进门后，我们直奔最著名的坎达里亚·摩诃提婆神庙KandariyaMahadevaTemple

   坎达里亚·摩诃提婆神庙KandariyaMahadevaTemple 是克久拉霍神庙群中最典型最壮丽的神庙，用来祀奉印度三大主神之一的湿婆。

     神庙主殿与会堂外壁中间围绕着3层高浮雕饰带，饰带上雕满了男女诸神、蛇神、树神、天女、贵妇、舞女、爱侣、怪兽的群像。此外每一处壁龛、柱间、拱门、托架，都装饰着各种雕像。据统计，这座神庙内外的雕像总数共872尊。那些妖艳娇媚的裸体女性雕像，仿佛鸣奏着一曲赞美女性魅力的交响乐章，

早就听说西庙群也被称为“性庙”，说它的外墙上雕满了性爱的各种姿势，但真到了这里，并非如传说那样，其实它的绝大部分雕刻表现的还都是各种生活场景和神兽人的各种姿势，猛地看去还真看不到性爱的雕刻。很多游客都是在导游的激光笔下才发现的，我看见的第一组性爱就是靠一个导游的指点。就是下面这幅

后来发现的就越来越多了

这是我最喜欢的一幅，它将人物的内心活动淋漓尽致地表现出来了

观赏这些雕刻，震撼人心的不是各种不同的性爱姿势，而是他们那生动有趣婀娜多姿栩栩如生呼之欲出的形象，难怪有人说：这里无论是神话题材还是世俗题材，以及性爱题材，都别具匠心地融为一体。即使是如同瑜伽般的性爱姿势，从中也可以看到一种独特震撼的美感。

     那么为什么昌德拉王国的统治者要在神庙的外墙上雕刻性爱场面？
     各种解释至今仍众说纷纭，难有定论。   
    一种简单的说法是，昌德拉的国王们都荒淫奢靡，他们用这些雕刻来刺激自己的性欲，及时行乐。当时昌德拉王设想他本人就是男神，而女性则被设想成女神。参与者除了地位比较高的女性外，还有神庙豢养的大批姿色迷人的神庙舞女，即“神奴”(devadasi，提婆达悉，神的女奴)。克久拉霍神庙上那些风情万种的女性雕像，就是神庙舞女妖艳身影的写照。

     另一种说法是，印度传统认为，“爱”是与生俱来的，可以无师自通，但“性”却是必须经过学习才能掌握的。因此，这些神庙雕像是用来对婆罗门男孩进行性教育用的，因为多数人都要到庙里拜神祈祷，因此这是开展性教育的理想场所。
     还有一种说法是，在古印度文化中，性与宗教是紧密联系在一起的。印度教认为，通往“摩克沙”——“解脱”，有四个途径，也就是责任、钱财、瑜珈和性爱，而这些雕刻就是用来帮助人们通过性爱这个途径达到“解脱”的目的。根据这种理论，人可以从性交所带来的愉悦中获得解脱和救赎。

     看完这最著名的坎达里亚·摩诃提婆神庙，我们又看了公园中的其他9座庙，它们的形式都差不多，都是建在高高的平台上，高高的台阶，尖尖的庙顶，外墙布满了细密的雕刻，但性爱的雕刻就少多了

这是他跟我在神牛庙的合影

　又看到庙里有灯火，就想知道里面是怎么回事， 便进去了 。原来是信徒在拜林迦。每个进去的人都会绕着这中间供奉的巨大的林迦走一圈，有的人则会抚摸和亲吻它，而这个妇女这样趴了不知有多长时间，因为从我进去就看她趴在那，我在里面呆了五六分钟，直到我出来，还没有见她要动的意思，我想她一定在虔诚地求神保佑她什么吧：

