第一站：都江堰

      都江堰坐落在成都平原西部的岷江上，位于四川省都江堰市城西[1]。都江堰不仅是举世闻名的中国古代水利工程，也是著名的风景名胜区。都江堰附近景色秀丽，文物古迹众多，主要有伏龙观、二王庙、安澜索桥、玉垒关、离堆公园、玉垒山公园、玉女峰、灵岩寺、普照寺、翠月湖、都江堰水利等工程。 　

都江堰地区

       1982年，都江堰作为四川青城山-都江堰风景名胜区的重要组成部分，被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。2000年联合国世界遗产委员会第24届大会上，根据联合国《保护世界文化和自然遗产公约》第一条第二款有关文化遗产定义的规定，由于都江堰水利工程历史悠久、规模宏大、布局合理、运行科学，且与环境和谐结合，在历史和科学方面具有突出的普遍价值，因此都江堰被确定为世界文化遗产。2007年5月8日，成都市青城山--都江堰旅游景区经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。

    修建过程：

        秦昭襄王五十一年（公元前256年），秦国蜀郡太守李冰和他的儿子，吸取前人的治水经验，率领当地人民，主持修建了著名的都江堰水利工程。都江堰的整体规划是将岷江水流分成两条，其中一条水流引入成都平原，这样既可以分洪减灾，又可以引水灌田、变害为利。主体工程包括鱼嘴分水堤、飞沙堰溢洪道和宝瓶口进水口。

     1、宝瓶口的修建过程

        首先，李冰父子邀集了许多有治水经验的农民，对地形和水情作了实地勘察，决心凿穿玉垒山引水。由于当时还未发明火药，李冰便以火烧石，使岩石爆裂，终于在玉垒山凿出了一个宽20公尺，高40公尺，长80公尺的山口。因其形状酷似瓶口，故取名“宝瓶口”，把开凿玉垒山分离的石堆叫“离堆”。

         之所以要修宝瓶口，是因为只有打通玉垒山，使岷江水能够畅通流向东边，才可以减少西边的江水的流量，使西边的江水不再泛滥，同时也能解除东边地区的干旱，使滔滔江水流入旱区，灌溉那里的良田。这是治水患的关键环节，也是都江堰工程的第一步。

      2、分水鱼嘴的修建过程

         宝瓶口引水工程完成后，虽然起到了分流和灌溉的作用，但因江东地势较高，江水难以流入宝瓶口，为了使岷江水能够顺利东流且保持一定的流量，并充分发挥宝瓶口的分洪和灌溉作用，修建者李冰在开凿完宝瓶口以后，又决定在岷江中修筑分水堰，将江水分为两支：一支顺江而下，另一支被迫流入宝瓶口。由于分水堰前端的形状好像一条鱼的头部，所以被称为“鱼嘴”。

         鱼嘴的建成将上游奔流的江水一分为二：西边称为外江，它沿岷江河雨顺流而下；东边称为内江，它流入宝瓶口。由于内江窄而深，外江宽而浅，这样枯水季节水位较低，则60%的江水流入河床低的内江，保证了成都平原的生产生活用水；而当洪水来临，由于水位较高，于是大部分江水从江面较宽的外江排走，这种自动分配内外江水量的设计就是所谓的“四六分水”。

       3、飞沙堰的修建过程

          为了进一步控制流入宝瓶口的水量，起到分洪和减灾的作用，防止灌溉区的水量忽大忽小、不能保持稳定的情况，李冰又在鱼嘴分水堤的尾部，靠着宝瓶口的地方，修建了分洪用的平水槽和“飞沙堰”溢洪道，以保证内江无灾害，溢洪道前修有弯道，江水形成环流，江水超过堰顶时洪水中夹带的泥石便流入到外江，这样便不会淤塞内江和宝瓶口水道，故取名“飞沙堰”。

          飞沙堰采用竹笼装卵石的办法堆筑，堰顶做到比较合适的高度，起一种调节水量的作用。当内江水位过高的时候，洪水就经由平水槽漫过飞沙堰流入外江，使得进入宝瓶口的水量不致太大，保障内江灌溉区免遭水灾；同时，漫过飞沙堰流入外江的水流产生了游涡，由于离心作用，泥砂甚至是巨石都会被抛过飞沙堰，因此还可以有效地减少泥沙在宝瓶口周围的沉积。

          为了观测和控制内江水量，李冰又雕刻了三个石桩人像，放于水中，以“枯水不淹足，洪水不过肩”来确定水位。还凿制石马置于江心，以此作为每年最小水量时淘滩的标准。在李冰的组织带领下，人们克服重重困难，经过八年的努力，终于建成了这一历史工程——都江堰。

都江堰治水三字经

　　人们在长期实践中创造了都江堰水文化，其内涵深刻，是都江堰工程长盛不衰的重要因素。“乘势利导、因时制宜”的原则，是治理都江堰工程的准则，人们称之为“八字格言”。都江堰的治水三字经，更是人们治理都江堰工程的经验总结和行为准则。“深淘滩，低作堰，

