镇海寺地方并不大，再加上章嘉活佛的墓塔在整修，所以很快就参观完了，出了镇海寺，我们就直接来到龙泉寺。

      龙泉寺之名源于寺东侧这眼泉水。泉亭下这股山泉清澈晶莹，味道甘爽。传说很久以前九龙作恶，文殊菩萨施行佛法把它们压在附近这九道山岭之下，在这眼泉水底部还可看到九条小龙的影子，所以被命名为龙泉。泉旁古刹便取名龙泉寺。龙泉寺位于中台顶脚下，九道岭拱抱，从山形地貌看去，像有九龙齐头并身会饮于龙泉，因此人称这里为九龙岗。

      龙泉寺始建于宋代，原为杨家将的家庙。明朝时重修，清末、民国初期扩建，成为南山寺的下院。寺内建筑均为清朝和民国时期的遗物。龙泉寺占地面积l.59万平方米，共有各种殿堂160余间。在平面布局中不同于五台山其它寺庙处，就是寺前并排建有三座山门，各自独立，各通一院，而每一院落，横向又有券洞沟通，可以互相往来，其布局结构极得地形之妙。龙泉寺的胜景，是山门前精致壮观的石牌楼。寺中的影壁、牌坊、墓塔是三件艺术瑰宝。影壁和牌坊与东院处在一条中轴线上，由108级石板台阶相连。

     照壁可说是五台山主要寺庙的微缩示意图，中心这个葫芦形宝塔代表台怀中心的大白塔；中下端所雕大殿则是中台顶的演教寺；西北角殿外一人在叩头，代表佛母洞；东南侧这一山洞，洞中有坐像，标志观音洞，供有弥勒佛的楼阁代表栖贤寺。这组石雕，刻工精细，构图巧妙，堪称一绝。

刻在照壁上的五台山全景图

      照壁对面的108级台阶上头，就是龙泉寺三宝之二的石牌坊了。这座三门四柱的石牌坊全部用汉白玉石雕造而成，前后垂檐和三门拱券，都采用镂空雕法，玲珑剔透，整个牌楼雕满飞龙、花梁、纸扇、宝镜、书笔、尘掸、玉壶等多种图案，形象逼真。这座民国年间用10年工夫雕成的牌坊是近代雕刻艺术的稀世之宝。而雕刻它的人只不过是个名不见经传的当地普通青年石匠，只能说，民间藏龙卧虎啊。

      龙泉寺在平面布局中不同于五台山其它寺庙处，就是寺前并排建有三座山门，各自独立，各通一院，而每一院落，横向又有券洞沟通，可以互相往来，这是因为，原本的龙泉寺是一座“佛、儒、道”三教合一的寺庙，后来因为历史原因变成了现在的佛教寺庙。

寂寥的山门，仿佛诉说着昔日的旺盛

      中院也叫塔院，龙泉寺三宝之三的墓塔就位于中院的祖师殿前。这是为清末民初五台山高僧普济所修的墓塔，通体全用汉白玉石做成，造型和雕工均十分精美。塔下方台6.4米见方，高 1.5米，上边和下边各雕一圈莲花瓣，四角有四位大力士托塔金刚，台基中间内槽的坐佛小像为110尊。墓塔底座为八角须弥座，每角又各雕一力士像，宝壶形塔肚设四龛，各刻一尊弥勒佛像，这是因为普济生前自称弥勒转世，所以弟子特刻弥勒像。塔腹上面这八角飞檐，配以斗拱，宛若伞盖，既荫被四佛，又美观大方。顶覆圆盘上原安铜顶，现已不复存在。

普济和尚墓塔

托塔力士

      旅行团的团员和其他游客们大多在前院，不像我们喜欢避开人群，随处乱走，在一个僻静的院落里，巧遇一位从四川来的游方僧人，听到我对院落一处门上贴的对联发的议论后，加入我们的谈话，末了说我有佛缘，将他手上所拿的一串佛珠送给了我，虽然我并不信佛，所发议论其实亦是泛泛，不值一提，但这种赐予还是感到惶恐之余亦有些兴奋。呵呵。谢谢这位正国法师。

       龙泉寺的游人香客明显要比镇海寺多了很多，寺外山道上摆摊的大多也卖一种可装3-5斤水的水桶，泉水取水处取水的人挤挤挨挨，相当壮观，大概相当一部分人其实是为了龙泉而来吧。未必认为龙泉水有多么灵验，但要的就是这是“龙泉”水这么一个心理满足，我想。

      问一个寺外遇见的本寺老僧，令公塔在什么位置，老僧讲令公塔离寺较远，也较破败，平时没人前往，但他手机里有照片可以给我看。老僧在手机中翻找的时候，瞥见手机中存有些信女照片，嗯……佛曰“色即是空”。