂和歌剧院。从正面沿台阶拾级而上，来到纪念大厅，蒋氏铜像长袍马挂，正襟危坐，两侧有其政治主张，分别以“伦理”、“民主”、“科学”三个方面来阐述孙中山先生追求的三民主义。即：“以伦理以求民族主义，以民主以求民权主义，以科学以求民生主义”。大厅藻井镶以青天白日的中国国民党党徽，建筑恢宏，肃穆庄重。四时整，为纪念堂大厅卫兵换岗仪式，采用英美军队仪仗兵操典，正步、持枪、操枪、行礼……等程式。

从纪念堂出来，步行几分钟即是凯达格兰大道，总统府位于大道一侧，是一座很古老、日本统治时期建造的文艺复兴维多利亚式建筑，既不威严，也不张扬，中间耸起一方形高塔。大道两边电杆上有红底白字的标语牌，上书“要民主，反贪腐”，警醒着执政党手握重权的官员。民众可以进入总统府参观，但须两天前提出预约申请。正是下班时间，大道两侧是长长的摩托车流急驶而过，一遇红灯，又整整齐齐嘎然而停，这是台北街头很壮观的一道风景线。

总统府一侧有二二八和平公园，内设二二八事件纪念碑，记述了事件的起因、过程、善后，是国民党政府专制主义时期动用军队滥杀无辜平民的悲惨事件，国民党当局已有反思检讨，公开致歉，并对死难民众进行抚恤、赔偿。公园对面还有一座政治死难者纪念碑，是为1949～1987年间死难的政治犯而建立的。 

晚，乘捷运到西门町，是台北知名的夜市之一，其它还有士林夜市、师大夜市等。西门町华灯初起，流光四溢，人头攒动，一片歌舞升平景象。诚品生活116是一座综合性商厦，多为中低档服装衣帽百货之类，类似于北京的万通、金五星。西门町小吃很多，但多半是当街站着吃的小店，处处人满，我们找了一家叫一条龙的北方面馆，一人胡乱吃了一碗牛肉面。

第二天(5月29日  周四  天气阴、有阵雨)

早8点，在火车站北一门、西三门处找到了易游网车站柜台。这是我们在北京时，通过携程网预定的慈溪两蒋文化区一日游，准时导游兼司机陆先生带我们登上大众公司生产的9座旅游观光小巴，很宽敞舒适。  

慈溪，位于桃园县境内，依山傍水，满目青山。当年蒋公退守台湾，认为这里与浙东奉化老家很为相似，很喜欢在这里居住、休息。很多军事要地、联勤仓库也在山中驻守，成为戒备森严的军事禁区。从台北火车站到慈溪，大约1个小时车程。一路上，导游陆先生详细向我们介绍桃园风景名胜、人文风俗、名人軼事。陆说，郝龙斌在台北说的不错，做的也不错，但对手下人过于偏袒；朱立伦在新北市说的多、做的少；陈菊很会做官，做了两任台南市长，但这次组建新台南，她还可能参选市长。蓝绿两营，政见各异，经常针锋相对，吵吵闹闹，其实都是为了选举，提升知名度。吵完了，该朋友的还是朋友；该喝酒的还会在一起喝酒。陆说，绿营大致能占四成，蓝营内部不团结，加上宋楚瑜的橙营又会出来搅局，鹿死谁手，就很难说了。

抵慈溪，先参观铜像雕塑公园。这是陈水扁时代实行“去蒋化”，将全台各地蒋氏铜像集中一处，建起小桥流水、草坪花坛，布局大方典雅，铜像分布有序，保持了政治人物个人的尊严。园内共有铜像152尊，其中半身铜像58尊；全身铜像92尊；骑马铜像2尊。很多铜像都出自名家之手，造型精致，维妙维肖，是难得一见的艺术品。蒋氏或着戎装、或着便服，也有长袍马挂，共处一园，分布各区，背后郁郁青山，前面潺潺流水，蒋氏身后，能在这样一个恬静、幽雅的环境中憩息，实为幸事。

