金秋十月彩云之南纪行

想法之中总是想尽量避开黄金周出行，可手里有一张去年的机票，总是抽不出时间，再不用就作废了，只有硬着头皮撞上去了，于是金秋十月利用黄金周我收拾好行囊向着彩云之南出发了！这次总行程是用了10天，线路为：广州——大理——六库——贡山——丙中洛——秋那桶——迪麻洛——茨中——德钦——飞来寺——雨崩——香格里拉——昆明——广州。

D1:大理好风光！

早晨４.３０便被此次同行的朋友Ａ从睡梦中惊醒，昨天下班打了两个小时羽毛球，一晚上睡的特别香，迷迷糊糊的爬起来冲凉，计划在飞机上吃早餐，所以只吃了一根香蕉，整好背包去保利坐５.３０的大巴，用了一个小时6.30到达机场，赶早班机的旅客不少机场大厅人声鼎沸，我们的时间还相当充裕，此前一天晚上我已电话委托办好了机位确定，只须托运行李，从容安检到达登机口没几分钟开始登机，南航ＣＺ３４８１航班，腾空而起经停昆明飞往大理，起的早所以上了机抓紧时间睡觉，在机上用了面条为主的早餐，喝了两大杯果汁，感觉不一会儿下降昆明巫家坝机场，四十分种后继续起飞前往大理，一个起落也就是３０分钟到了大理我的精神也调整好了。大理机场管理有序，明码标价，去下关５０元去古城９０元，一出机场就让人眼光为之一亮，蓝天白云苍山洱海，大理美呀，一见面感觉这就是一个生活的好地方，从机场往市区大理就象一个这毫无拘束感的美丽的白族少女，一见面就把自己最美丽的一面展示在我们的面前！司机姓杨还比较健谈，他硬要我相信从贡山可以到德钦，我心里说你信不信呢？反正我是不信！不过在外面没有必要争论无意义的事，我们要去去六库的车站，他颇为自信的带我们到高快站，那儿根本没有去到六库的车，搞的背着包又来到位于建设路的客运站，买了次日７，４０前往六库的车票７４元。为方便次日上车就近入住了附近的兴邮宾馆80元一晚还比较干净卫生，前台说你们明天来就要160一晚了，列位黄金周千万别出来，你看所有商家的斧头都已经磨的飞快，安顿好用午餐，每人一碗米粉爽的很。大理在当地被叫下关，此去古城还有１３公里，８路公交车正好在我们住的对面，比打车还方便，３０分钟到达古城，一路上可欣赏洱海和白族村落我们在东门又叫洱海门下的车，这里没有什么人，从这里向西沿着人民路走就可以贯穿古城，是一个不错的徒步游览线路，大理古城面积并不大，感觉古城的管理相当不错，很有秩序，特别是围绕着古城几条街道的明渠哗哗的流水清澈见底，为什么直接飞到大理来其实也有点说不太清楚，因为此去丽江一飞而一笔带过，每当看地图，略过丽江，中间的大理就成了比较纠结的地方。总觉得少点什么，不过想着自己也不会专门跑到儿来，这里是通往丽江、怒江、保山等地的枢纽，所以这次把起点订在了大理，对于大理我身边朋友有截然不同的看法，一种认为这是不错的地方；另外一种没什么意思，到过丽江才到大理完全没有必要。旅行往往有这种矛盾的看法，还是自己走走最确切，行前我也知道象丽江一样，如今中国的一些个古镇、古城一经开发便成为商业气吸极浓充斥铜臭味的街市，不过透过铜臭还是能感受到一些东西的，大理古城还是值得一游，与丽江相比风俗文化有自己的特点，这里人口稠密是云南省一直以来一个很重要的农牧业基地，洱海是天赐云南的明珠这里应该是鱼米之乡，而且今天和最后一天的感受这里的古镇古村落比比皆是，足以说明了此地深厚的文化积淀，我在丽江玩的时候读过那本颇为小资的书《柔软时光》，此刻漫步在大理古城记忆又被唤起，这里酒吧一间联着一间，许多老外在这里聚焦，难怪还有一条专门的洋人街，几个大门转完，然后去三塔，那是一定要去的门票一百，本来这个景点很简单但因为又与圣贤寺捆在一起，这个寺院规模相当大，一直建到半山坡上，所以我们来游三塔票价贵其中也有帮衬的责任。有三就有一，在转三塔之前我还转了一塔，这里除了塔沿完好其余都是残岩断壁。在大理你完全不用担心吃住的问题，古城内客栈和酒吧一家接着一家那些装饰装扮的极为有特点的酒吧，会让路人有一种忍不住进去休闲享受的冲动，也是，我在想假如随意走进一家酒吧，时光也许就会凝固，让你的这个静止的时空内静静的休息片刻或者什么也不干，一个在角落里发发呆也不错，晚餐在古城老店里用餐，点了特色汽锅鸡和罐罐米线又喝了一瓶大理啤酒，大理留给我的印象不错，值得一游。　

