2012年8月25日星期六，阴有阵雨。

 

第二场“山”之花傈僳族歌舞《赶猪调》。

 

 

 

藏族舞蹈《织氆氇》。

 

《找姑娘》。为了得到美丽姑娘的芳心，各民族的小伙子们使出了浑身解数。

 

白族小伙儿。

 

藏族的弦子。

 

傈僳族的琵琶。

 

苗族的芦笙。

 

飞身紧追。

 

纳西小伙更不示弱。

 

哈尼族小伙儿。

 

彝族的小闷笛。

 

佤族的牛角号。

 

 

 

究竟美人情归何处，暂时难见分晓。

 

巨大的牛角号。

 

最后苗族小伙儿趁着众人不备，扛起姑娘就跑，终抱美人归。

 

《火把节》。

 

 

普米族姑娘。

 

 

火把节是彝、白、纳西、基诺、拉祜等火把节民族的古老而重要的传统节日，每年农历六月二十四日到二十七日举行，为时三天，尤以彝族、纳西族最为隆重。

 

傈僳族姑娘。

 

炫动的摆裙。

 

火把节有着深厚的民俗文化内涵，骚声海内外，被称为“东方的狂欢节”。不同的民族举行火把节的时间也不同，大多是在农历的六月二十四，主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等。在新时代，火把节被赋予了新的民俗功能，产生了新的形式。

 

美丽的姑娘们身着漂亮的民族服装。

 

 

 

 

 

翩翩起舞。

 

 

凤凰传奇的《最炫民族风》用在这最合适不过了。

 

 

 

婀娜多姿。

 

肩上竹竿跷跷板，功夫非常了得。

 

第三场“情”。择取并表现了丽江最具代表性的婚恋文化：世界上唯一留存的母系氏族--泸沽湖畔摩梭人夜访晨归的阿夏走婚习俗；纳西族感人至深的殉情故事及心神向往的玉龙第三国；委婉动听的心曲，缠绵悱恻的情感，技高情长的舞蹈，淋漓尽致地表现了丽江婚恋文化的无穷魅力。

 

走婚。神秘美丽的泸沽湖畔，人类母系氏族的最后一块领地。每年正月初一，生活在这里的摩梭人，为年满十三岁的孩子举行“穿裙子”或“穿裤子”的成丁礼。摩梭人实行男不娶、女不嫁，男子夜访晨归、暮去朝还的阿夏（摩梭语情人）走婚习俗。分散聚合，以情为重。

 

 

 

 

缠绵的一夜。

 

天要亮了，阿夏纷纷离去。

 

恋恋不舍。

 

 

殉情（玉龙第三国）。美丽的纳西女子开美久命金和朱补羽勒盘深深相爱，却遭到男方父母的极力反对，伤心绝望中开美久命金殉情而死。

 

朱补羽勒盘冲破重重阻挠赶来，已是阴阳两隔。悲痛之中他燃起熊熊大火，抱着情人的身体投入火海，双双化为灰烬……

 

 

 

 

 

 

 

 

开美久命金死后化为“风”情，她在玉龙雪山顶上营造了一个情人的天堂：没有苦难、没有苍老、无比美好的玉龙第三国，专门诱惑失意的情人步她的后尘。开美久命金和朱补羽勒盘是纳西传说中最早殉情的一对恋人。

 

 

 

演员谢幕。一个半小时的精彩演出赢得了观众的阵阵掌声，大家都认为这钱花值得。

 

 

《丽水金沙》这台旅游歌舞晚会充分运用了现代艺术手段和表现方式，通过优美的舞蹈语汇、扣人心弦的音乐曲调、丰富多彩的民族服饰、立体恢弘的舞蹈场面、出神入化的灯光效果，大大强化、提升了民族歌舞的表现力，开创了民族歌舞新的表现形式，对观众具有强烈的艺术冲击力和震撼力。北京舞蹈学院的外籍教授称赞说：“‘丽水金沙’堪称中国的‘百老汇’。” 《丽水金沙》已成为丽江的一张新名片。

老陈一家和团友两人一起拼了个面包出租车25元，晚上11点回到官房别墅。今天的丽江之行虽然日程忙碌，但收获颇丰。