从雕塑园出来，漫步湖边小道，即达蒋氏灵寝，门前有身着白色军服的海军陆战队士兵站岗。十点整，正值卫兵换岗时间，谒陵也暂时停止。我们在门外再一次观看了换岗仪式的全过程，不同的是，中正纪念堂是陆军警卫，陵寝则由海军陆战队警卫，一袭白色军服，更显飒爽。15分钟交接换岗仪式结束后，我们进入陵区。灵柩暂栖处为一很平常的四合院式的小院中，进门后两侧为回廊，中间为一小天井，正房为灵柩停放间，棺木外罩黑色棺椁，前置白色花朵缀成的十字架，室内陈设极为简朴，没有溢美颂扬之类的标语挽联，也未见图画装饰。据说，蒋氏前曾希望葬于南京中山陵之侧，这显然不够现实。大陆方面曾暗示欢迎归葬溪口蒋氏家墓，但国民党和蒋氏后裔对此尚未达成共识。 

经国灵寝在大溪另一处较偏僻的地方，其建筑格局与其父陵寝几乎一样，只是在右手厢房再现了生前办公室的陈设。陵寝不远处，有纪念馆一处，陈列着小蒋生平及家庭生活照片，充满生活情趣和天伦之乐，我很喜欢小蒋晚年与朋友静坐黄昏，两杯清茶，远望无语，照片只在下方显示了背影，却让人感受到人到暮年、淡水之交的意境。大厅还有一条颇有哲理的名言：今天不做，明天就会后悔。大概是出自经国先生之口吧！正好倾盆阵雨，我们坐在纪念馆一旁的经国咖啡厅避雨，有经国先生生前喜爱的咖啡、俄罗斯软糖及点心出售。 

在纪念馆中，看到两份珍贵历史文件的复制品，一是1987年7月14日由蒋经国以总统身份颁发的“解严令”，宣布自7月15日开始台湾地区解除戒严，文件上除蒋经国印信外，还有行政院长俞国华、国防部长郑为元、秘书长沈昌焕以及马英九、焦仁和等人的联署；二是蒋经国遗嘱纪录稿，是由李登辉、俞国华、倪文亚、林洋港、孔德成、黄尊秋等人及蒋孝勇签认的。 

大溪花海，也是一处很好的景点，种植着大片各色鲜花，把山坡装扮得五彩斑斓。有大片种植薰衣草等紫色植物的“紫色梦幻区”；有成片种植各色花卉的“彩虹花田”；有种植多年生灌木的“风情万种区”等等。只是因为有阵雨，没能作更多停留。从蒋陵出来，我们走进大溪镇老街，在一家台湾客家饭店用午餐，点了一道叫“包二奶”的菜，实际就是梅干菜烧肉，只不过将五花肉切成薄片，造型成乳房状，以蒸饼包而食之。老街店面毗邻，均为仿欧式门脸，百年沧桑，留有荷、日两度殖民地的遗痕。也有寺院，佛道双供，而且与闽南寺院一脉相承。小店以卖凤梨酥、大溪豆腐干、木制旅游纪念品为多。老街上有基督教堂一座，是台湾基督教长老会所在地。建筑得最好的是大溪镇国民中心小学，有百年历史，校舍为近年县政府出资重建，校内绿树成荫，窗明几净，有足球、蓝球、羽毛球场地，只有300多名学生。台湾学制分为小学、中学(初中)、国高(高中)，实行12年义务教育制度，地方政府对教育的投入很大。以后几天，我们在桃园、台北城乡路经很多中小学校，都有宽敞的教室、美丽的校园、配套的体育场馆，这是一个现代社会现象，它崇尚知识，重视教育。

傍晚，我们来到大板根森林温泉公园。公园占地仅17公顷，海拔仅300米，却拥有频危稀有的原始板根亚热带雨林景观。我们沿着林中小道，顶着阴暗潮热的气候，步步向上攀登，满目巨藤古蔓、阔叶植物、蕨类植物以及稀有的昆虫、鸟类，生态之丰富令人叹为观止。据说，大板根森林公园完整保存有600余种百年以上植物，其中不乏国宝级频危品种。

晚，在车站附近的重庆路书店街逛书市，三民书店、商务印书馆大大小小的书店毗邻相连，书籍很丰富，但一般中小书店以应试应考的书籍繁多。路过台湾名小吃“胡椒饼”时，购得两个，带回旅馆权作晚餐。

第三天(5月30日  周五  天气晴、有阵雨)