D2：走进怒江！

早晨，7.30大理开往六库的班车，车子为20座中巴，我们买的是１号、２号两个位置，所以背包能放下腿也能伸开，路比我想象的要好许多，先走大保高速，在高差巨大的高速公路上行驶山洞和高架桥多，与我自驾贵州境内高速极为相似，但感觉车子比贵州要多，在怒江口下高速，迎面是山体上巨大的标识：怒江欢迎你！这一段路也比想象的要好，全程都是柏油路，班车的管理也比较规范，沿途我注意到有交通部门的三个检查点，车子每到这些点都要清点旅客并登记。车到六库与腾冲的分岔路口时有武警边防检查站，对每位旅客的身分证进行扫描。由于贪恋路上的景色并不觉得时间很长，五个小时到达六库，车子停在城外今年６月份刚启用的新车站，买好明天一早前往丙中洛的车票７７元一张，坐车站安排的小巴去到城内老客运站边上的交通宾馆８０元一晚，两天晚上我们住的都是８０元的标间，还比较干净，我开玩笑的说，这个标准的房间比俄罗斯海参威高档酒店的标间不知要好多少倍。

六库是一个镇，怒江州、泸水县、加上镇三级政府都在此，城区被怒江一分江东江西两个城区，江东为主城区，住下已经下午１.３０出宾馆左手就是食街，随便进入一家，点了四个菜炒河虾炒火腿两个蔬菜外加两瓶本地澜沧江啤酒共８０元。吃完午餐出门继续前行是修建于１９７５年的铁锁桥名为向阳桥，吊桥门栏上书毛泽东诗词：一桥飞架南北，天堑变通途；桥头是一个旧货小市场卖各种旧物其中有美军和日军的军刀和刺刀，本地产的弹弓木剑。过吊桥后到江西区跨过公路是一座山名曰：云岭，这里建有一条挂壁木栈道，可以一览六库全景，氣喘虚虚上到观景台，整个衣服全湿透了，大峡谷内没有一丝风，这次六库之行对气候的判断有一个极大的错觉，以为此地跟一般的山区气候特征一样，昼夜温差很大，晚上在美食街上了一道野生泥鳅烧芋头鲜美无比，这是此行印象最深刻的一道菜了，边喝啤酒边和店家的几个小伙计聊天，知道六库这里的气候一年四季都是比较温热的，特别是夏季夜晚奇热无比。登高远望傍江依山而建的六库镇建筑并无多少民族特色，与内地一般的县城无多大区别，一样的四四方方的房子一样的白色瓷砖，与四川丹巴康定等一些富有民族特色的小城相比，怒江本身是一个以傈傈族为主的多民族自治州，作为州府的六库理应可以建成一座很有民族特色的小城，但却走上了千篇一律的模板，可惜！爬云岭木栈道登用了二个小时，返回时从另外一座吊桥过江沿着城区临江东路悠闲散步，小径的边上都是酒吧和茶室，在怒江大峡谷的江岸边泡巴感觉又是另外一回事，小城的生活是贻慢和懒散的，来自大城市那些行色匆匆人们走到这儿可能顿觉松驰，我想也许这就是有些旅记中专门有到六库喝茶的原因吧？

