第十四天（10月12日）

    经过日瓦乡甜甜的一觉舒解了昨日的疲劳。日瓦乡的清晨，我格外的神清气爽。太阳悄悄地从群山中探出头来，除了河谷里的流水声和远处喇嘛们的唱经声外，最大的声响来自于我们。
    昨日一天的长途颠簸，我让队员们睡个懒觉，10点出发去亚丁景区，而我和早起的朵、迷茫、芳芳先看一看这个深山中的日瓦乡。日瓦乡很小，但是很干净也很漂亮，充满了浓郁的藏族特色。沿着两边布满藏式民居的公路走了没几分钟，就到了主街的尽头。不远处的小桥，河水湍急、玉浪滚滚，水质却清澈碧绿。
 

日瓦乡-----香格里拉镇

晨  嘻

    究竟香格里拉是在四川还是在云南，那才是真正的香格里拉，对于众多驴友似乎到现在也不是完全清楚。就如我们的住宿地，叫日瓦乡，可村里入口的标牌，却依然是香格里拉镇。
    其实，中国人叫响香格里拉这个名称的，还是从希尔顿的《消失的地平线》而知的。书中所描绘的一块永恒和平宁静的土地，是个有雪峰峡谷、金碧辉煌且充满神秘色彩的庙宇，被森林环绕着的宁静的湖泊、美丽的大草原及牛羊成群的世外桃源。更加巧合的是，“香格里拉”一词是藏语“心中的日月”、“最接近天堂的地方”之意，它是藏民心目中的理想生活环境和至高至尚的境界。
    四川的亚丁和云南的中甸的景观恰与书中所描绘的相同。于是在旅游名称极热的当时，两省为争香格里拉的地名，各不相让，至使香格里拉一名，遍布两省的大小乡村。最终在2001年12月17日，由国务院民政部批准，将云南的中甸命名为香格里拉县。2002年1月25日，四川省政府将日瓦乡更名为香格里拉乡。
    而在我的旅行视线里，初始香格里拉，是从亚丁始，这也是我将此次行程命名为“环香格里拉”自驾游的原委之一。
    其实一个地方是不是美丽，我倒认为主要还是在于生活在那里的人，和叫什么名字应该没有多大的关系。难倒生活在这里的人，就因为改名香格里拉，凭空就产生了魅力？

    10点整，我们14人乘坐面包车，在景区门口购票后，前往还有40公里山路的亚丁景区，我们此次旅程的核心目的地之一。
    五分钟后，来到二次验票的地方。验票的是个中年人，看到我们的车号是兰州来的，表示很惊讶，并高兴的告诉我，他去过兰州，见过黄河，也很喜欢兰州这个城市。我笑着回他，我更喜欢你们亚丁。互给一个微笑、一句祝福，又让我觉得这个旅途更加的美妙。
    离开检查站后，车开始了一段高山悬崖峭壁的旅程。山路非常的险，弯急坡陡路又窄。但路非常好，整个是新铺的柏油路面。可能是我们出来的早，往来的车辆不是太多，更本看不到昨天G318国道上的大车，除了旅游车外，就是和我们一样的自驾车。
    没走多远，就看到一个什么村落观景台，因为一路看得藏家村落太多了，多少也有些审美疲劳。所以也没下车，直接在车里顺着窗外看了看就过去了，就这样又过了两三个景色越来越美的观景台，让我觉得即使只到这里，也不虚此行了。你看那远处的山坡上又出现了许多姿态各异的云杉，飘着长长的青色丝絮，一点也不亚于黄山的松树，而且显得更有活力，色彩层次更加丰富。因为奔向亚丁心切，直到仙乃日神山出现在我们的面前，才到其中的一个观景台旁停车拍照。
    这座神山似乎比之前在四姑娘山的雪山、海螺沟的雪山离我们更近，更加高大雄伟，巍峨的神山终于露出了它的真容。
 