凯撒的免费自助早餐很丰盛，中西皆宜，咖啡牛奶、馒头稀粥、台湾小菜、薰鱼烤肠，应有尽有。餐后，乘捷运淡水线在士林站下，转红30公交大巴去故宫博物院。

说不尽的北京故宫文物。1911年辛亥革命，清帝逊位。1924年冯玉祥发动“北京政变”，冯系将领鹿钟麟率兵入紫禁城，将逊帝溥仪及后妃家眷逐出故宫。当时的北京政府委托部分学者清点整理宫藏文物，并于1925年成立“故宫博物院”。一批文物学家、明清史学家、古建筑学家一直在清点、整理、研究、保管、守护着这批珍贵文物。1931年九一八事变后，南京国民政府为国宝安全，决定装箱南迁。1933年2月5日深夜，北平全城戒严，故宫珍宝开始秘密南迁行动。截止5月15日止，运出文物13491箱，包括宫藏最为精华的陶瓷、玉器、青铜器、书画、印章、图书、文献、秘档等(也包括收藏于颐和园、国子监等地文物)。七七事变后，这批暂存南京朝天宫的文物又分期分批西迁武汉、长沙、安顺、宝鸡、汉中等地，长途跋涉，几度遇险，最后定居在四川的峨嵋山、乐山两地。抗战胜利后，这批文物运回南京，尚未开箱，内战爆发。为国宝安全计，国民政府于1948年底选择最珍贵的故宫文物2972箱，是南迁文物13491箱的22％。另外中央博物院筹备处也挑选了852箱精品文物，用军舰秘密运抵台湾，暂栖台中县北沟。来不及运走的9000余箱文物，南京解放后，分批运还北京故宫。1962年，台湾民国政府决定在台北建立“国立故宫博物院”，择址台北郊区双溪的山峦之下，在山腰开凿180米深、2.6米宽的山洞，洞前为仿故宫的一组黄墙绿瓦的建筑群，占地面积16公顷。

我们到故宫的时间较早，大批团队旅客尚未涌入，门票160元新台币/人，讲解器租金100元新台币/人，没人排队的情况下很快办好。工作人员和各处志工热情、得体指引帮助，使我们借助电子讲解器一一观赏陈列文物。最引大陆游客关注的是毛公鼎、翠玉白菜、东坡肉形石三件“宝”。我们在三楼除了这三“宝”之外还认真观看了西周宗周编钟、散氏盘、颂壶、新莽嘉量等难得一见的青铜器；龙山玉龙、玉琮、玉壁、玉鸟形佩、虎纹佩、玉辟邪、唐玄宗李陵基封禅泰山玉册等玉器；龙山黑陶高足杯、北宋定窑白瓷婴儿枕、哥窑粉青鱼耳炉、钧窑丁香紫尊等宋代官窑瓷器珍品，特别是汝窑官瓷存世仅67件，台北故宫即藏有23件，世上仅有的一件无开片的汝窑青瓷水仙盆也在这里见到了。此外还有雍正法琅斗彩圆碗、宝石红观音尊、乾隆霁青描金游鱼转心瓶等清代宫廷瓷器。这些瓷器，都是久仰其名，能见到实物，是多年愿望，实为幸事。故宫书画藏品极多，有王羲之的《快雪时晴帖》、颜真卿的《祭侄文稿》、苏东坡的《寒食帖》等，都是极为珍贵的名帖，因为时间关系，我们未能一一观赏。台北故宫的电子讲解器极好，只要在展柜前输入展品编号即可听见声音清晰、内容简明的解说词。

在故宫博物院整整参观了180分钟，出馆时工作人员热情地告诉我们林语堂故居怎么去，她建议可乘计程车较方便，费用不会超过200元新台币。下了故宫台阶，招手即来一辆计程车，是名女司机，朝阳明山方向而行，很快即达故居大门口。台北计程车是每300Ｍ收费7元新台币，我们按计价器交费170元新台币，相当人民币36元左右。

林语堂(1895-1976)，中国著名文学家、语言学家、思想家、旅游家，福建漳州人氏。30年代在上海先后创办《论语》、《人间世》、《宇宙锋》等杂志，提倡“纯文学”、“幽默文学”，创导中西文化交流，与鲁迅为首的左翼文学家们意见不合，受到垢贬和排斥。他的著作，1949年后在大陆一度列为禁书。上世纪80年代，我在书摊上购得一册林著《吾国吾民》，细读之后才知道先生文学功底之深、观察社会之准，以后也读过《京华烟云》、《老子的智慧》中的一些章节，毕竟自己文学功底有限，只觉得写得很平和隽细，更深的文化价值却是一知半解的。

