回到从江县城11：30分。时间还早，我们决定去岜沙，看看这个被誉为“阳光下最后一个**部落”的地方。

无论出租车还是包车都是单程30元。我们包了一个车来回60元，7公里的路程很快就到了。

     大门口有个售票亭，网上查票价30元，司机说15元。结果我们去买票却没人售票，也许正值中午，售票员离岗吃饭去了吧。免票啦！

     岜沙苗族部落仅2000余人，分住在贵州省从江县城南6公里处月亮山麓茫然林海中的5个寨子里。走进岜沙，随处可见茂密的森林。他们以稻作为主，狩猎为伴。这里箐黑林密，鸟道蚕丛，具有很强的隐蔽性，千百年来极少有外人进入。

     岜沙村不大，村寨建于山粱坳口及面向都柳江一侧的半坡上。村寨木楼古朴、简单；四周则为密林环绕，环境幽雅；村民全系苗族，其装束有秦汉遗风，岜沙男子在头顶挽着发髻，发势奇特。 穿着自家纺织的无领右开襟亮布衣，直筒大裤管亮布裤。长年身佩腰刀，肩扛火药枪，仿佛古代武士。女性则穿着自己制作的亮布衣裙，佩戴银饰。

     岜沙男人非常重视他们的发髻，发髻在岜沙苗语中称为：“户棍”，是男性装束中最重要的性别标志——剃掉男性头部四周大部分的头发，仅留下中部盘发为鬏髻，并终生保持这种发式。据说，这种装束是从蚩尤老祖时代传下来的，也是迄今为止在中国所能见到最古老的男性发式。曾有日本民族、民俗学家寻根来到黔东南，岜沙人还引起了他们浓厚的兴趣，因为日本的武士装束和岜沙人的装束几乎没有二样，所以有人认为日本人的祖先是岜沙人。

     我们对这里的人印象不是太好，也许离县城太近了吧，或者是近年来游人多了，这里的人开口闭口就是要钱。我们到哪里时他们的演出正好结束，看我们到来，还是要问我们收费；举起相机想拍几张照片，可得到的回答是先给线。钱、钱、钱……在这里除了服饰打扮古老以外，勤劳纯朴是已经所剩无几了。

回到从江就去买到肇兴的汽车票，但被告知直达肇兴的车今天没有了，只能先到洛香，然后再从洛香到肇兴。没办法，上吧。中巴车摇摇晃晃、走走停停、上上下下地开了2个多小时总算到了洛香（19元/人）。

     一下车我们就傻眼了，汽车停在一条很小很小的、冷冷清清的菜市街上，周边没几个人影，压根没有汽车站，晕死了啊！

     我们立马退回到车上，询问驾驶员怎样才能去肇兴，哪里能找到去肇兴的车。这时驾驶员指着车上一个还没来的及下车人说：你们就跟着他走，他是肇兴人。于是我们就象抓着救命稻草一样，死死看跟着那人，了解当地的交通情况。那人得知我们从上海远道而来，也许是觉得我们也不容易吧，因此就把原本去接他的人给回了，然后找来了一个小面包车，我们终于能去肇兴了（30元/3人）。

     在交谈中他自我介绍是肇兴县的纪委陆书记，而且他小舅子也开了一个客栈，他让我们去看看，如何合适就可以住下。我们答应了，住哪都是住，只要被褥干净，有独立卫生间就行。

     车子直接开到“礼同宾馆”，看了房间还满意，所以就住下了，50元/标间。晚上我们就在宾馆吃晚餐（20元/人），陆书记和他夫人以及好多亲戚都来一起陪着吃，做了好多的菜，有两桌人，大家聊的很开心，尽管除了陆书记外，其他人说话我们并不太能听的懂。

     晚餐后陆书记陪我们上街去逛了一圈，介绍了一些肇兴的历史文化和目前的城市建设情况，并带我们看了几个他认为有意义的鼓楼。那时大概是八点多吧，街上黑灯瞎火的，一点没有县城的味道。说实话，就凭陆书记那一个手电筒，我们可是什么都没看清，只感觉这肇兴县是有点乱糟糟的、陈旧的。

     程老师的老公住院了，她明天要赶回上海，劝我和她一起回去。我思想激烈斗争了半天，最后决定不回去，决定试着一个人走一回，孓身闯天下，哈哈。

     够累的了，休息啦。