绿色之中岘文化

森林是气候的调节者和水土的保持者。它降低风速防人的生活是不能离开色绿植物的。绿色是生命的颜色。美学家说：绿色能唤起人们对自然的爽快的联想。诗人说：绿色给人的眼睛和心灵一种真正的满足。医学研究则表明，当绿色占视野百分之二十五时，人的感觉最舒适。所以人类自古以来就赞赏绿、追求绿、栽培绿。绿色之中文化有待我们去发掘，

森林是绿色的缔造者，它是地球的保护伞，是氧气的制造者。地球上的森林每年为人类处理近千亿吨二氧化碳；空气中的氧气，60%是由森林制造的。一公顷阔叶林，在生长季节每天能吸收一千公斤二氧化碳，制造730公斤氧气。森林也是大气的净化机。千千万万张树叶吸附着大气中的尘埃，一条36米的林带，一公里之内飞尘量可减少30%，每公顷森林一年可吸收30—70吨尘埃。森林也能吸收有毒物质。每公顷柳衫林每月可吸收62公顷二氧化硫。水杉能吸收氯，桑树能吸收氟，杨柳树能吸收汞、铅、醛等致癌物质。森林也能分泌杀菌物质，森林环境中几乎没有白喉菌、伤寒菌、结核菌。森林是噪音的消声器。它能吸收声波，创造安静的环境。70分贝噪音通过40米宽的林带一般可以降低10—15分贝。

止风沙；它蒸发水分，使气候湿润。100公顷的森林，一年将蒸发8万斤水分，从而使雨量增加。它在夏天反射阳光，降低气温；在冬天吸收阳光，提高气温。它涵养水源，每降大雨，数叶截留部分水分，落叶层使雨水慢慢渗入地下。森林底下是个看不见的地下水库。森林是水土的保持者。由于植树造林，福建有些水库十几年中储水量只减少百分之零点几；而没有森林保护的水库蓄水量减少一半。森林还为人类提供了资源。  

绿色的森林曾滋养了古代文明，纵观人类发展，考证古人类遗址，几乎全部都有一个湿润、富庶的森林环境。

人类发展的第一阶段——古猿，曾经栖息过的热带树林和灌木丛作为新的生境，在树居生活环境的影响下，古猿躯体各部分在漫长的岁月里继续发生着缓慢的变化，例如它们树上生活时，常用前肢采摘果实和捕捉小虫，后肢（腿和脚）则紧握树的枝干以支持全身重量。又如，它们在树上依靠“臂行”来移动，即用前肢攀握树枝来移动身体。当用前肢向上攀援时，后肢就会呈现直立的姿势。长期这样的活动，就引起骨骼和韧带结构上的某些变化，为手和脚的进一步的分化及两腿直立行走的进一步发展，准备了条件。依据古气候资料，可能是由于在第三纪早期即已开始的地壳运动，使大陆上升，引起气候及地形的变化，在第三纪中期，在北半球中纬及南纬的广大地区，气候变冷和干旱，森林大片消灭。在第三纪中新世末期和上新世早期古猿生活的地方已经不是大片连续的热带森林，而是有草原间隔的树丛。因此，古人类工作者认为，大片森林的消失是促使古猿从树上转到地面并逐渐运用两足行走以适应地面生活的外界因素。

北京猿人时期，狩猎的武器太差，一天忙碌下来带回的食物有限，有时还要空手而归。他们的生存主要靠采集植物来维持，选择适宜生存的场所是非常重要的。周口店地处华北平原与太行山接壤处，三面环山一面环水，山上有茂密的森林，也就有了相对充足的食物来源。如果没有广阔的森林来提供采集条件,猿人的生命就很难得以延续。

著名的元谋人所在地——云南元谋县是一山间盆地，这一盆地位于云南高原东北金沙江畔，盆地东边有海拔两千米高的东山，盆地内有金沙江的支流——龙川江纵贯盆地，根据地层、动物群及植物孢粉的研究，显示出元谋人生存时远谋盆地周围高山为茂密的亚热带阔叶林所覆盖，盆地内以草原灌木林为主，河流众多。