故居位于阳明山麓的仰德大道二段一侧，座北朝南，兴建于1966年，为先生亲自设计，采用中式四合院式平房构架，加入一些西班牙建筑元素，成为中西合壁、兼顾实用与美观的朴素小巧居家建筑，白墙、蓝瓦、绿树是故居的基本色调。进门，有一小天井，左侧为书房，现辟为介绍林先生生平影像放映处所。右侧为客厅、起居室和卧室。正面大概是餐厅，现在改为咖啡厅，游客可以自行选择付费享用。由于依山而建，背面餐厅形成一个二层结构，楼下有厨房、卫生间及仓库，楼前为一小花园。先生1976年在香港逝世后移灵台湾，就葬于后花园内。

故居门前有一公交大巴车站，没等多久即乘红30一路返回到士林站下车。士林官邸隐蔽于干道一侧的绿树丛林之中，已过中午，先在官邸入口处一家快餐店吃了一点快餐。

日本殖民时代，这里曾是“士林园艺试验分所”，1949年蒋氏退守台湾，选中此地兴建官邸。1950年3月蒋氏复行视事，即与夫人宋美龄进住官邸，在这里度过了26个年头。士林官邸分为平地和山区两大部分，对民众开放的为平地部分，占地9.28公顷，平地部分又分为官邸和花园两个部分。花园部分又有园艺所、展览馆、中式花园、西式花园、兰亭及喷泉等。进入官邸外围，大道两边栽种着参天的大王椰树、细叶榄仁树，特别是那些粗壮张扬的龙柏树，据说龙柏为剧毒植物，人不可触摸。官邸区域内还有一座基督教堂，称为凯歌堂，是蒋氏夫妇作礼拜的处所，受宋美龄之邀，张学良夫妇每星期三也会来这里作礼拜。不远处的福山上，有慈云亭是蒋氏为纪念母亲专门修建的。          

官邸正馆为灰色两层楼房，楼下为蒋氏和夫人以中华民国大总统身份接见、宴请内外贵宾的地方，楼上为蒋氏夫妇生活起居及办公的地方。官邸内部不准照相，但免费提供电子讲解器，按照参观路线和展区编号，会自动向你耳边轻声播送解说词。一楼客厅摆放各式中西沙发，两面墙壁有圆形楹窗四扇，其中三扇明窗映出房后小花园内的绿树红花，颇似江南园林风貌，另一扇暗窗则镶有蒋夫人亲手绘制花卉国画一幅，虚实相衬、明暗相间，给客厅增加了许些盎然生机。

我们乘坐电梯上二楼，这是蒋氏晚年，特别是经历车祸后，身体急剧衰弱，需用轮椅代步时专门安装的。二楼起居室内有蒋氏夫妇晨昏面对耶稣做祷告的地方，宽敞的阳台则是蒋氏晨练之地。还有蒋氏卧室，卧室里设单人床一张，床上有蒋夫人特为丈夫设计定制床桌，便于晚年在床上批阅文件。蒋氏一生都有写日记的习惯，从未间断，他写日记一般都在早上，起居室内设有一桌，是每天写日记的地方。夫人卧室也仅设单人床一张，衣柜及梳妆台都较为讲究，但并没有传说中那样奢华。夫人专有画室一间，设有画台、画板，墙上挂有夫人的国画作品，无论是花鸟、山水、工笔，都显示出蒋夫人国画功底的深厚，一代天骄，自留清高典雅在人间。蒋氏书房藏有四库全书的影印本，也有国外名人传记、历史宗教、科学教育方面的书籍。解说词平实客观，对蒋氏政治上的功过是非未作评说，更多地是介绍个人品格休养、兴趣爱好、夫妻情谊、子孙乐趣等私人领域的事，听起来易于为人接受。

正馆后面还有一栋西式小楼，称为副馆，宋美龄经常住在那里。资料介绍副馆按西方风格装修，陈设较为奢华，这是符合宋美龄身份与爱好的。正馆2011年才开始向公众开放，副馆尚未开放。正馆后面有花园、玫瑰园，种植着玫瑰以及蒋氏喜爱的梅花，每当初春，百花争艳，梅红柳绿，蒋氏夫妇相携相伴，或漫步花间，或侍弄子孙，尽管政事纷纭，但家庭生活是和谐美满的。

