若没有康熙帝的垂青，承德只是一个塞外的小镇，一百多万的人口却汇聚了25个少数民族。康熙四十二年，清王朝在此修建行宫，一个不起眼的小镇立马享受到了皇家的尊贵，可能现在的承德原住民多少都跟皇室有千丝万缕的关系吧。
     火神庙是承德的一个区域，看中这里住宿主要就是在避暑山庄旁边，可能还是对皇家的好奇，想尽情的感受一下皇室周边的尊贵。下了火车着急的赶往火神庙，放下行李就着急去采风了。转眼已接近黄昏，夕阳下的火神庙更多了几份妖娆，塞北的风高云低更为突出，微风中带着丝丝清凉，而我则席地而坐痴痴的凝视着那逐渐暗淡的落日和瞬息万变夕阳。



建于1775年普宁寺是北方最大的藏传佛教活动场所，占地33000平方米，寺内主尊佛像千手千眼观世音菩萨高27.21米，是世界上最大木雕佛像，是标准的帝佛合一的格局，远观寺庙金碧辉煌，每一个门楼上都渗透着皇家的气派，只可惜赶到普宁寺的时候已经大门紧闭了，无奈只好带着虔诚的心情默默祈祷观世音菩萨保佑芸芸众生了。

 





普陀宗乘之庙又被称为小布达拉宫，是承德外八面中最大的一个，“普陀宗乘”是藏语“布达拉”的汉译，主体除了大红台、大白台之外，还有四十多座各式各样的僧房佛殿白台和塔台，整座庙宇依山而建，坐北朝南，是汉藏建筑交融的典范。乾隆三十六年，为了庆祝乾乾隆爷六十寿辰和皇太后八十寿辰，边疆各少数民族的首领汇聚承德，举行盛大的庆寿活动，出现了前所未有的全国民族大团结的局面。为了敬重各族信仰，团结各族人民，乾隆爷御旨建造这座大型寺院。可是现存的寺院再也无法展示当年的辉煌，斑驳的墙体诉说着历史的沧桑，逃过了英法联军的掠夺没能逃过日本人的洗礼，瓦片上的斑斑刮痕留下的是侵入者的嚣张，揭露的是民族的懦弱，书写的是历史的耻辱！

 





离开小布达拉宫直接有电瓶车到班禅行宫。班禅行宫又称须弥福寿之庙，是专为迎接六世班禅来承德向乾隆皇帝祝贺七十大寿而建的。它是外八庙中落成最晚的一座寺庙，乾隆爷同时还下旨在北京建造了班禅夏天的住所，就是北京香山附近的昭庙，后因被英法联军抢夺烧毁，现在仅剩下琉璃牌坊了。可见乾隆爷对班禅的重视程度。整个建筑也是汉藏结合，体现了乾隆爷的别有用心，也见证了清王朝统一多民族的的决心

 

 

    三天之行对承德只能说是走马观花，现在的承德除了如织的游客已经没有了皇家的威严，只有那些斑驳的痕迹还记录着曾经的尊贵与辉煌，那匆匆的**又有多少是能感受到历史那无奈的呻吟。承德倾注了清王朝历代君王的心血，也记录了一个朝代的兴衰，历史的车轮碾压着那些无声的呐喊，在流逝的时光中消失殆尽。