旅行一地，若从博物馆开始，也是极好的。明清以降，常熟向为斯文渊薮，世宦之家，举凡严、瞿、归、言、屈、蒋、翁、庞、杨、季，代出贤才；藏书之乡，曩称赵氏（用贤）“脉望馆”、钱氏（谦益）“绛云楼”、毛氏（晋）“汲古阁”、钱氏（曾）“也是园”、张氏（金吾）“爱日精庐”、瞿氏（绍基）“铁琴铜剑楼”，洋洋大观；书画、篆刻、古琴皆有“虞山”以名门派：虞馆庋藏可称宏富。设展有四：曰青花瓷，曰玉，曰杨沂孙书法，曰钱延康西画。青花瓷者，止明清两代，气象绝不相类，明时雅逸，而清季繁整，有以淡描出之者，更比靛蓝清隽。常熟处良渚文化圈内，古玉皆良渚型，以双龙环形佩为圭臬；玉喻以德，地出其宝，有宋青玉虎及元白玉狗温润莹洁，肖形若生；清乾嘉之后，更是有痕都斯坦玉及翠雕玉件之属，有翠雕七弦琴者，曾于网上见过图片，心仪不已，及亲见，更显水头长，碧沁心脾，可人心意。杨濠叟咸同间人，书长篆隶，追摹邓完白，篆法精纯，铁线、簪花皆能；隶书于严整中见变化，谋篇布局活泛，诚非凡手；楷行亦能，暮年作行草，毫光内敛，笔势圆转，颇具禅意。钱延康氏乃颜文樑高徒，西画循写实主义一脉，喜作林木风景，画面恬静，功力不凡。外馆之借展常会有意外之得，福建博物院在此作“雕刻百工，炉捶万物”雕刻作品展，凡竹、木、金、石、漆、牙皆可作刻，诚妙相无穷。最爱一方珊瑚叶形画眉小砚，乃闺阁中物，想张敞遗韵，风流甚。

        半日容易消磨尽，恰是中饭时。寻得城北食府，几样小菜果腹：青菜炒蘑菇、蕈油蒸白鲟、肚肺汤和松子鸭血糯。倒是甜品先上来了，腹内空空，正用得着。常熟血糯是名物，以糖、油烹之，撒以松子，入口软糯，清甜暖香；青菜鲜蘑以菜籽油快炒，有种久违的镬气；肚肺汤清鲜适口，似添了糟油，肚子、肺头与鸭血，都借以提格增味了；蕈油名气是大的，兴福寺蕈油面算得进“姑苏几碗面”里的，在我尝来，倒不过而而，苏式红汤的基本味而已，未见如何神奇，以蕈油共白鲟，美则美矣，终觉使力太过。

        饭馆对过即方塔园，可于园外观之，塔影荷塘，亦一景也。会在虞一友，引以穿巷绕坊，屋自明构，今尚存其大概，可通曾赵花园。进翁家巷门过状元坊，即为“翁同龢纪念馆”矣。此宅初建于明成化、弘治年间，几经易手，翁心存于道光十三年（一八三三年）购下此宅，以为养亲之所，名之曰“綵衣堂”（取廿四孝中老莱子綵衣娱亲之典），此后翁氏“一门四进士，叔侄两状元”皆出此宅，以翁同龢“两朝帝师”而称极盛，毕竟君心似虎狼，翁氏亦逃不过忧惶以终。此宅厅堂整饬，“綵衣堂”依旧原样，百数年风霜恍然一挥间。

        出綵衣堂，搭车至兴福寺，登虞山。山势若丘而山形如卧，山巅绵延近十里。兴福寺江南名刹，以唐诗人常建“曲径通幽处，禅房花木深”句留名青史。寺前一翁列数盆售豆腐干，制法宗苏式，以甜为本，其味各有变幻，或梅子，或陈皮，细辨亦需素心人。山行数里，过虞山门，一道通周章、仲雍及言子墓，一僻径绕向读书台。读书台乃夯土而筑，台上有石亭，亦称“昭明太子读书处”，未知同镇江招隐山者谁是？亭内有碑有石桌，桌沿刻清人《虞麓园记》，桌上四人围坐为牌戏，吆五喝六，颇损斯文相。