1949年，退守台湾，支撑危局，躬身自省，重理政务，士林官邸陪伴蒋氏夫妇渡过了转折岁月，见证了26年的历史风云。

从士林出来，仍是捷运淡水线在火车站转板南线，南港展览馆站下，3号出口过街坐去中央研究院的公交大巴胡适公园下。台湾天气很糟糕，下车后突遇阵雨，只能撑起雨伞，去寻觅我们久仰的胡适墓地。公园位于中研院东南侧门对面，依山而建，门前有亭榭、喷泉和花坛，先生墓地遮掩在山腰茂密的林木中。雨中行，别有一种沉重的心情，心中默默地说：“先生，我们来晚了！”迈上步步石阶，有先生半身铜像一座，铜像后面一方褐色大理石镌刻着墓志铭，两侧为台阶，白色的廊亭簇拥着主墓碑墙，上镌刻“智德兼隆”，为蒋中正手书。墓碑上刻有“中央研究院院长胡适先生暨德配江冬秀墓”，分两行书写、描金。碑台方正地、静谧地俯视山下，越过马路、越过台北、越过海峡，年年岁岁眺望着过往云烟，守护着他那种独立、自由、博爱、宽容的价值观念。我们没有带鲜花，蒙蒙细雨中在墓前仃立，向一代大师表达我们的敬仰。

胡适先生墓志铭很简白：

“这是胡适先生的墓

生于中华民国纪元前二十一年

卒于中华民国五十一年

这个为学术和文化进步，为思想和言论自由，为民族的尊荣，为人类的幸福而苦心焦思，敝精劳神以致身死的人，现在在这里安息了。

形骸终会化灭，陵谷也会变易，但现在墓中的这位哲人所给予世界的光明，将永远存在。

中央研究院胡故院长适之先生治丧委员会立石

中华民国五十一年十月十五日”

沿着林中小道，穿过茂密林丛，我们先后寻觅到董作宾、李济两先生的墓地，吴大猷先生的纪念碑亦在山中，他们都是中央研究院资深院士，也是中华民族的精英。董作宾先生是著名考古学家、历史学家、甲骨文学家，是傅斯年史语所的领衔学者之一。我们在他们墓前也默哀致意。

公园静悄悄，除了我们几个从海峡西岸慕名专程而来的老人，未见一个人影。正在我们寻觅胡适故居时，后山一位五十来岁的女士知道后，告诉我们故居在中研院内，怕我们找不到，赶紧回家取把雨伞，把我们一直送到故居门前，一路上还热情地向我们介绍中研院向公众开放的几处陈列馆。我们向她道谢，望着她雨中的背影，令人无限感慨。

胡适先生1891年生于上海，3岁曾随母到台湾探父，5岁回祖籍安徽绩溪读私塾。20岁赴美留学，26岁学成归国。是五四新文化运动的领军人物之一，与李大钊、陈独秀等创办《新青年》杂志，为中国思想启蒙呼吁、战斗，任北京大学校长期间，大力提倡思想自由、精神独立，是北大“民主、科学”精神的倡导者。抗日战争时期出任驻美大使，为争取美国和欧洲各国支援中国抗击日本侵略做出过重大贡献。1958年出任中央研究院院长，1962年2月24日在中研院一次会议中与朋友谈话时突发心脏病逝世，享年72岁。胡适精神的核心即自由与理性，他终极关怀的是中国文化的重建和再造。他蔑视权威，否定捷径，提倡“要怎么收获，先那么栽”、相信“容忍比自由更重要”、呼吁“少谈些主义，多研究些问题”。

胡适故居由故居和展览室两部分组成。故居为一简朴内敛的平房，室内设备极为简陋，主要是藏书。胡适先生苍促来台时，只随身携带20余本书籍，百余箱图未及运出留在了北大。故居藏书都是来台后个人购置、搜集或朋友赠阅的，中外史学、文学、哲学、艺术、宗教等无一不涉。书架上一排古典书籍，纸面泛黄，先生贴有标签，仿佛正在等主人重新翻阅。白墙蓝窗，廊道雨搭，简洁明快，告诉我们主人淡泊宁静的人生。雨搭下边，圆桌一张、藤椅两把，胡适先生会与友人在这里指点江山，剖析人生。