D3：世外桃园丙中洛。

早晨６点起床，洗漱完毕到楼下吃小笼包和绿豆粥两个人１３块钱，随后的几天当中这是最好的一顿早餐，不但便宜而且吃的舒服，味道好所以吃完之后又买了两笼算做今天中午的午餐。８.２０出发前往直达丙中洛的车，今天的路况比昨日要差远了，但是比我想象中要好的多，从六库开始我们一直是在峡谷中行进，逆怒江而上行左边是高黎贡山山脉右边是碧罗雪山山脉，直到福贡都是两车道的柏油路，中午到达福贡在此休息半个小时，吃了带来的小笼包，沿着街道转转，这是一个袖珍县城，十几分钟便能走完，我心想原计划返回时在此住一晚看来没有必要了，我身边坐着一位年青的小伙子是六库下面一个镇的公务员，一路上我们聊天获取了不少信息。车出福贡道路开始变窄，司机师傅不错，走到月亮石下短停让我们下车拍照，天气好，非常清昕，从正面看完了，车又沿着路走到了它的反面，然后是江中松，又经过近四个小时到达贡山县城，同福贡一样是一个典型的山区小城，没有什么特色，车在县城中短暂停顿之后再出发丙中洛距县城尚有４０多公里车子跑１个半小时，在距离丙中洛三公里处是怒江第一弯，10月尚是雨季的结束期，江水还是浑黄色，据说要等到冬季江水才会变蓝，傍晚到丙中洛门票１００元，许多旅友都反映不值我也有同感。

洛！藏语的意思是“藏人的村庄”，当地人给我的另外一个解释是：洛是河冲的意思确切一点说是沿着小溪的村落。丙中洛是个山清水秀的地方，空气清晰，水就是山上的雪水融化而成，网上甚至有人把这里说成是一个人神共居的地方，有一说法，希尔顿写的《消失的地平线》描写的香格里拉其实是指这里，只不过朴实的丙中洛人不善于宣传自己罢了。我后来与向导也谈到这个问题，向导也持这种观点，因为在他们怒族的语言中说明天再见！按音直译与香格里拉发音极为相似，话说近代有传教士路经此地怒族人提供了帮助，告别时本地人不断的招手说香格里拉！后来在传教士的记载中便将这里写成了：香格里拉！其实在这里我犯了一个错误，如今的丙中洛有许多客栈和宾馆以及小餐馆，吃住都非常方便，而我们提前联系的丁大妈家则在重丁村，距离镇子尚有五公里，千万不要相信这里标的距离数字，这里望山跑死马，六库距离丙中洛直线距离不到三百公里，全程跑了十个小时。从丙中洛顺道而下走半个多小时远远看到白色的天主教堂双塔那就是重丁村，没进村就看到一个摇摇晃晃的醉汉，虽喝的多人还热情，一定要带我们走近道，这里人家家都用苞谷酿酒，所以你在中午或者晚上跟这里的男人交流先闻到的是一股酒气，后面再说就是我们的向导出发时带的也不是水而是一瓶子苞谷酒，下了一个大坡远远望见了重丁村的天主教堂塔尖，丁大妈家就在教学边上，这几天家里正在收割稻谷请了几个短工，给我们开了房间就没有时间照顾我们了，房间７０块钱一个床单被子等还算干净，除了我们还有一对夫妻，听说过两天长假期要来不少客人，我在网上其实注意到有几个户外团走这边，但总的来说来的游客不多。

