五台山随笔

颠簸了几小时，我们一行十数人，从太原来到了位列四大佛教名山之首的五台山。时间：2004年8月30日。

举目远眺，峰岭交错。回眸近观，层峦叠嶂。这处脉属太行山系、因有五座顶似平台的山峰而得名的圣山，在大自然的造就下，留下了无数神话传说的经典素材；在神话传说的描述中，见证了一处处独特的自然景观。

五台山的最高峰“北台叶斗峰”海拔达3058米，是华北地区的最高峰。而海拔最低处约624米，在四面山峰的屏蔽下，形成一个盆地小环境，令此地的夏天形成的小气候格外清凉宜人。经过舟车劳顿的人一到这里，马上感到神清气爽。

环境温度较之外界低了N摄氏度，身体机能随即恢复了活力。而此时，我的内心却有了些许激动，不由情绪的“温度”在缓缓上升……

知道有“五台山”这么个地方，是在很久以前了——已记不得哪一年是在书刊上、是在广播里抑或是在地图上知道了“五台山”这几个字或这个地名。

至于是什么时候对五台山有了“深刻印象”，这事儿却记得非常清楚：那是在1987年夏季，一个令人感到湿热烦躁的下午（前些年北京的夏天也没这么热过），因为工作需要，我翻阅一些资料，一篇介绍梁思成先生“五台寻宝”的文章吸引了我，内容新鲜而离奇，令我对五台山这座佛教圣地有了再也难以忘却的记忆，有了“寻其踪迹去探访”的强烈冲动。不知是文章的强烈吸引力分散了我生理上对热的感受，还是“清凉世界”的巨大魅力无形中化解了热源，那一刻，心里只有五台山那片“清凉世界”，燥热似乎已渐渐离我而去……

生理上，因温度的变化，汗水已然消退；心灵上，因圣地的祥瑞紫气，又将荡涤什么呢……

两脚立于五台这块祥和之地，脑海里闪现着历史片断那沧桑的记忆。

登高俯瞰，台怀镇尽收眼底。我的目光一遍遍聚焦梁老先生跋涉过的这片净地。上世纪30年代，梁先生根据敦煌壁画描绘的场景而千辛万苦寻到的“中国古建筑之瑰宝”——佛光寺。这座荟萃佛殿、塑像、绘画、墨迹四种艺术于一体、距今已一千多年的唐代木结构建筑寺庙，被梁思成先生称其为“第一国宝”。当年，梁思成、林徽因伉俪，是在法国汉学家伯希和的《敦煌石窟图录》一书中，看到了第61号窟五代壁画，他们惊奇地发现了两幅描绘佛教圣地五台山全景的唐代壁画，这两幅壁画描绘了五台山的山川与寺庙，并标注了寺庙的名称。“难道在常山之中还存留在国内已绝迹的唐代木结构建筑？”这意外的发现使他们兴奋不已，经过艰难的寻找，1937年，他们终于在五台山发现了这座国之瑰宝。

佛光寺的发现，无疑是对中国建筑史研究具有重大意义。佛光寺的发现，也为后人留下了一段千古佳话！窃以为，他们的五台之行，更为当下的驴友们留下了宝贵的精神遗产！

情感的波涛翻涌不息，思绪的清泉涓涓流淌。先辈的执着、先人的忘我、先人的那种献身于发掘拯救中华古文化的遗产的于烟波浩渺的史料之中、于崇山峻岭之中的大无畏精神和科学探索的精神，实在是令我肃然起敬！

中华民族从来不乏这种精神。

徐霞客攀千山涉万水记述他的《徐霞客游记》；李时珍行千里尝百草成就他的《本草纲目》；郑三保劈惊涛斩恶浪绘就《郑和航海图》；彭加木踏戈壁战风沙献出了血肉之躯……梁思成餐晨风宿夜露献宝刹于人世……他们最真实、最充分地将真正意义上的驴友精神和崇高的理想有机结合在一起，完成了生命中别人无法超越的壮举，将其生命的价值和生存的意义体现得完美无缺。

    我们都知道，五台山集中国佛教所有的宗派（唯识宗、律宗、华严宗、天台宗、净土宗、密宗、禅宗、藏传佛教以及五台山独有的宗派摩法宗）于一处，是中国唯一的汉传佛教与藏传佛教共处一山的、“青黄相连”的佛教名山与“皇家道场”。它以兼容并包的文化胸怀，在不同历史发展时期，容纳过中国佛教各宗的弘传，形成了国内唯一的一处青庙、黄庙并居，共同讲经说法的道场，被誉为中国佛教的缩影，在促进和调节汉、藏、满、蒙等多民族团结方面发挥了非常重要的作用。

作为驴友，作为旅游爱好者，我们就应该像五台山一样，不论驱使你踏上旅途的原因是什么，不论是因为信念、理想、目的、使命、兴趣所驱使，即或什么也不是，踏上旅途只是个人的随心所欲、个人的兴致使然，一旦踏上旅途，就应该有这么一种五台情怀、五台胸襟……

去一趟五台，于是有了如此的切肤感受与铭骨体验。

我是一个内向不内敛、不内敛但能克制的人，对五台山梦萦魂绕了十六年，终于得以倾诉、得以抒发、得以释怀，了却了一个夙愿。

我是一个敬佛不信佛、不信佛但有佛缘的人，朝圣以后，心中燃起的那炷香经年不灭……