展览室也是平房结构，是胡适先生好友、美亚保险公司的斯塔尔先生1964年捐赠建造的。我们走进展室，在每个展板、展柜前一一观看，展室陈列分胡适的感情世界、胡适的学术文化成就、胡适与近代中国三个部分，展室一角还辟出一个“热眼旁观”的特展区，展示了一段令国人刻骨铭心的往事。1954年，大陆知识分子剑指胡适，开展了一场空前规模的“批胡”运动，其目的不仅试图将胡适批得斯文扫地，而且要把大陆知识分子的尊严批得丧失殆尽。胡适先生的一些朋友和学生也以笔挥鞭，向先生发出投枪，其中包括先生极为器重的学生吴晗、周汝昌、周一良等人。身居国外的胡适却非常淡定，展区内展示先生在一些人的批判文章上的批注、圈点，字里行间流露的有无奈、有遗憾、有感慨，更多的却是理性的坚持。他认为这么多文章，都是遵命而作，“实在没有一篇搔中我的痒处”。

胡适的感情往事，既有理性，又有浪漫。展区内展示出美国达达派女画家艾迪丝．韦莲司长达半个世纪柏拉图式的“精神之恋”，收藏着韦莲司致胡适的20余份信件，胡适致韦莲司信件、电报，都能洞察大师的内心情感与超越世俗的爱情。

晚，乘捷运忠孝敦化站下，去诚品书店敦化总店。它是以“阅读零时差，知识不打烊”为口号的24小时不停业的大书店，售书品类繁多，以文学、艺术、历史、社会、哲学、经济等人文科学高糖图书为主，很少应试、应景的低俗读物。书店明亮开敞的空间内有简约时尚的布置，伴着轻柔的音乐和整齐有序的茶色书柜，营造出一种令人愉悦的人文艺术氛围，是台北文化气息的一道靓丽风景线。

第四天(5月31日  周六  天气晴)

又是一个晴好天气，乘捷运淡水线剑潭站下，换红5公交大巴直抵阳明山。阳明山原名草山，位于台北正北方，与纱帽山、七星山相拥，海拔443米，属火山断层地质结构。光复后，为纪念明代大哲学家王阳明，改名阳明山。蒋氏，也很推崇王阳明，因此在山上建设阳明书屋，经常到这里来休息和读书。

阳明山与玉山、垦丁等一起，是国家公园，免费向民众开放。阳明山国家公园占地万顷，囊括北投、士林、淡水、三芝、石门等乡镇区域，园内植被完整，林木茂盛，花卉繁多，鸟兽栖息、火山温泉、峡谷瀑布，尽是自然景物，少有人工雕琢。在汽车总站换乘108游览小巴，第一站在竹子湖站下车。下车后最先见到的是一座两层建筑——台北市政府警察局北投分局竹子湖派出所，楼前一公示板标有里长曹昌正、里干事陈文贤、派出所、清洁队、路灯报修、有线电视、台电、市政等公私电话号码，这大概就是台湾社区管理的基本模式。把管理、服务、治安、卫生、投诉等功能集中起来，各司其责，管理有序、投诉有门，社区也就能和谐稳定，百姓也能安居乐业。公示板上还有一则“万安37号演习宣导”，公告民众5月26日要在本地区进行一次军事演习。台湾对大陆千枚**的威慑，还是很警觉的。路经台北市北投区湖田国民小学，正值假日，我们从栏栅外望去，校园洁净明亮，环境优雅，在这样一个偏僻山区，学校能有与市区同样的环境，体现出城乡教育的平等和重视，做到这样是不容易的。

沿着湖田国小步道前行，进入几家私人花农苗圃，花农以种植海芋为主，这个季节正值绣球花盛开，紫色、白色的花团锦簇，清心悦目。只是私家花园，购买花卉者才能入内，门外有政府设置的警示牌：“私人土地，请勿进入。违者依法就办”。台湾实行土地私有制度，对民众私人物业是依法保护的。向前望去是一片竹海，满山翠竹，枝叶散垂，很是壮观。时间有限，景点不熟，很多分散108小巴环线上的景点，如阳明书屋、小油坑、冷水坑、绢丝瀑布都没来得及一一游览，乃遗憾之处。在总站吃了一碗芋头米粉，即搭乘红5公交大巴回到圆山站下，从1号出口出来，穿越花博公园，转至中山北路，参观台北美术馆、精品馆、故事馆。