放下行李我们返回镇上，之所以这样安排是因为村里没地方吃饭，更重要的是要收集情况安排下面的行程，原则是不走回头路，我最早计划是玩完丙中洛去腾冲从那儿直接回广州，这样从丙中洛到六库这段势必要走回头路，而且到达腾冲的时间也正好是长假期间最火爆的时候，我打了几个电话订房不但价格奇高而且无房，有个别客栈尚有房间则必须要求在长假前打预付款过去，得！这些热门地方我想尽量还是敬而远之吧。在镇上一家名为重庆饭店的小饭馆点了三个菜要了两瓶啤酒，边吃边和小老板聊天，丙中洛实再太小了，谁在干什么都知道，这里做徒步穿越的唯有阿洛，由于我事前计划的是去腾冲所以穿越的准备并不充分，做作业时知道有这条线没有太在意，吃饭间遇到来串门的阿洛的妹夫，阿洛在镇上开有一个客栈由他们夫妇负责打理，吃过饭来到阿洛客栈与阿洛妹妹阿尼很快商定了后天的穿越计划，这样整个行程也就确定了。

D4：徒步秋那桶——白云深外的秘境。

按照路牌标示丙中洛距离秋那桶村仅仅１３公里，减去重丁村的５公里那就是８公里，区区8公里对我来说小菜一碟，其实大错特错，我们一早天蒙蒙亮起身泡了面吃早餐，７点准时出发，走的也比较快，边走边拍摄，昨晚上我问丁妈是否需要向导，她说不用，不会走错路沿着溪流走到尽头！哈哈，此刻举头远望，远处雪峰皑皑，真是白云深处有人家，怪不得说这里是人神共居之所。开始如同平时的散步一样，先后有两辆自驾车停在我们身旁问是否去秋那桶？他们用异祥的眼光看我们：意思是真行！后来我就体会到了为什么，去秋那桶我个人认为必须要是早晨，等到云开雾散风景要大打折扣，路途中几个主要的景点必须要在清晨看最有味道，路上要经过重丁村天主教堂、普化嗽嘛寺、石门关、四季桶、朝红桥、雾里村、茶马古道等景点。观赏五里村的最好位置是在怒江的对岸进行远眺。当地人说最好是春天，村庄里麦田在风的吹动下形成层层麦浪，好象是在看舞台表演的团体操，而雾里村却静静地躺在那里，动和静就这样在那里形成了绝妙的对比。我们这个时候来也不错地里是金黄色的麦浪，秋天是丰收的季节，沿着河谷两边山坡是金黄色的玉米地，傍着黄色的怒江水与时而从山上流出的绿色小溪，听说怒江只有在冬、春两季才呈绿色，夏天的雨季和秋天如同黄河一样，江水是浊黄色的，已经走了有十公里了，几个景点都看到了，也路过了两个村寨，我错把它当成了秋那桶，问了当地老百姓说还需要走一段具体多少说法不一，其实从丙中洛到秋那桶村，这条沿怒江的经典徒步线路，全长是19公里，一般5-6小时才能完成，当我走入寂静的秋那桶时正值中午，没有什么游客，村里的天主教堂前面有个小广场，边上还有一个小杂货店，秋那桶村的人对游客普遍比较友好，因为等同伴我就坐在杂货店门口与一女孩子攀谈，她主动提供开水并介绍情况，还请我和她们一起吃饭，我谢绝了，请她注意如果有车过来请通知我，来到网上介绍的余新民家，这是一户信天主教的藏民家庭，中午就在他家门口搭起的一个棚架下面用餐，点了三个菜除了牛肉，都是他家女人在地里临时采摘下来的新鲜蔬菜，还要了他家自酿的米酒，余大叔一旁陪我们说话，一上午的步行可以说我们是又累又饿，此刻群山之中一座小村一个棚架一张小桌几道小菜，我说什么叫天堂这里就是天堂什么叫幸福这就叫幸福！其实很简单。

