2012.05.01

壁虎

    暹粒的一个特产，想必是壁虎。

    来旅馆那天就被吓了一跳，切帮忙搬完行李后俩人下楼，我在后面正好看见一只壁虎啪嗒掉他肩上，这要是掉我自己身上该起多少层鸡皮疙瘩……

    晚上到三楼去晾衣服，开得房门就见墙上嗖嗖爬壁虎，有一只特大个的比手掌还长，估计是本地的壁虎王。

说中文的高棉人

    夜儿个在高棉厨房吃过饭后找一小摊花2.5美金买了条舒服的五分裤，经过好一番讨价还价。今天展示给切，他赞同这是Local price，然后抖抖自己的衬衫说，15 Dollar。

    来暹粒的中国人想必太多，卖衣服的美眉会说：姐姐，漂亮。在吴哥各个寺庙的小孩也追着你：买漂亮，不买不漂亮。第一次听这蹩脚的招徕中文会觉得新鲜，听多了徒生厌烦。已经被铜臭污染的我们来此处无非寻求心灵的平静，奈何平静之处正在为铜臭占领。最惊讶的是在小吴哥（Angkor Wat）看日出后遇到的一个小男孩，拼命招呼我们去他家的摊子上吃饭，英语非常标准流利。他这样聪明的孩子应该去上学啊，后来跟旅馆老板娘聊天知道，很多孩子会在每天上学前后帮家里招徕生意。在暹粒供孩子上学也不便宜，每个老师都要给钱，上两个月的英语课就要花100美元。

小吴哥看日出

    五点集合出发看日出，带上旅馆提前打包的早餐。晨曦未现，来自世界各地的人们如朝圣般涌入小吴哥，寺中一洼池水旁占满了找好拍摄角度的人。每当此时，我都感叹傻瓜相机难与单反争锋，知趣地在一旁闲晃。

    随着日出渐盛，小吴哥的建筑和雕塑在不同时段的光线下呈现出不同的美，快门再按不停，也难以描摹出眼见之景象，这真应了四个字：画图难足。

    一位西方女子坐在窗口看旅游圣经，在清晨的阳光中，她就是幅美丽的剪影。此后我找了几个窗口模仿这一情景，都没有那画面自然、宁静。

    看不懂小吴哥，只能拍拍拍，找各种自认为美好的角度。拿着单反状似摄影家的人待在哪里取景，我一定会蹭蹭蹭到他旁边，原地也来一张。

    找慧芳帮我拍跳跃镜头，辛辛苦苦跳了好几次才有几张像样的。后来逛大圈时用她的相机跳一次就抓拍成功。这就是傻瓜和单反的区别啊。把这段趣事讲给路遇的朋友听，他说傻瓜相机可以设置连拍啊，总会有张好的。啊，醍醐灌顶加五雷轰顶。我忍着肚饿在别人异样的眼光中蹦啊跳蹦啊跳，原来是没找到方法的结果。

塔布隆寺

    为避开大队**，我们选择了逆时针逛小圈。基本上就是Tutu到一个寺，逛逛拍拍，再Tutu到下一个寺，逛逛拍拍。

    经常见到的大树紧骑着高墙的照片就拍摄于塔布隆寺（Ta Prom）。这些大树几乎参天，白白的树干似乎没长树皮一样，向上看去叶子更是少得可怜，它们的树根沿墙壁蜿蜒向下寻找泥土，很难想象要多少年才能成今日之姿，也很难想象百十年后它们又会有怎样的形态。没准当我们站上树根拍照留念时，大树的末端仍努力呻吟着前行。听导游介绍说这种树被称作金银树，其实我觉得“蛇树”这种当地称呼更加贴切。有一段大树根从侧面看特别像巨蟒的肚腹，路过时一位中年老外正抱着蛇肚子拼命扮可爱。

    一只鸟吃了树籽，消化掉种子外壳，留了纪念物在寺墙上，天长日久，种子发芽长大生根挣扎，变成今天之情景。这就是我猜测的塔布隆寺大树起源，后来慧芳听日本导游介绍，相差无多，果然大树的故事都是从鸟开始的。

多会一门外语的好处

    到塔布隆寺后遇到了不少游客，中日韩三国尤其多，这时就能蹭一蹭他们的导游。比较了下三国导游，韩文导游声音最大，中文次之，日文最小。所以，蹭日文导游的难度稍大，得近距离聆听。蹭中文导游的话可以离五十米左右，也不能太远，因为导游的中文并不标准。遇到韩语导游的话净可以远远看着，那叫一个慷慨激昂抑扬顿挫。

    似乎日本游客即便是两三人也会请导游做介绍。慧芳曾在日本待过，这时候就由她蹭导游，然后翻译给我听。经常走着走着跟丢了一个日本导游，待一会儿还能碰上别的，有段时间我老爱问“咱的日本导游哪儿去啦？”这时特别觉得，多学一门外语管多大用呢！如果我看韩剧的时候能多费费心，没准也能听懂韩国导游的鸟语花香，而不是只知道“切般”“搓给哟”之类没啥意义的。自此还萌生了一个想法，再来的话就组个世界团，横扫各语言导游，该有多拉风！

茶胶寺外野餐

    各寺庙内禁止饮食，就算坐在高处风景独好，为尊重当地的规定，也只能在四外找个大树根开始野餐。

    旅馆的打包早餐里包括俩煮鸡蛋，我呢就是剥皮直接吃，但慧芳一定要把鸡蛋切碎，铺在抹了黄油的面包片上，多么精细啊~~

    俩小男孩出现在我们的午饭现场。那时我把啥都吃光光正休息呢，他们死盯着我的那个纸饭盒，感觉很奇怪给了他们，打开之后看见只剩鸡蛋皮他们很是失望。俩小男孩又要糖果，我说没有，他们却盯着袋子说里面有。我的确是有，但已经不想给任何任何的柬埔寨小朋友了。只要张嘴乞讨就能得到，这会是怎样的人生价值观？