台湾中央美术馆设在台中，这里是台北市属的美术馆。馆内正举办一个名为《寻梅故事·1976-2014回顾》画家梅丁衍艺术展。

台湾精品馆展出近年的新科技、新产品，有电子产品、环保产品、废料再生产品、无公害产品等等，反映出台湾科技水平的提升。再沿中山北路前行百米，即为台湾故事馆。民国三年(1914年)，台湾王姓富商在台北动物园对面建起一座都铎式小洋楼做为别庄，以黄、白、红三种对比强烈的色彩做为外部装修的基调。日据时期一度曾被日本宪兵队征用。民国十二年(1923年)为迪化街大茶商陈朝骏购得。现在则由台北市政府辟作故事馆，不定期地举办各种台湾民风民俗展介活动。我们这次遇见正好是一次大型算命活动，称为“算命的故事特展”，各路算命大师摆开摊位，显示神通。楼内则是普及算命知识，教你如何为自己算命。楼内服务人员均为志工，多数为中老年妇女，也有几个中小学生，他们是利用假日来无偿服务的。

从故事馆出来去忠烈祠，虽然只有几步之遥，但步行很困难，我们招呼计程车直达忠烈祠大门。忠烈祠位于圆山饭店东侧，是一座仿北京故宫太和殿的中式建筑群，气势恢宏，装饰华丽，是专为祭祀先烈而建造的。

晚间，赶往台北标志性建筑101大厦。先在地下一层鼎泰丰吃了馄饨、包子，然后到四楼购票中心购买登顶门票，每人500新台币，合人民币约106元左右，比在北京登央塔、上海登金贸大厦要便宜一些。101大厦，楼高508米，共101层，2008年迪拜塔建成之前是世界第一高楼，现在退居第二。让我们出于意料的是，大楼的总设计师是中国籍台湾人李祖原、王重平两位建筑师，其设计灵感来自古代长方柱形玉圭和唐宋佛塔，在26层外墙四面墙壁上各镶嵌着一个外圆内方的古币图案，有招财进宝寓意。其上方则每8层为一节，共八节，取八八六十四之意，或解释为168(一路发)亦可，又代表节节高升之意。四楼房顶趴伏着一个栩栩如生的乌龟造型，则寓意长寿进财。这些带有浓厚风水意识的建筑设计舍中国建筑师，还会有人耶？

1010米/分的高速电梯把我们从5层送到89层，仅用了37秒，据说这是世界上速度最高的升降电梯。89层设有商店、酒吧，通过落地窗，台北夜景展现眼前，灯火阑珊，似若繁星。91层则是露天观景台。

101的建筑结构也是很有创意的。它的地基由360根管桩打入地下岩层，像钢爪一样牢牢地抓住大厦基础、承载全部载荷。管桩直径为150厘米，每根管桩要承载1100～1400吨重力。89楼中央装有世界上最大的重力阻尼器，它由一个直径5.5米、重量为660吨的圆球与装吊球体的钢丝绳组成，悬挂在楼体上，以减少高层摇晃，增加登顶游人的舒适感和安全感，对抵御台风、抗御地震，更有极大作用。看完这些，不禁为中国本土建筑师的高超水平而深感骄傲。

101大厦总投资约500亿新台币，约合人民币仅100亿稍多，比起请外国人设计的一些形象工程可能还要精打细算得多。它的建设投入是由台北市政府与民间资本ＢＯＴ的成功典范，目前它的控股权由“康师傅”顶新集团魏氏兄弟掌握，也是大厦物权的最大股东。

第五天(6月1日  周日  天气晴)

早餐后匆忙乘坐捷运淡水线中正纪念堂换新店线公馆站下，3号出口步行不到百米即到国立台湾大学，台大是排名前列的中国高等学府，日据时期是台湾帝国大学，光复后改名台湾大学，1949年原北大校长傅斯年来台，出任校长，次年不幸因脑溢血猝逝于台湾省议会会场，年仅55岁。尽管傅斯年主政台大时间短暂，但他为台大开创的学风、打下的基础，是不可磨灭的。台大三大风景线：椰林大道、傅园、傅钟，其中与傅有关的占两件。

台大校门，平实无华，与台湾城乡各中小学大门并无明显区别。大门外的人行道上整齐停放着上千辆自行车，台北大街上一水燃油摩托车，极少能见自行车(台湾人称脚踏车)，眼前这些自行车显然只能是台大学生的代步工具。我惊叹它摆放整齐，没有倾倒，也没乱放，没有守秩序的人，也不会有守秩序的自行车。校门正面墙壁下方镶嵌汉白玉石一方，上书“国立台湾大学”，上方则有醒目横幅，上书“国立台湾大学102年度毕业典礼”，民国纪元102年应该是2013年，即去年，这才想起，今年的毕业季尚未来到。