    因为下午要赶到迪麻洛为第二天开始的穿越做准备，所以我们坐车返回丙中洛，到丁大妈家拿了行李（15元）来到阿洛客栈，由阿尼安排去迪麻洛，去那儿没有直达车必须要到五区桥等从贡山过来的车，每天只有一班，错过了时间必须包车或者步行，包车从丙中洛过来要250元，阿尼说从五区到迪麻洛也是8公里，我吸了一口凉气，心想恐怕18公里也不止，打消了步行的念头，在五区下车后等到的所谓班车是一辆双排座，沿着颠簸的山路走了一个多小时到达迪麻洛住进阿洛家，晚上与向导郭小明见面，这是一个话语不多的中年汉子，他只是简单问了一下我们过去登山的经历然后掂了掂行李，确定了明天出发的时间，因为此前与阿洛在手机中有交谈，他强调了本乡人的散漫，所以我特意强调时间要准，郭小明表示请我放心，全程计划是5天每人500元。我们选择的这条线是‘三江并流’世界自然遗产核心区腹地，早期是18世纪天主教传教西藏之路，同时也是‘茶马古道’通往大理-中甸-德钦-贡山-察隅县之一。现在又是滇西北徒步旅游环绕线主干道。这条线又分为南线和北线，起点都是迪麻洛村，南线从迪麻洛村往东翻越碧罗雪山到达德钦县燕门乡茨中村，茨中村是德钦县和维西县之间的中间地带。到茨中村以后可以往德钦-香格里拉走，也可往维西到丽江大理，这条线难度较大途中要翻越两座山垭口；北线从迪麻洛到永芝，路程差不多，只须翻越一座山口。我们选择的是难度较大的南线。

穿越计划：

第一天：迪麻洛—湿用贡村—洛马桑（中午休息点）—湿用贡垭口（海拔3900米）——撑东牧场--塞娃龙吧牧场（1号宿营地海拨3500米）

第二天：塞娃龙吧--色腊拉卡垭口（海拔4300米）--改丁牧场（休息点）——日下桶牧场（2号宿营地海拔3400米）；

第三天：日下桶牧场——挪西桶牧场—茨中村

晚上在阿洛家遇到两个从茨中穿越而来的藏族汉子，他们是香格里拉旅行社的导游，专做徒步从装备和言行上看比较专业，大家一起聊了聊沿途的情况对我们还是很有帮助的。晚饭抄了几个蔬菜也要了牛肉喝了啤酒，在阿洛家里打地铺，睡的还不错，阿洛家一早一晚连带住宿及租用睡袋２９８。。

D5：穿越碧罗雪山

7．30起床天气很冷，洗漱完毕后吃了阿洛媳妇给我们做的一大碗鸡蛋面条挺痛快，就是太淡，后来发现他们食用的东西都淡，问原因主要是为了少喝水，围着火堂阿洛媳妇又拿来她们自己的早餐石板巴巴（一种在烧热的石板上烤出来的面饼）和酥油茶，我吃完面条感觉还能再吃点，当然也包含着好奇，就吃了一大块巴巴同时喝了三碗酥油茶，我的观念里酥油茶不但是高热量的饮品而且可能还有抗高原反应的作用。吃完早餐郭小明来了，看来还是有时间观念，我们原计划请一个向导一马匹，但郭小明建议不用马，多请一个向导，我同意了，按照约定他又带了一个小伙子名叫日瓦。两个向导都一样，不问不吭声！８.３０准时出发，阿洛一家人在门口算是送行，我跟他们告别。实事求是说我心里还真有些打鼓，我曾经在云南的热带丛林地带训练过，雪域高原也去过多次，但陡步在高原穿越心里还是不太有底。

