拉萨，日光倾城

从成都一个星期的驰骋，眼瞅着就要到拉萨了，部分队员和司机却高反了。在沱沱河改乘火车去拉萨。这一路上飞机，自驾，骑行，火车也算都经历过了，几经波折呀。这之前，西藏，只是个梦。归来后，它还是个梦，梦里阳光灼热，笑容温暖。

安静祥和的老人，阳光灿烂的孩子，在拉萨，每一个专注、虔诚的藏民都是一景。西藏，存在于他们平凡的身躯和目光里，他们，就是西藏。阳光下，幸福和信仰在一圈一圈转动的转经筒上闪着金光。在拉萨，做的最多的事情，就是拿着一部相机，四处溜达。陪老人聊聊天，听不懂，就只微笑，不说话。陪孩子们玩游戏，跳皮筋，拍画片。或者什么都不做，晒着太阳，暖烘烘的，就很幸福啦。

这样的笑容，有没有感染到你？会不会觉得温暖？

八廓街上很多转经朝圣的老人，手持玛尼轮和佛珠、口诵六字真言，围绕大昭寺，顺时针方向转，千百年来，转出了一条街，转出了一座城。

拉萨昼长，阳光如金子般倾泻下来，洒向高山湖泊，普照着这佛之圣地，赐给高原的人们光明与温暖。在拉萨，每天睡到自然醒，一睁眼就看到阳光倾泻，万丈光芒，亮得晃你的眼。

吃完早饭，到著名的大昭寺和八廓街溜达一圈。去感受真正的拉萨。出门时，切记一定要随身携带身份证，进入八廓街，随时要接受安检和身份检查。拉萨在藏语中，“拉”是佛，“萨”是地方，“拉萨”即佛地。据说，藏传佛教始于七世纪中叶，松赞干布迎娶尼泊尔的尺尊公主和唐朝的文成公主，分别带来了释加摩尼8岁和12岁等身佛像，然后建大小昭寺。藏民只将以大昭寺为中心的八廓街一圈称为“拉萨”。所以“先有八廓街，后有拉萨城”。

大昭寺，是每一个西藏人心灵的寄托。大昭寺门前从无空闲，除了游客，总是有数十位甚至上百位信徒在磕等身长头，顶礼时，手中的木掌拍得啪啪作响。煨桑炉中飘出的白色桑烟翻腾飘渺着，将尘世的祈愿传向遥远的天界。而此时，在拉萨之外，还有众多的朝圣者正千里迢迢，磕长头，匍匐在山路，一步步用身体丈量土地，用灵魂接近天堂，不为觐见，只为，贴着你的温暖。每一块被朝拜的人们用身体双手和脸颊磨亮的石头上面，都有一种最诚挚最朴素也最令人敬畏的信仰。

藏民所传授的磕长头的标准姿势是：
正立，双手合什举过头顶，领受佛的旨意；
双手合什下移至唇前停顿，再下移至胸前停顿，于口，于心，与佛意相合；
然后双手分至体侧，屈膝，双手抚地随身体下伏而前滑，
同时心发所愿，口诉祈求；身体完全覆地后双手划弧伸至头前合什；
站起，再如此周而复始。

虽不能理解，却感动至深。

八廓街是一条围绕着大昭寺的古街，在这条由石块铺成的街道上，有着浓浓的民俗风情，浓浓的宗教色彩，藏式庭院密布。街边和小巷深处有许多独具民族特色和地域风情的餐吧、酒吧和旅社。在游人眼中这是条著名的小商品购物街，而在藏人眼里它却是藏族传统的转经之路。

拉萨传统的转经路有三条，沿大昭寺大殿一周为小转，沿八角街一圈为中转，沿林廓路一绕为大转（约十公里），此三条转经路，都以释迦牟尼像为中心。作为游客，在八廓街，即便不买东西,看看拉萨市井的一面也是一件很有意思的事。沿着转经道，跟随身穿藏袍手持转经筒的藏族老人，与磕等身长头的朝圣者同行，感受他们的虔诚和友善的笑容。

八廓街街道两侧店铺林立，有铜佛、转经筒、酥油灯、经幡旗等宗教用品，氆氇、皮囊、马具、鼻烟壶等生活日用品，唐卡绘画、手绢藏毯等手工艺品，还有绿松石、玛瑙、藏银等首饰品。走几家信誉好的店，学点儿鉴别知识，为亲朋好友带两三礼品，也不错。

玛吉阿米。八廓街上唯一的黄房子。仓央嘉措与心爱的姑娘相遇的地方。"在东方高高的山巅，每当升起明月皎颜, 那玛吉阿米的笑脸, 会冉冉浮现在心田" ，莫怪活佛仓央嘉措风流倜傥，他想要的，和世人没什么两样。“住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。”

我是路痴，在八廓街总是迷路，与老公走散了，我就说，我在玛吉阿米等你。

在拉萨，有很多有特点的青年旅社。这里住着来自世界各地的年轻人。有两人间，四人间，六人间，八人间等，花更少的钱，走更远的路，到拉萨的，都是能吃苦的孩子。搭车，骑行，徒步，自驾，义工。。。各种关于西藏，关于流浪，关于自由的梦想。每一个都是有故事的人。在西藏，晒太阳，做个吃喝拉萨的二货。尘埃落定客栈里，遇见了传说中的“骑行侠”，阳光灿烂的小伙儿，一部单车走天下。据说新书马上要出了，祝大卖。