东京浅草三社祭

    与东京浅草三社祭相遇是缘分。计划中本没有这一项，遇上了，真开心。而更没想到的是带给我的感动。

    从横滨坐快车到东京40分钟不到。以出站口就听到咚咚锵的鼓声，和乌拉哇啦的小喇叭声，一打听知道我遇上了著名的浅草三社祭，这才叫可遇不可求呢。

    大街上抬神龛的占着一条车道，一队一队的——我看更像是一堆一堆的人群疙瘩，边踩着乐点慢行，边念念有词地呼喊着什么，人人脸上挂这兴奋。阳光下，感觉不到国际大都市的威严与堕落；感受到的是土土的乡情。

    街头上随手拍到的抬神龛的人们：

      饭店旁的小巷子里，准备走上街的街坊邻里：

      当然阿猫阿狗也都很吸引人的眼球：

      当然还有小朋友：

    孩子们有孩子们的小神龛，在家长和街坊们的帮助小，踏着乐点小走一圈，然后就有大人们发给的食物。

    三社祭，我看了两天。据说是为了祭奠东京河里的佛爷。说是一个渔民打鱼打上来一尊佛像，开始了这个祭奠，有了浅草寺。

    去饭店的一路上，看到了浅草区民众，一条街巷一条街巷的人们扛着神龛，上街狂欢。男女老少喜形于色，让沿街住看的人们也掩不住喜悦的心情，随之手舞足蹈。

浅草寺

    第二天（5月19日星期日），我一早起床就去了浅草寺。根据饭店服务员的介绍，那里的神龛的出发仪式，从浅草寺神龛出发，在浅草区走街串巷，保佑平安。

    路上看到人们三三两两地聚集起来，警察维持秩序。热闹但是不乱。男男女女，以当地人为主。可以想见，大多数人是家属，他们家一定有人穿着传统服装在那对人群里抬神龛呢，因为他们离这远远地就高喊、鼓掌，很投入的样子。像我这样的外国人，欣赏神龛队伍在其次，家属们的参与倒是让我赏心悦目。

    抬神龛的日本男人传统服装十分让我惊讶，因为很暴露，根本就不顾是目中无人，像相扑一样，男性的生殖器上，是过了一个布条，屁股蛋暴露着。但我不能不承认，无论是生殖器的样子，还是屁股蛋的样子，瘦子的比胖子的好看得多，观赏性更强。另外，也感到这种装束，一定十分适合海上作业，的确是劳动人民智慧的结晶。那中国渔民海上作业时，是什么装束呢？

    清晨的街道十分干净、清静。好像昨天活动就没有留下垃圾似的。

    早饭去饭店旁巷子里，选择了一家老咖啡馆，我想是东京50、60年代的咖啡馆。小小的咖啡馆里，挂着5，60年代好莱坞明星照片，店主是一对老夫妻，有70多岁了。店里人不少，都是街坊邻里似的。顾客之间，主顾之间，有说有笑。有边喝咖啡吃着早餐，边看竞马的老头儿；有带着孩子哄孩子的妈妈；有跑来跑去的小孩子，大家边喝咖啡吃早饭，边聊天。天气晴空万里，空气清新，阳光耀眼，一切都像生活美图中的一个场景，超现实而美丽。

    我欣赏着，享受着，从未有过的放松感。原来这才是我要的生活啊。过去我曾有过，但是现在没有了。我像是生活在工厂里的作品，很完美，但是没有生命。

    吃过早餐，走上街头，看到洋溢着的兴奋喜悦的面孔，我也被感染了。笑容停留在脸上，留下心里。街上邻里穿着服装，在阳光下，休息着，然后有个像是街道主任的人，组织大家。然后20多个抬杠子的，齐心协力抬起神龛，在传统乐器和鼓点声中起步，边喊边跺着脚步。

    围观的人们，无论认识不认识，都跟着一起随着鼓点声鼓掌或呼喊。我也被感染了，也随之手舞足蹈，但不知为什么，我突然感觉热泪夺眶，心里热热的。我发现这种活动对疲惫的人们是莫大的安慰。

    人们为生活疲于奔命，是那么孤独无助。平时跟谁去倾诉呢？特别是日本人的性格。这一天，当大家踩着一样的鼓点，共同抬着神龛，相呼应和，齐声呼喊，这是一种融合，一种被接纳。让孤独的人获得力量，让无助的人找到起点。让人忘我。这也许就是神的力量，是三社祭的目的。   

    出生在泱泱大国中国，身为成熟民族的一份子，喜怒不形于色是我们的DNA，我们谁也不敢从表面上去认识事物，更鲜有跟随本能，忘我参与的行动。因为性情中人在社会上总是吃亏的那个；纯真，是幼稚、愚蠢、失败的又个一概念。

    看看这帮傻日本人，倾情于中，忘我参与抬架子（神龛）活动时，真是吃饱了没事干啊？肯定是给钱的活动吧？是不是有什么商业目的啊？咋都那么没样儿啊？……。日本人的这种幼稚行为，是民族的，是他们的DNA。日本人很懂得珍惜自己已有的，抱在怀里的那份遗产。幼稚的日本人！

    我说：戏演完了，收拾好行头，喝酒去啦！