仙乃日神山

与神同在

神的方向

    在远远的天边，云遮雾罩的雪峰安详地矗立在群山之巅，时时随着云雾的飘散而露出真容，像一个飘浮在空中的云台，山顶近似一个对称的梯形，隆起三个小山包，一点也不张扬，真不愧为神仙驻地。
    队员们如此近距离地与一座巨大的终年不化的雪山接触，简直是有些贪婪地按着相机按杻，摆弄着身姿，生怕漏掉一丝细节。也难怪，高原的气候，没有人能说得准。谁知会不会又像海螺沟的贡嘎雪山一样，风云突变呢？我说道：赶紧走吧，前面还有更美的呢。
    从观景台下来，翻过山梁，在下山的一个大急弯处，第二座神山夏诺多吉呈现在眼前，尖尖的山峰直插云霄。往下看，一个在网上看过无数次的熟悉的画面出现了。二山峡谷间一处宽阔的黄色草甸中，二个绿色的大字----亚丁。亚丁村是一块小小的坝子，藏式民居错落其间，青稞田方方正正，四周高山耸峙，森林茂盛，山边小溪曲折蜿蜒，好一派世外桃源。虽说在这个位置停车还是比较危险的，但美景的诱惑，让我无法拒绝。
   “有一个美丽的地方，人们都把它向往。那里四季长青，那里鸟鱼花香，那里没有痛苦，那里没有忧伤。它的名字叫香巴拉，传说是神仙居住的地方。哦—香巴拉并不遥远，它就是我们的家乡”，这首歌所描述的地方，今天我来了。
 

夏诺多吉神山

亚丁村

    停车场已经没有我们的位置，公路一侧也是同样，停放的车辆从山脚一直还在往山坡上延伸。我还纳闷，一路上没见到几辆车，可这些车都是那来的。细而一想，也就明白了。如果我们的住宿预订在亚丁村，那我们的车不也就在这些行列中吗。
    在离大门处四、五百米的山路上，把车停好，告诉下午在此集合的时间后，进入景区。从门口开始，和海螺沟一样，也是一边马路，一边步行路。我和大家说没必要骑马，因为明天才是真正的徒步，况且我们今天有的是时间。
    从龙龙坝到冲古寺的一段路，马道和人行小道是时分时合，直到一溪流中的桥处，才正式分开。我们慢慢往上走着，溪水清澈空灵，水底的鹅卵石有青有蓝，有黄有绿，陡峭的山坡上，万紫千红，丰富的色彩逼得人喘不过气来，有点像长坪沟的景色。
 

树  松

千年玛尼堆

    不时看见硕大的石块垒起的玛尼堆。看了指示牌知道原来有些都有千年历史了。玛尼堆是一堆不动的经文，藏民将经文的一段或六字真言，或佛像刻在石头上，放在路旁，日积月累而成堆。其中以刻有六字真言的石头最多，故称为玛尼堆。有的一块石头上面、四周刻得密密麻麻，其雕琢之精细令人钦佩。信徒们每经过一个玛尼堆必丢一颗石子，丢一颗石子就等于念诵一遍经文。
 

心  静

    看到了迎风招展的经幡，我们来到了冲古寺。传说五世**阿旺·洛桑加措得知圣地日松贡布鞋区没有弘扬佛法的寺庙，于是就派让降·根秋加措大师到亚丁来修建寺庙，不想因建寺动土触怒了山神，降下灾祸，当地百姓全都患上了麻风病，大师悲天悯人，日晚颂经祈祷，后来百姓们的病全好了，大师却因病重圆寂，人们为了怀念他，将他葬在草原上，堆起了雄壮的嘛呢堆以纪念他（冲古：藏语意为填湖建寺，或湖上边的寺庙）。
    我站在冲古寺前，头顶着蓝得近乎夸张的天空，脚下着绿黄相间的草地，远处是千年不化的央迈勇，身后是沉睡万年的峡谷。冲古寺犹如天堂之门，感觉非常接近神的世界。1928年，洛克先生来到日松贡布考察时，曾在该寺住了三天。洛克先生透过寺庙的小窗户，沿着峡谷，远眺月亮下宁静祥和的亚丁村，这就是希尔顿笔下的香格里拉中蓝月亮山谷的原形。
 

相  间

    来到冲古寺下的扎灌崩草甸上，一条蜿蜒的小溪穿梭其间，溪里有一堆堆洁白的石头。小溪的桥上扎满了经幡，五颜六色异常美丽。放眼四望，让我有头晕目眩的感觉，太美了！群山环绕中一块长条型的坝子，天空一碧如洗，蓝得让人不敢相信，几片白云点缀在天边，正午的阳光轻柔地洒满山谷，让人感觉很暖和，坝子上溪流密布其间，水面跳跃着珍珠般的光芒，草地一片金黄，仿佛是用真金打造，色彩夺目而逼人，两边的山坡青一块、黄一块，绿一块、红一块，不远处的央迈勇雪山闪着冷冽的银光。如果说九寨沟是一个童话世界，这里就是神仙密境。

冲古寺之一

冲古寺之二

冲古寺之三

冲古寺之四