出村不到５０米，小郭在路边停下来，示意我们上山，这是一片玉米地我并没有发现有路口，日瓦拨开草丛才看到路口，他先上去然后伸出手来拉我上去，原来有条小路，开始就给了我们一个下马威，一个小山坡我已经汗流浃背，同伴更是上气不接下气，刚开始就这样体力能不能行？出了玉米地每个人衣服上贴满了一种类似绿豆大小的绿叶，以后几天这种植物的叶片都跟着我们。随着时间的推移呼吸逐渐调整正常，感觉自己脚力还不错，在天主教堂旁边休息时小郭给我们每人砍了一根实心竹当登山杖用，随后的两天它起了非常大的作用，上午的路基本上是沿着山脊行走，今天的上升幅度是2000米，视野开阔沿途欣赏的是连绵起伏的群山和蓝天白云下的村寨，风景很美！中午过了洛麻桑之后吃干粮休息，干粮是我们昨天在丙中洛买的面包还有阿洛媳妇烙的油饼，我们喝水向导喝自带的米酒，此时能看见我们北边还有一道山梁，那就是过去这条线常走的白汉路山，向导说因为多次有人在那儿出现强烈的高原反应，所以现在他们基本不走那条路了。下午开始翻越湿用贡垭口，上山的一段路相当艰难，全是在原始森林中行走，已经生长了成百上千年的参天树木，许多树干几个人都环抱不过来，阳光透过树枝的叶片如繁星般洒落在地面上，所谓路是马粪和枯叶、泥土被马帮的碲子反复踢踏混合在一起呈黑色散发着臭味，许多地方无法踏脚，这严重影响了行进的速度，下午4点翻过了海拨3900米的湿用贡垭口，这个垭口上长满了树木，树木上挂满了飘逸的黄色菌类植物。下山的路仍然泥泞我庆幸不是下雨，因为我穿的是一双低帮的户外鞋，否则后果难堪，下山用了一个小时到达撑东牧场在此第二次补充水，穿越过程补水十分重要，沿途的水源分布向导都十分清楚，到中午我们自带的水便喝完了，路上靠不断补充山泉水，在撑东稍事消息，继续沿着一条小河向宿营地出发，这时已经是傍晚，夕阳西下，牧场上座座小木屋升起冉冉炊烟，风景特别让人留恋，一时也忘记了疲劳，到达宿营地正好天黑下来，第一天我们走了11个时。通过第一天的行走我对自己有了充分的信心。宿营地是阿洛在此扎下了两个白色塑料帐篷，里面铺了木板类似大通铺一样，在旁边的小河里放了一台微型水轮机，灯泡能发出光芒，但是什么也看不见，这样的条件谈不上什么烹调了，食物有而且能弄熟就不错，晚餐还搞出了两个菜一汤，炒包菜炒土豆白菜汤，我吃了三碗饭，然后就抓紧时间钻进睡袋里休息，高山牧场的夜晚十分寒冷我告诫自己和同伴千万不能感冒。

D6：翻越色腊拉卡垭山口。

7，00起床，外面寒气逼人，尽管是野外我尽量保留平日的习惯，排便然后到小河边洗漱，雪山上流下的水冰冷刺骨，早餐是很稠的米粥，没有咸菜，我喝了三碗，而且吃了几个自带的面包，8，00从塞娃龙吧牧场出发，色腊拉卡亚山口就在我们面前，它约有60度，一路全是冰川砾石，行走有一定的危险性，这一段我们要上升约1500米，山它就在我们面前但我仍然爬了3个小时同伴爬了4个小时，当到达山垭口时一股轻松的喜悦涌上心头，这里堆满了路人堆起的马尼堆，我也按照藏人的习俗在那矗立起三块石头，以祈求天下安康幸福。翻越色腊拉卡垭山口时这里没有任何大的树木只有高山植被和稀稀拉拉的低矮灌木，太阳明晃晃的直接照射下来，随后几天我们的脖子脸上就开始脱皮，说明防晒不够，从山垭口下来是溪流和牧场风景悠美堪比九寨，行进道路两旁边是一丛丛黄色叶子的植物，两侧的山峦则被秋日的植物披上了五彩缤纷的盛装，人如同走入一个童话世界，下午3点到达了日下桶牧场，这里是计划中的第二个宿营地，我看看时间还早，问了问向导余下的路程情况，又结合刚才路上遇到的一个从茨中过来的穿越过来的驴友走的情况，知道我们还要走5个小时，于是决定继续赶路争取当晚到达茨中，两天完成计划中3天的穿越。这段路全是下坡路坑坑洼洼阴暗潮湿不好走，但因为订了目标走的速度还是比较快的，过了挪西桶牧场，里前面山脚下出现了一条公路，走上公路茨中就可以看见了，但这段路足足又用了两个小时时间才到村里，而且最后这段路程全是滚石，天也黑了相当难走，不过我们还是按照自己的决心在当晚8点到达了茨中村住进了吴大叔家，他家现在是由媳妇操持客栈，取名红玫瑰客栈。

