坐在从木姐开往南坎的“豪华奔驰”上，道路两旁是大片大片的田地，远处连绵起伏的群山若隐若现。说是“豪华奔驰”，其实只是我们通常看到的那种小巴车，车状并不太好，当地人对它如此戏称而已。一路上，道路看似平坦，坐在车上却感觉在不断颠簸。本来还以为是“豪华奔驰”惹的祸，后来才发现实在是缅甸人修路的水平有限，路基本是依着地势修的，远看好像平坦，近看路面本身就有起伏。

       当大山、田野、竹棚等一切令人有荒凉念想的景物消失在身后时，我们的车终于在一个像是小集市的地方停了下来。缅方导游说这就是南坎的市中心。缅甸是个佛教国家，寺庙甚至遍布在每一个角落，这里自然也少不了寺庙——大佛寺。

       大佛寺很小，是由一座正殿和一座佛塔组成的，正殿正中端坐一尊大佛。他的神态如此安祥，谁曾想他却经历了战火的纷扰，目击了二战时这里发生的一切。1944年的6月5日，联军的炸弹呼啸着从空中划过，落在南坎的土地上。强大的爆炸摧毁了村庄、房屋和庙宇。而这尊大佛却奇迹般地没有受到损坏，成了这场灾难的鉴证人。

       大殿内有一些壁画。我非常确定每一幅壁画都在讲述一个故事。只是面对那弯弯曲曲的缅文，我整个一文盲。即使故事再精彩，也不知所以了。

       离开大佛寺，我们继续乘坐“豪华奔驰”去了南坎的另外一个景点云峰大白塔。此塔始建于1044年，又名皇冠塔，塔如其名，确实是金碧辉煌，气势非凡。即使因为正在修缮而搭满了脚手架，却依然无法掩盖皇室那种奢华的气质。塔基上饰有多幅壁画，想来是些佛经故事。

       进入景区，正是午后阳光最毒辣的时候。于是，每人可以从门口领取斗笠一顶，供参观时使用。

       除了佛塔，景区内最大的看点就是栩栩如生的雕塑群了。其中最有名的当属佛祖释迦牟尼往昔在燃灯佛前得佛授记的故事。话说印度迦毗罗卫城的王子云游到莲华城，听说燃灯佛将要降临的事情。他想这是千载难逢的机会，于是打定主意要用皎洁芬芳的莲花来布施奉献，以表达清净吉祥的佛法是源自一颗诚挚虔敬的心灵。但他走遍全城也买不到一支鲜花，因为国王有旨，鲜花一律由官府收购，再由王室供养燃灯佛，人民不得私自拥有。

       就在王子焦急万分时，一位青衣少女怀抱着一束含苞欲放的莲花款款而来。于是他上前施礼，表示愿出重金，请少女把莲花卖给他。青衣少女本来也是为供奉燃灯佛而违背国王的旨意冒险准备的，本不想卖，但见王子如此虔诚，将来必是能修成正果之人。于是表示只要王子成佛前生生世世娶自己为妻，便把莲花送与王子，成全他的愿望。

       王子坦言自己是一个清静的修行人，早已将身心奉尘刹，只愿生生世世上求佛道，下化众生。这样就必须割舍一切人间的贪著，在菩提路上才能了无挂碍，修行人以布施为重，布施是学佛的第一道关口，金银财宝，儿女情长，甚至于身家性命，都必须轻若鸿毛。请少女不要难为自己。

       而青衣少女坚定地表示一定要生生世世做他的妻子，做他的学生，纵使他把自己当钱财布施也毫无怨言，如果他正道成佛，自己就落发为尼。

       为了供奉燃灯佛，王子最终答应了，少女欣喜地将莲花赠与他。

       王子自幼追随大菩萨珍宝大师学习佛法经论，燃灯佛到来时，他悄悄把七茎莲花向空中抛去，并且发愿：“愿燃灯佛怜悯我的诚，受此七茎莲花，愿我未来修成正果，如燃灯佛！”刹那间，七茎含苞欲放的花苞竟绽放成七朵鲜艳欲滴的莲花。然后直飞向前方，停留在佛陀的头顶上，花叶向下，花朵朝下，其中五朵莲花化成一幢美丽庄严的大青莲花宝盖，另外两朵则护住佛的双肩，一起随着燃灯佛的前进而缓缓的移动。

       忽然，又发生了奇怪的事情。在燃灯佛的前方出现一片恶臭的秽气冲鼻的烂泥地，跟随在佛身后的王公贵族以及所有民众立刻本能地以手掩鼻，退赴走避。

      王子见状，心中只有一个念头，一定要用尽一切的方法来护住燃灯佛清静的莲足。于是一个箭步冲到烂泥地前，将身上的鹿皮脱下，铺在烂泥上，鹿皮太小，不足以覆盖整片烂泥。他又将自己的发髻拆下，向佛跪地礼拜说：请世尊以弟子肉身为桥梁，渡此浊臭之地。然后他以面朝下，五体投地扑在烂泥地之中，正好覆住了整个烂泥地。

      燃灯佛点化王子，尚有尘缘未了，不可成佛。随后王子与青衣少女喜结连理。16日后正式出家。再后来他修成了正果，成了人们熟知的释迦牟尼佛。

      面对印度王子与燃灯佛这组雕塑，向左走是另外的N组雕塑，记载的是佛经故事。

      向右走则有一条小路直通后山。走出不远，便可见对面山上一尊臣大卧佛悠然而卧。卧佛的面容中少了神性的庄严肃穆，却多了几分人性的、祖母般的亲和。

       顺着小路走到尽头，有一小块平地。高高的华盖下端坐着一尊巨佛。由于是近距离接触，免不了要举头仰视。而仰视间，仿佛有一丝神秘的压迫感，令人不敢久久地凝视。

      做了一天的老外，回来的路上我也在思考，缅甸的状况远在我的预料之外。在南坎可以花八万块人民币买一块不小的地；在更边远的地区，四万块人民币就可以买到，而且是永久世袭制，没有什么五十年、七十年使用权的限制。即使是这样，当地人也很少有人去买。缅甸人容易满足，有吃有喝就够了，有了余钱就大修寺庙。只要有一块窝头就好，他们并不会为了更多的需求而去努力奋斗。晒着太阳，过悠哉悠哉的日子。而这在我国的一线城市，是人们想都不敢想的生活方式……