    六字旨，千秋鉴，挖河沙，堆堤岸，砌鱼嘴，安羊圈，立湃阙，凿漏罐，笼编密，石装健，分四六，平潦旱，水画符，铁椿见，岁勤修，预防患，遵旧制，勿擅变”。  

 都江堰旅游小贴士：

　　1、若只以看江水大坝为主，一般的游览一个小时就够了，当天可赶往青城山，或从青城山下来后顺路一游都江堰。

　　2、从南门进，看看公署、纪念馆和商店，走过一座桥，坐单程旅游车往鱼嘴去，然后过索桥前往二王庙，秦堰楼可看到全堰的风光。

　　3、景区门票价格：都江堰门票：90元

　　4、都江堰半票：45元 购买对象（1、身高1.1-1.4米之间的儿童；2、60岁以上老人、残疾人凭本人有效证件；3、学生证、军官证） 

       

       

       

             

    

    
     都江堰震后真的改建的非常好 街道整齐干净 空气也特别好~天蓝蓝的 在西安很久都看不到的这种好天！
     
                      里面都是卖竹子制品 主打竹纤维产品 现在各大城市都很流行 
     
                            街道人很少啊 房子一排排很整齐 像别墅区啊！
     


第三站：

        街子古镇（好吃的太多了）一个新开发的旅游古镇 四川人名经济头脑很强么 呵呵~

        街子在成都周边的10多个古镇中是排得上名的，依然沿袭了低瓦檐、木门板、青石路的典型川西古镇构成，但比起那些宽阔马路一直修到家门口的古镇来说，街子如丽江四方街般沿街两旁流淌而下的清澈河水，显出了街子亘古未变的纯朴和古雅。五代时名“横渠镇”，后蜀设永康县。历史上几度兴衰，至万历四十二年，昔日繁华的街子古镇只剩下味江边上的河街子，从此这里便被叫做“街子场”。随着人们亲近自然，寻幽访古的回归，街子这颗深藏的明珠愈加焕发出她迷魅的光彩。

        今天街子场的老房子多半是明清时期留下来的遗物，若是观景，编辑建议您去御龙桥，御龙桥边有十余棵高大的银杏树，大树枝叶繁茂地站立在场口的大坝边上。在银杏树旁，有一座建于清末的红色的塔，做工精细，每当山风吹过，塔上的小铜铃会发出悦耳的声音，古人把这种塔叫做"字库"。

       “家家清泉流，户户兰花香”。一年一度的兰花节延续着街子当年的繁华，秉承了古镇书香流韵的儒雅，街巷民居随处可赏兰草倩影，可闻兰花幽香。 在街子场，最大的乐趣就是“逛”。古朴的街道，混杂着泥土的清香，若是在茶楼中消遣那可是耽误了大好的时光。置身古镇，古房子、古玩铺、铁匠铺、茶叶铺接踵而来，让人眼花缭乱。草编的鞋子、精心雕琢的龙头拐杖、竹质的小酒勺、已不多见的快板和金钱板，还有那许多木头做的不知名的玩意儿，每件都让人爱不释手。许多离城市久远的东西在街子场似乎都能够找到，“逛”街子的时候总能够给人感叹与惊喜。如果去了街子，那么一定不要忘了“逛”，相信它一定会带给你或多或少的回忆。

　　街子有“兰花之乡”的美誉，因而兰花与街子人的生活的息息相关。门前屋后，窗台墙壁，随处可见兰花，店铺前也摆上几盆，为的是好看，不卖钱。街子的兰花资源十分丰富，据调查，镇域石梁、莲经、古寺、高墩等村的山谷中，发现的兰花品种就有扑地兰、线兰、朱砂兰、九子兰、春剑、送春、夏蕙、秋素、兔耳兰等近十种。听当地人说，每年的正月十九是街子的兰花会，是成都的八大花会之一，至今已有数百年历史。每到这一天，就有上万的游客和兰花爱好者蜂拥而至购买兰花，观赏兰花。如今去街子场游玩的客人，置身溪水潺潺的江城古街，不禁发出“家家清泉，户户兰香”的感叹。

　　说到兰花，不得不提起唐末的“一瓢诗人”——唐求。唐求隐居街子故里，大开当地的养兰之风。兰花淡淡的幽香，没有妩媚娇妍之色，更没有尘俗鄙陋之态，展现出一种刚正之气，“绿缀沿岩草，红飘落水花”说的就是他与兰花的不解之缘。唐求现存《全唐诗》的诗有36首。现在，为了纪念这位伟大的诗人，在位于江城街南段西侧，当地人修建了“唐公祠”。

     晚上坐车回西安了~在门口给成都留个影吧~不知道什么时候我还会来这座城市，有喜有悲的行程啊~期待下回的旅行，把没去的地想去的地都要去遍，再见吧！成都~一个来了就不想走的城市！