进校门，一条宽敞的椰林大道在脚下延伸，道边是参天椰树，像刺破苍天的利剑，高傲地挺立。两侧一袭红墙灰瓦的日式两层楼建筑依次排列开来，估计是日据时期的旧建筑，但都保养很好，既保留着沧桑，又不显衰微，现在是各系、科的办公室所在。校园静悄悄，几乎不见人影，没有一处广告，也没有一幅标语，这与大陆大学形成鲜明对比。趋之若骛的商业广告、空洞高调的政治标语是难以培养出心智健全的栋梁之材的。

进门右手即为傅园，为纪念老校长傅斯年先生的一个精致小花园。园内绿树成荫，藤蔓遍布，有台湾特有的板根类、支柱根类热带雨林植物。傅园正中，是仿希腊古典建筑的斯年堂，傅斯年先生的骨灰安葬在这里，墓碑上用大篆体刻有“傅校长斯年之墓”七个大字，另有楷书小字：“中华民国四十年十二月·国立台湾大学敬立”，墓前有北京大学代表团、台湾大学校长杨泮池于5月30日敬献的两只花篮。

傅斯年先生的纪念建筑是由方尖碑、斯年堂、喷水池、步道所组成，掩映在茂密的绿树丛中。台大学子，功课之余，可以漫步园中，观赏奇树异草之美，承接前贤哲人精神感召。中研院王汛森院士如是说：“一个学术风格，一种自由主义开放的空气，我想是他留给台大最重要的遗产。”说得何等好啊！ 

顺着椰林大道前行，大学行政楼前有高悬在铁架上铜钟一座，即傅钟。据说，傅先生就任校长后，每日亲自为学生敲钟警示，并制定校训：“敦品励学，爱国爱人”。至今，台大校徽仍以高悬的校钟为图案。又让我颇为感慨的是，傅钟后面一座普通旧式二层楼房，原来就是培养过台湾社会诸多精英人物的高等学府的校领导办公之处，不能不让人嘘唏。

告别台大，乘坐捷运新店线在中正纪念堂站转板南线国父纪念馆站下，这是我们台北之行最后一个参观景点。中山先生纪念馆位于市中心，距101大厦不远，它的附近正在建设中的是“台北大巨蛋”。准备进入纪念堂时，一阵“山雨欲来风满楼”的气象，阴云密布，连不远处的101大厦都被笼罩在云雾层中。国父纪念馆正厅内有孙先生巨型坐姿铜像一尊，足有20余米高，先生高坐庙堂，俯视着前来瞻仰的两岸同胞。很多大陆游客正在等待10点整的卫兵换岗仪式。我们在孙先生铜像前鞠躬致哀，未等待换岗仪式，在两侧展厅及二楼回廊上参观了一些文物陈列，怕天气有变，乘捷运原路返回酒店，退房、暂存行李，大堂服务生又很热情地告诉我们乘坐国光1819去机场的候车地点，并绘图一张，标明准确位置。

下午，在重庆街一家小饭店吃了一碗排骨面，后又去星光三越10层购买了4个台产旅行水杯，大号880元新台币，小号660元新台币，退税按4.7％计算。在Ｂ1层买了几合凤梨酥，准备回京带给亲友。下午4点，乘国光1819去桃园机场，当晚乘海航ＨＵ7988航班于19.20起飞，抵达北京已是午夜，打不到出租车，机场大巴也是乱烘烘的，回到住处已近凌晨两点。

我们没有选择环岛游，主要考虑对台北一地作深度游，尽多地了解一些人文历史、人物风貌，避免那种走马观花、蜻蜓点水式的旅游，也避免过多的购物、美食，住在一家条件较好，离市中心交通枢纽较近便、有早餐、避免“打一枪换一个地方”频繁更换旅店。从选择航班考虑，尽可能选大航空公司，时间要保证在台北停留时间的充裕，拒绝零点航班。我们与携程网多次沟通，又按自己掌握的案头资料，反复优化，最后敲定的方案虽然价格较高，但我们还是比较满意的，觉得“物有所值”。还得感谢携程网的陈婧(南通)、台北易游网的陆先生给与我们的帮助和照顾。