    看到慧芳的鸡蛋，他们又说“Egg”，语气直接，好像对讨吃食这件事一点羞涩感也没有，理所当然。后来慧芳给了其中一个小朋友片白面包，我一直纠结于他怎么不跟旁边的朋友分享，好在最后另外一个小朋友也吃到了面包。

    孩子的狡黠、单纯和直接都给了我很深的印象。但不管在怎样的社会，发达国家也好，发展中国家也罢，不劳而获这种思想都应被鄙视。就算是贫穷也不能抹灭尊严的存在。

正午茶胶寺

    比起吴哥窟（Angkor Wat）和吴哥王城(Angkor Thom)，茶胶寺（Ta Keo）对我的吸引力格外大，因为这是中国负责的修复工程，更因为，天津大学的学生曾在这里工作过。来之前反复想象，如果正好有人在忙碌，一定要上前跟他们道声辛苦了。

    看到茶胶寺外竖立的介绍和参观路线指示牌，很中国。这是我们小圈中遇到的第一个需要登高的寺庙，正午的阳光热烈毒辣，在下面休息了很久才开始爬阶梯。光是简单攀爬都有难度，可想而知修复时的辛苦，更难以想象当时建造的艰辛。

    忍不住对慧芳说，我为自己的祖国能承担这样一个有难度的修复工程而骄傲。

    如今经常听到有人发牢骚，政府连自己人民的温饱、医疗等等问题都无法解决，却动辄免除这个国家多少多少的债务，援助那个国家多少多少的物资。实在是用大家的金钱换取政治资本。

    这种说法有一定道理，相信有很多人会和我一样被征服过。可是，来到这个尚不发达的第三世界国家，来到这由世界各国提供援助进行保护性修复的古迹之中，反而觉得这种思想有其狭隘之处。

    中国的财富不仅仅来自国内，与国外的沟通交流也是推动经济赚取资金的手段。如同人与人之间做生意一样，不仅仅是金钱与服务的简单往来，很多经济活动都是建立在一个人际交往之上，事先接触、有过了解，有助于日后的深入交流和合作。

    国与国之间的文化往来，可以看做是经济往来的铺垫。中国参与吴哥古迹援建，中国人与当地人接触，中国人给当地人留下好的印象，都是日后中国人来此地旅游、生活或做生意的良好背景。

    又有人会说自己一辈子不会出国，政府这些行为于己何干。但还有很多人愿意到世界各地去走走看看，比起一个只管国内事的政府，还是努力与各国建立友好关系的China更可靠吧。

    另外，日本、法国援助修复的吴哥古迹很多。印度也参与了不只两座庙宇的修复。反倒没发现美国的存在，奇怪。

自拍时光

    在根本回忆不起名字的寺庙里，玩起了延时自拍。我一会跑过去看镜头，一会跑过去摆pose，呼哧呼哧把本来在旁休息的一个当地人都引来了。惠芳说他在旁边偷笑，玩延时自拍就要经得起别人目光的检阅！

遗憾的周萨神庙

    周萨神庙（Chau Say Thevoda）并不大，但相信它能给所有人留下深刻印象，因为修复实在粗糙，崭新的水泥面让这古迹显得不伦不类。专门跑到牌子那看看是哪个国家的杰作，居然是中国……因为茶胶寺而自豪的心情down到谷底了……

雄伟巴戎寺

    寺庙已看到审美疲劳，见到巴戎寺（Bayon）时却仍心感震撼。偌大一片神庙矗立于眼前，肃穆安静敦厚，似乎有千言万语却难以诉说。

    巴戎寺共有49座宝塔，每座塔顶都刻有巨大的四面佛，分别代表着慈、悲、喜、舍。佛像嘴角上翘，似乎在闭目冥思，又似乎在嘲讽世人，这就是蜚声世界的“高棉的微笑”。但是我奇怪，这些佛像跟兵马俑的表情怎么那么像呢？

    这规模极大的巴戎寺建筑结构很复杂，经过多次的重修、改建和增建，犹如迷宫般。除了高棉的微笑，巴戎寺墙上还雕刻有很多壁画，看出其中有打仗的场面。 

    斯时已是下午三点多，早起一路奔波至今，已经疲累地懒于多动，就在巴戎寺的一处呆呆坐着。突发奇想要拍个矿泉水广告，各种找角度~

向法国人致敬

    巴芳寺（Baphuon）由法国援助，期间有25年因为种种原因中断修复，从介绍上可以看出为重建巴芳寺所克服的困难，向法国人致敬。

    通过一条长200米的桥后才能到达巴芳寺，桥两侧有小小的水洼，当时有位男子带着女儿撒网捞鱼，竟然真有鱼。

    登上巴芳寺顶又费了些努力，这是一座单独的神山式圣塔，塔顶的石门框似乎是联通两个世界的所在，如果独具慧眼找得到开门方法，也许就能打开另一层天地。

    原来寺庙西面的护墙是座侧卧的佛像，从图片上能看出依稀模样。

吃顿蓝南瓜

    打仗一般忙碌的小圈结束，又到了愉快的就餐时间，这次选择了大家推荐的Blue Pumpkin。

    炒蔬菜、炒饭加一个水果Shake，共花费我$11.00。蓝南瓜比高棉厨房贵些，而且不能免费添饭，但它的食物味道果然更胜一筹。其实蓝南瓜最有特色的是休闲区，好多游客躺在墙边的炕上，点杯果汁，上上网聊聊天，好不惬意。