还有一个老人坐在门口的林迦前给每个拜神的信徒几粒白色的食品，不知是什么意思   ，我过去时他给我眉心点了个红点。

晚上8点多我们回到旅店，用买来的菜做了一顿丰盛的晚餐：凉拌秋葵、凉拌青菜、炒香椿鸡蛋、红肠蒸米饭 。吃完晚饭9点半。后来又找当地一个机票代理买了从德里到斯利那加的飞机票，每人将近6000卢比，搞完 已经12点多了，赶紧睡觉。

10月17号。上午7：30，我、文、烟、叶子和华姐去东庙群，风和鹭因为昨天下午去过了，所以没跟我们一起活动。我们顺着小镇的主路一直向东走 ，过了一个圆盘再向右拐继续前行，这时有两个小伙子问我们去哪里 ，得知我们去东庙群，便说他们可以带我们去，于是便跟着他俩走。

当看到前面的小村子时，小伙子说，过了这个村子就是，

因为还早，村里人不多，一个妇女在用牛粪涂墙

果然，穿过村子，一座小庙就在眼前：

  东庙群属于耆那教（Jain），距离西庙群1.5公里，同为世界文化遗产，但规模较小，只完整地保存着少数几座神庙，更多的是散布的神庙废墟遗迹。与西庙群琳琅满目的性爱雕塑不同，东庙群主要为耆那教建筑，虽也同样布满雕刻，却是雕刻着印度三大主神：梵天、毗湿奴和湿婆的形象，还有他们的老婆，以及各种化身。

我们登上这座小庙的高台

它的外壁上也布满美丽的雕刻

看看这位照镜女子的表情姿态，真让人喜欢

庙门：

庙内的供奉神像，可是毗湿奴？

东庙群虽然并未受到如西庙群那样隆重的保护，但在这里仍能窥看到当年神庙的辉煌建筑，仍能同样激发对印度古文明的向往和想象。

参观完这座大庙，两个小伙子说，其他的庙都散落在附近，村子那边还有一座学校，问我们去不去？文喜欢孩子，从国内出来时，她特地买了许多圆珠笔打算送给印度的孩子们，于是她华姐、烟跟着两个小伙子去学校。

叶子想去远处另一座庙照相，便自己向那边走去。我看叶子一个人走，怕她回来找不到我们，便坐在村口的一户人家门口等她。

叶子和她去的那座神庙

我坐在门口，一会儿屋里出来几个孩子，纷纷让我给他们和他们的妈妈照相，于是左一张右一张，一连照了十几张。印度人，不管男女老少，都非常喜欢照相，既喜欢让游客给他们单独照，也喜欢跟游客合影，照完在相机屏上看看就很高兴，一路下来照了很多这样的照片。

这是村里的这一家子

其中的两姐妹一定要我给她们的小狗来一张

10几分钟后叶子回来，一会儿，那两个带路的小伙子也回来找我们，他们怕我们找不到学校来领我们过去，可是他们竟玩起了眼镜蛇

看我们害怕的样子，他们很快放下了眼镜蛇，带我们从村子穿过。一路上看见散落的神庙

因为要赶着和她们仨会合，只好匆匆走过。但到学校一问，她们仨已经回去了，于是也没停留，赶回旅店。两个小伙子把我们送到路口，握手告辞。这一天又让我感受了一把印度人的热情。

回到住处，自己煮了挂面。吃完又托买机票的代理买好去阿格拉的火车票（老年人317卢比，成年人753卢比）。下午4：45，旅馆派嘟嘟车送我们去克久拉霍火车站（85卢比/辆）

站台人不多

我们铺上地垫暂且休息一下。

晚上6：20我们登上开往阿格拉的B2空调卧铺车厢，离开了克久拉霍。克久拉霍，你给我留下了非常美好的印象！

补充：B2卧铺空调车厢跟我们最常坐的SL卧铺不同，多了单子毛毯和枕头，每个隔断前还有布帘。只是空调冷得很，需要盖毛毯。价格要比SL贵很多，所以以后我们再也没有买过空调车厢票。