12月27号一早坐上开往加两的班车来到村里。在一位车上结识的村民的带领下很快就安顿下来。

     此次出行的最初目标是穿行月亮山，而不太了解当地情形一个人穿行月亮山是几乎不可能的。午饭时提到此行目的是必然的，相问之下得知可以找村民带着去，但是由于天气情况不好月亮山上面又是原始森林，没有人愿意在这种时候上山，所以这个计划不得不作罢。

     关于住 —— 住的地方据说是当地条件最好的家庭旅馆。一楼开小饭馆，二、三层住店用。由于当地比较落后，才准备开始要开发旅游，所以即使是条件最好的店，建筑里也是各种通风。我被安排住在三楼，因为二楼的房间都是多人间。整个建筑都是木质的，人字顶，房顶和木墙的衔接处的三角地带整个镂空没有半点遮挡，低处的密封也并不严，有的床上是没有空间站起来的。整个建筑唯一的取暖来源就是一楼厅里的轮胎垫起来的炭炉。房间里没有电视和电热毯，卫生间在一楼（洗澡在卫生间里），也是各种通风。许多人家也在装修，整体的生活水平还是在提高的，对于纯粹为了体验生活的朋友这儿还是可以推荐的。 

     关于吃 —— 当地的村民很热情，到达当天中午和旅店主人一家在一楼厅里围在炉子边吃猪肉火锅，了解到基本上家家都会有一缸自家酿的白糯米酒，当地人都是用吃饭大小的碗喝酒，酒入碗不介绍的话会以为只是一碗白水，喝起来味道也很特别，不同于平日里买到的酒，据说度数不高，有兴趣的朋友去了可以尝尝。当天晚餐是在另外一个村民正在装修的空房里大家聚在一起吃的当地很有名的牛瘪火锅（在侗寨的线路里很常见，算是特色），膻味比较重，但是不论是中午吃的猪肉还是晚上的牛肉，口感都很劲道，绝对完全区别于城市里的肉！

     第一天午餐后随需要上一小段山的村民骑摩托出行（回来时由于山路泥泞摩托车倒了，之后就是徒步回村），也下到了山谷里，山间清泉清凉甘甜，他们会很自豪的说他们的日常饮水取自这里，包括他们吃的米和菜也都是自己种的，没有加过丁点化肥。这里即便是冬季依然浓绿满山，完全没有之前听说的光秃全是石头连土都没有。在这里我学会了爬树。当地年纪稍长的村民不会说普通话也听不懂普通话，需要年轻人翻译才能交流。了解到妇女们身着的民族服装多是自己做的（虽然集市上也有卖成品的），样式比较朴素，一身做下来也要个把月份，穿戴起来较现代的衣服要麻烦很多，村里的年轻女孩子比较少，穿民族服装的也很少，多是外出了就不回来了，回来了的也由于见过了外面的时尚便也不穿当地的民族服装了。而村里的男性多还是不出去或是出去后还要回到村里，仿佛多少有因为民族或家里老人的原因。

     关于斗牛节 —— 斗牛节在这里是一年两到三回，是全村的节日，很热闹，届时也会有游客前来观赏。关于斗牛节的来源我没有问询，只知道是一个传统。斗牛节一般是从下午开始，斗牛要到五点多，随后是吹芦笙和（祭祖）式的大型（游街）舞蹈，女人们会穿着民族服装沿街一路跳下去，很是热闹。

斗牛节当天的集市，从早上八九点钟开始一直到下午五点都没有结束。不宽的街道被两边的摆的摊位占得过车很困难，但是对于一个相对偏僻落后的村子来说这几乎已经是平日里最热闹的日子了。

接近中午时分到达加两村（苗族），这是据说当地最好的家庭旅馆。一共三层的吊楼，二三层作为旅店，一楼开小饭馆。整个一个建筑也只有一楼有这么一个用轮胎垫起来的炭炉，用来供客人取暖和吃火锅。这是我当天中午和主人家公用的午餐。

当地的妇女日常生活劳作时基本是穿民族服饰，蓝色的上衣黑色的裤子。全村的人基本都是穿着解放牌军绿色的帆布鞋或者是胶皮的雨鞋，他们说这样的鞋防滑还方便干活，平日里来往村寨之间等也都是这样徒步挑着扁担。男人们和年轻的女子都已基本不穿民族服饰，也因为相对落后没有怎么开发，没有人为了赚游人的拍照钱去特意穿着繁复华丽的民族服装。

斗牛场地前的一个棚子下老头子看着孩子在玩耍。老人很喜欢照相，说起来要合照就很开心，孩子们一直是一种有点茫然，害羞（尤其是中间的这个小朋友）的样子，也不怎么爱说话。

