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    与凌霄山的邂逅已经过去一些时日了，但凌霄山在脑海中的印记久久不能淡去，总是在闲暇的时光，骤然升腾起来，浮来荡去、忽浓忽淡地折磨我。是因为她的久远的历史、博大的文化，抑或深邃的思想？我说不清楚，算是一种缘吧。

     凌霄山，也叫灵霄山，别称黄巾军寨，位于邢台县与内丘县交界处的太行山中部。

     那是一个初冬的日子，温度刚刚下降，料峭的寒风挡不住我们对凌霄山的向往。“凌霄山，我们来了”，在群主的招呼声中，我们一行26人从有300多年历史被称作“北方最大古民居聚集村”的内丘县黄岔村下车，从凌霄山背面上山了。穿行于冬日的荒芜中，没有了绿叶红花，没有了水流潺潺，一路伴随的只有冬的空旷、风的寒冷，再有的就剩下“这就是凌霄山？”这一丝疑惑了。直到折过山来，我才明白凌霄山的正面才是她的精气神所在。

     从正面再度上山，山路崎岖、植被丰茂、奇石嶙峋。虽已是冬天，这里却十分暖和，树木还没落叶，与山背面的景致有天壤之别、大相径庭。特别是一路找寻秦砖汉瓦、辨别释道教宗，似乎一草一木都承载着历史的厚重与苍凉，具有了灵魂与信仰。我们边游边思、且歌且行，深度震撼，大呼过瘾！遗憾的是新驴们由于体力原因做了逃兵败下阵去，没有跟随我们下到正面山底，早早地跑回山下黄岔村中吃农家饭、买山货、大快朵颐、横冲直撞去了，令人扼腕叹息。

     从山脚到山顶，最先浏览的是黄巾军寨，这是一个历史遗迹群，坐落在三面环山的山坳中，有古寨、八角琉璃井、点将台、水牢、寨门等古老建筑遗址，军寨正殿现在改为皇姑殿，沿石阶向上，右手方向有一座玉皇殿，再向上走，依次建有三佛寺、二佛寺、大佛寺，寺庙风格相同。自大佛寺后，山路更加陡峻，快到山顶时须过一条窄险山隙，仅容一人能手脚并用地爬上去，真是“一夫当道而万勇弗能过也”。山顶被称作武马平顶，方圆百十平米，四周是悬崖绝壁、深渊万丈，山顶上有一座寺庙，供奉着明代灵空教主刘才运。站立在山顶，四面环顾，八面来风，“十万大山收眼底，千年史事过面前”的感慨油然而生。

     放眼山下，云海茫茫，意马心猿，思绪飞驰，史事沧桑一股脑儿涌上心头。于是，一番水煮、清蒸、油炸、爆炒、乱炖，甚至拌成秘制沙拉，只想品咂出历史的本味、本意、本真；一任切成条、擦成片、榨成汁、剁成沫，抑或搓成球抟成丸，臆想把凌霄山打回原形、原色、原象。一时间，心中五味杂陈。有“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”的清醒，有“江山代有才人出，各领风骚数百年”的感触，有“三十功名尘与土，八千里路云和月”的豪迈，有“故国神游，多情应笑我，早生华发，一樽还酹江月”的无奈，有……

     自古燕赵多慷慨悲歌之士。遥想1800多年前，大贤良师、天公将军巨鹿人张角创“太平道”救世，占此山建军寨，登高一呼“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”，数百万农民齐戴黄巾、四方云聚，致东汉消亡。明朝时，一代奇人刘才运创建灵空教，拥凌霄山之利，教徒遍布，影响邢台、邯郸等周边数十市县。清末，义和团运动声势浩大，扎红巾，抵外侵，杀洋人，灭赃官，其传道传武，威县、平乡、广宗、任县等地传承广泛的梅花拳就是其一脉，有说梅花拳派也把凌霄山当作祖师爷收元老祖和张三省修行归隐之地。同时，佛教寺庙，玉皇殿、皇姑殿等道教场所，武马平顶南山上的孔子庙，二佛寺中的毛泽东像……所有这些无不展示了凌霄山“千佛普坐，数道同修”的兼容并包的博大胸襟。古人说：山有仙则名。凌霄山的仙的数量与份量真的太给力了！这是百家心中的理想国、乌托邦。

     凌霄山似乎是一位历经沧桑的智者。他冷静地观察着一个个王朝走进死局，自顾自地埋头验证自己的推理、计算更替的周期。仿佛看惯了刀光剑影，听惯了鼓角争鸣，习惯了暮鼓晨钟……

     凌霄山像是一部史诗，更应该说是一面镜子。唐太宗就深知“水能载舟亦能覆舟”，于是有了彪炳史册的经验之谈：以人为鉴可以知得失，以史为鉴可以知兴替；《阿房宫赋》说：灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。得民心者得天下，失民本者失江山，此凌霄山之鉴也。

     探求凌霄山的文化遗存，禁不住惊诧于“千佛普坐，数道同修”的奇迹。什么力量使得这里各种信仰求同存异、互不干扰，像植物一样自然的生长。不由想起佛教的故乡印度，印度有一位高僧维韦卡南达，法号辨喜。他打破宗教和种姓的对立，认为世界各种宗教的本质和目的是一致的；要达到与神的交往，实现普遍的爱，各种宗教所采取的形式各不相同；神是表现在人的普遍智慧中的理性的总和，哪里有爱，也就是神显现在哪里。他曾多次到中国了解儒家文化，他的思想影响了圣雄甘地，推动了非暴力不合作运动。他说：我的国家里，即使是一只狗没有食物，也要喂养它——这就是我的全部宗教。普遍的爱，这一思想与道家的“自然、无为”、儒家的“仁”、墨家的“兼爱”、法家的“公平”以及各种教派与思想的“行善、仁爱、生灵平等”等有异曲同工之处。人的本性是一致的，因此思想就应当是相通的。澳大利亚前总理陆克文说“东西方文化冲突大多是误解，我在和许多国家的朋友交往中了解到，各国人的根本需求是一样的，他们想要好的收入、好的教育、好的房子、好的生活！”。是啊！缘何千佛能同坐，只因真义本总根。其真义就是关爱大众、让人们生活的更美好！

     让人们生活的更美好，中国需要解开公平切分蛋糕与促生内生动力、保护财产私权与缩小贫富差距、住房刚需与房价稳定以及腐败骄奢与弱势群体保障等一系列历史的方程式。我相信勇敢智慧的炎黄子孙一定能顺利走出一条捷径，实现中华民族伟大复兴的夙愿！我祈祷……

     返程时，我回首远望不禁感慨：凌霄山，一座有思想的山，这是一所大学！同行的伙伴拍了我一把说：多愁善感了吧！不就是一座山么？我恍然惊醒，嗫喏着回道：哦，是的，一座山而已。

     这时车载CD的一首歌萦绕开来：想飞上天，和太阳肩并肩，世界等着我去改变，抛开烦恼勇敢的大步向前，我就站在舞台中间，我相信我就是我，我相信明天，我相信青春没有地平线，在日落的海边，在热闹的大街，都是我心中最美的乐园……我相信……