著名的陕西蓝田人发现处——公王岭，是一条土山岗，前邻坝河后依秦岭。含蓝田人的地层下部有一层后约30余米的砾石层，砾石层之上约30米的土状堆积，期间夹有数条古土壤。从地貌上来看，蓝田人生活的环境和今天差不多，所不同的是后约100余米的黄土塬，在蓝田人生活期间只有10余米厚，即那时还是一片平原。当今高耸的秦岭在蓝田人生活时，也仅是海拔1000米左右的高山从动物群及黄土中夹的古土壤来看，显示出比较温暖湿润的森林草原环境。

山西襄汾丁村，属汾河下流的大盆地，正当临河宽谷的南端，下流大盆地之北，东有霍山山脉，西为宁乡黄土高原，汾河流贯其间。丁村人及其文化，就在这一带发现。丁村的哺乳动物群显示当时的丁村附近，有一定的森林地带，气候温和潮湿，草木繁盛，丁村的鱼化石及软体动物又显示当时的河水量大，其自然环境类同今日的华南。

浙江余姚河姆渡遗址（碳14测定为7000年左右），位于平原杭洲湾南岸，四明山和慈溪南部山地之间的一条狭长的河谷平原上。遗址位于丘陵和平原的过渡地带。植物群显示气候温湿，森林茂密。

公元前6000年的西安半坡的先民生活的浐河流域绿水绕流，森林茂盛，野兽出没，物产丰富，先民们在此狩猎、采集、建设房屋、制造陶器。

绿色的森林给人类的进步及发展提供了优良的环境同时，周口店北京人遗址的非开放区我们发现原生北太湖石，为考证北太湖石产地找到一定根据。同时周口店北京人遗址又增加新文化内涵。最具有典型的且有历史记载的观赏石，珍藏在颐和园乐寿堂内，它是一块北太湖石，长8米，宽2米，高4米，重约二十几吨。据有关文字记载，此石“昂首而俯，而敛濯之色而青，扣之声而越”，石身上宽下窄，形似灵芝，石身千孔万溪，纹理奇异宛如一座巨型雕塑具有很强的艺术感染力，由于上刻乾隆御笔“青芝岫”三个字。此石产于房山，明代，明太仆少卿米万钟搜奇遇之，百步千人移数日，到此踌躇不能前，秦鞭无技楚力诎。寂卧于良乡，于清乾隆十六年（1753）爱心觉罗·弘历命人将之移至万寿山乐寿堂前。至今为房山观赏石在四百年前就留下很多历史典故。2009年12月《北京人文地理》杂志称它是中国奇石之首。这篇文章中赵思敬老师把房山的名石在中国四大园林石的知名度，又从产地（周口店）到颐和园一路上经历，民间传说由于此石经历为名著《红楼梦》的创作积累素才等多方面都有详细阐述。有了“青芝岫”的石文化内涵。今天周口店源生态北太湖石再现。马年“青龙首”让我们感受石艺术的魅力的同时，从观赏角度更具有北太湖石真本色。这更坚定我们探索文化之路。周口店北京人遗址内生长着各种树木。绿色之间北京人时代的几种动物和北京人的塑像，让每个置身北京人遗址的观众回到了远古时代。今天的遗址柏树是主要树种，其占有率接近80%。据有关资料表明，柏树是杀菌效果最好树种之一。它让我们的环境优美清洁，它不仅是远古人类的家园，更是我们现代人理想的休闲和增长知识的大课堂。绿色之间杨树、柳树、桑树等分布于遗址各处。杏树、李子树、桃树、柿子树丰收季节可供游人观赏。树木的茂盛使这里环境洁静，气候宜人，夏季气温比市区低2到3度，给游人提供休闲避暑的宜人环境。你从遗址博物馆领略到石器在人类发展中的作用，化石如何形成，化石的分类及意义。通过参观，对古人类在“石文化”的发展变化中起到何等作用有一个系统认识。