     当地村民在斗牛节前修理调试仪式要演奏的芦笙。据说这些芦笙基本都是外面买来的，不是村子里自己产的，所以也没有卖。芦笙也有大小之分，每个芦笙上都有六个空，吹的时候要像吹笛子样的按住一部分才能发声。这种乐器在村子里不是每一个人都会用，没有学习过的是很难吹出调子的。

     村里在建的新房子。村子不大，全村的人基本上彼此都认识，很多时候都是边走就能边碰到个亲戚，同行的村民不是还会指着一间介绍这是我姐姐（或别的亲戚）家。

      这里的斗牛节是很热闹的一个节，全村的人都会聚集起来看。这里的斗牛节不是西班牙那样的人和牛斗，而是两头公水牛间的较量。在每一场斗牛开始之前和结束之后村民都会放礼花和鞭炮，两头牛中一头会在鞭炮过后先到场等场，另外一头稍后会有村民敲着锣带下去，后下场的牛往往在被松开的时候会冲向等场的战士，当其中一头转身跑了的时候便是分出胜负的时候。每场结束后会有人来给参战的牛挂上东西，有鸡还有装在布袋子里的，据说是亲戚送的礼物，战败的牛有的会被杀了吃。村子里的斗牛结束之后还会到别的地方继续斗，赢了的话会有一面长长的杆子上绑了三角布的旗子带回来，用以在村子之后的斗牛节时插在高处。

     同样，他们也会在场地边缘搭小台子的地方插上国旗，只是仔细看的话会发现是插倒了的。在斗牛正式开始之前会有很长时间的广播播报，仔细辨认才知道是在报各个人掏的钱（当地人说这叫资助），同时村民们也会赌牛。

     另外作为游客在观看的时候不仅最好不要为了照相下场，而且最好是站在相对较高的地方，因为斗牛时牛会跑，尤其是战败了的牛，印象很深的是有一场分出胜负后其中一头直接冲出去了，把拉着的人直接拖出了场地，幸好那村民还比较及时的松了手才没有出大问题。还有一场的两头牛没有斗起来，其中一头一直在场子里乱跑，许多村名围堵了好久才没有让它跑出场地拴住了它。

     当两头牛被判定为平局的时候便会有两个村民给两头牛的左后脚套上绳子（这是个技术活，因为不会有牛站在那里完全不动），哨响之后就会冲上去很多村民一边一队拔河一样的把两头牛分开来结束这场战斗。

     斗牛时受伤流血是很常见的事情。这是一头一直站在我边上下场斗完回来受伤流血的样子，好在不是眼睛，看起来真的会很心疼（这一头是我看下来最好看的一头牛）。

     结束一场战斗后每头牛的身上都会留下战斗的痕迹。

     村子里的小学校。完全不同于他们的住宅。

     集市上卖的小猪（都是黑色的猪，这里很少有白猪）。每一头小猪被装在猪笼里排列开来卖，天气很冷，小猪们趴在笼子里瑟瑟发抖。

     老村民在斗场旁边的棚子里修、调第二天要用的芦笙。

     大山里的梯田和屋棚。山里不时会看见大大小小的屋棚，询问后才得知这些屋棚都不是用来住人的，许多都是用来放牲口家禽、囤放粮食或是供干活的人暂时休息的。

     来过这里才知道原来鸡（家养的）不仅会自己遛自己，到了时候知道回去完全不用人管，更是可以飞很远的，可以从不远的一个小山头飞到山路上，这完全颠覆了我之前对家禽的认知；听到的类似哞哞的声音原来也不是牛的叫声，而是它们打的呼噜。得知这些我真的觉得长了见识！

     关于交通 —— 从榕江开往加两的班车上午9点有一班（其他时间没有问，没有实物排班表），全程山路，时长一个半小时，二十块钱，中途在八开处（八开处左转上桥是去往加两的方向，直行是去往兴华、摆贝的方向）停留时间稍长，其他地方随时停车上下人，下车时交钱给司机。回程时最早一班是8点，下午最晚一班是2点30，由于斗牛节和集市的缘故来往的面包车比较多，错过班车的朋友可以拦面包车搭车回榕江。不过这个要看运气，不要太晚，我下午4点多的时候拦车就已经比较困难，出去的车很多，但是很多不到榕江，基本上5点的时候才搭上一辆装完货正好要去榕江的面包车，要15元。这里要感谢一下帮我的摆摊老大爷（虽然不知道名字，他也看不到），看我半天找不到去榕江的车，跟我说等集市人少些了可以带我过去八开，从那里再看看有没有车，实在没有的话那里也有客栈，不会没有地方住，我搭的面包车也是老大爷听到他们可能要去榕江叫我过去的。