在昆明南部客运站乘坐晚九点半的长途卧铺大巴，第二天早晨六点多一点就到了西双版纳客运站。闺女和我都是头一次乘坐这种大巴，新鲜感十足，孩子很快适应了大巴上的铺位，香甜的睡着了，我却辗转反侧，不断醒来，只能自嘲的想：年龄大了，觉轻了。

      抵达版纳客运站后，给早就在天下民宿上预定好的西双版纳阳光公寓（电话：0691-8930111）接站的单师傅打电话来接我们——当初之所以在多多那么多的客栈中选中阳光公寓，不仅仅是房间性价比比较高，也还有可以免费接送站，并且市内免费接送游玩的一项优惠。接下来的事实证明，这个选择是正确的。——坐在单师傅的车上，一边听单师傅讲版纳的风土人情，一边看车窗外的风景。进入版纳，就能感觉到浓郁的异域风情，那道路两边栽种的高大的椰子树，还有那兼或露出的红瓦金顶的佛寺的尖顶，让人恍然如到泰国一般。

      到公寓稍事休息后，已近中午，决定就近在市区游览，于是第一站选择了勐泐大佛寺。

       勐泐大佛寺门票120元/人，电瓶车往返60元/人。可能是由于下雨的缘故，游览佛寺的人并不算多，其中绝大多数是旅行团的游客。

      勐泐大佛寺是在古代傣王朝的皇家寺院“景飘佛寺”的原址上恢复重建的，“景飘佛寺”始建于明代，是南传佛教象征十二版纳的标志性建筑之一，也是版纳佛教活动的重要场所。该建筑在佛历2883年（即公元1848年，清咸丰年间）战争中被毁，距今已有169年。佛寺于2005年开始重建，于同年3月9日举行了大型的土地开光仪式，于2005年5月9日举行了盛大的大殿奠基开光仪式，占地面积400亩，佛寺依山而建，落差达122.8米，呈坐佛形，为国内外所独有。在西双版纳，佛寺遍布村寨，几乎是一村一寺或二村一寺，其建筑风格也各不相同。而勐泐大佛寺是所有佛寺中最大的，地位也是是至高无上的，是傣家人心目中的圣地。

     西双版纳几乎全民信仰南传佛教，佛教当初由印度向南方流传的，传到斯里兰卡，然后再传到东南亚的缅甸、泰国、柬埔寨、老挝，及中国云南傣族等地区，属于南传佛教，也称小乘佛教。所以跟从印度直接传入中土的佛教建筑风格迥异。

     因为没有宗教信仰的缘故，并不能分清小乘佛教跟大乘佛教的区别，但是勐泐大佛寺的讲解员告诫我们说，不能在信仰南传佛教的地方提“小乘佛教”这四个字，只能说“南传佛教”，不知其解，只能单纯从字面意思上来牵强解释是不是因为一个是“大乘佛教”一个是“小乘佛教”，觉得好像地位不够平起平坐，所以才忌讳提“小乘佛教”这几个字呢？

勐泐大佛寺

在佛寺最高处俯瞰版纳市区

      佛寺最高处有个观景台，离地面三四米高，玻璃搭建，步入其上，仿佛漫步空中，对于我这样的人说，绝对是“勇敢者的游戏”，孩子却很开心能有这个新鲜刺激的平台，不顾下雨湿滑，勇敢的走到了顶头。

蜘蛛花，好形象的名字

金盆洗手

鸡蛋花，老挝的国花

      跟内地佛寺不同的是，傣族男孩到了8-10岁都要入寺去过僧侣生活，他们在那里学经识字，一般在1-5年还俗回家。每逢泼水节、关门节、开门节等重要节日，傣家人都要到佛寺里赕佛。而且傣家佛寺跟内地佛寺相同的是大殿的门槛都不可以踩踏，只能跨迈过去，不同的是，进入傣家佛寺必须脱去鞋子，不能穿鞋进入。

          释迦摩尼讲经石

鱼龙，脱胎换骨，二次重生

      从大殿到太子雕像的龙数目有所不同，它象征的意义也是不同的：

      九龙的含义为：九龙在天，沐浴太子。

      七头龙的含义，传说，释迦牟尼佛到处传教期间，有一天，佛祖在巡游传教的路上，突然下起大雨，这个龙王就变化出七个头飞在上空，为佛祖遮风挡雨。以后无论佛祖到哪里讲经说法，这条七头龙王都在天上为佛祖遮阳挡雨，让佛祖顺利地讲经说法。

      五头龙的意思是，释迦牟尼佛教，要延续五千年的历史，佛法要传承五千年。

      三龙意为三宝，即：佛宝、法宝、僧宝三宝。佛是觉知的意思，法是法轨的意思，僧是和合的意思。

      一龙为对佛教有功德的龙王，佛祖巡游传教时，曾得到它的帮助，因为佛说动物不能出家，于是龙王就要求佛祖无论到哪里都提起它的名字，它愿为佛护法，因此无论佛在哪个精舍佛寺，它都要来守护在门外。