到了！人顿觉放松，晚上我点杀了一只黑鸡炖汤，炒了一盘牦牛肉外加西红柿等三个蔬菜，进门坐下吴大叔先给我们敬上了一杯青棵酒，晚餐又上了一壶红葡萄酒，我请二个向导和我们一起吃，这两天我们就如同自家兄弟一般，有什么都是大家一起来分享，我包里带了两块俄罗斯巧克力每次吃都是大家起分食，高兴当晚喝了不少酒，吃完饭又去痛痛快快冲了凉，虽然人极度疲劳却因为兴奋并不想马上睡，而是跟吴大叔一家人和住在客栈里的北京游客喝酒聊天，特别是北京驴子听了我们的经历赞叹不已，当即决定去丙中洛，不过他当然不敢陡步而是选择绕道六库前往，聊天当中与吴大叔确定了次日的行程，吴大叔家吃一晚一早连带住宿２６５元。

D7：百年教堂

早晨下起了小雨，7。30起床，风送来的空气都是甜的，早起与向导小郭他们告别，我心里暗自庆幸，如果不是昨天果断的决定不宿营直接赶到吴大叔家，今天我们必须要在雨中行进，那就惨了！看来尽量往前赶还是对的！

到茨中要看的是教堂，吴大叔带我们步行去参观茨中的教堂，茨中村坐落在半山腰我们行进在雨后的小路上澜沧江就在我的脚下，到茨中不参观教堂等于没有来。这是整个滇西南地区最古老的一座教堂，1866年罗马教会将第一座天主教堂建在茨菇村，中日甲午战争之后全国先后发生许多反教会的运动，并且波及到西南等地，茨菇教堂被烧毁，清廷镇压了暴动并向教会陪款，罗马教会利用这笔钱建起茨中教堂，如今已有百年历史，当时那种条件下建筑一座如此规模的教堂那是困难很大的，吴大叔介绍他的祖父就曾经参加过建设，，做一天的工钱是一块沱茶。神父叫姚飞是个热情的中年人，他带着我参观了教堂的设施并请用茶，教堂正面的神像及两侧墙壁上挂着耶酥行刑的画图，他介绍这些都是教堂归还教会之后新添制的，已经愦失的旧时的神像全是纯金打造，这次怒江之旅给我一个全新的认识，过去在一些历史书和反映长征的作品中点滴注意到一些外国传教士在中国西南的活动，但一点感性认识都没有，在整个怒江流域云南境内天主教的影响无处不在，在我们穿越过程中经过的每个村落无论大小都有一个天主教堂，到澜沧江流域茨中、德钦一带则是藏传佛教和天主教混杂的地区，在藏传佛教影响这么深刻的地方天主教能打拚下这样一块区域影响流传至今实属不易，当年传教士们历尽千辛万苦的传播精神令人钦佩，有许多优秀的传教士将自己永远留在了这块土地上，我们的向导都是天主教徒脖子上都带着十字架。天主教带来的另外一个重要的文化就是葡萄酒文化，这一带随处可见一片片的葡萄园地，家家都酿葡萄酒很便宜１５元买１斤，所以在这里做客饭桌上至少有数种饮品选择茶、酥油茶、青稞酒、红葡萄酒。爬上教堂的塔楼放眼望去周围是一片片的葡萄园及藏传佛教的村落，天主教堂这一建筑独秀其中可谓奇迹。人要有信仰有了信仰便能克服一切困难。对于茨中我个人认为单纯的来游玩就没有什么意思，如果对历史和文化感兴趣来看看还是不错，参观完茨中教堂之后乘小面包车经燕门前往德钦（拼车每人80），途中都在修路，车行3个小时到达德钦县城。

德钦是一个夹在山谷中的小县城，街道狭窄拥挤而且卫生状况不佳，大部分游客来德钦都是中转，这里去飞来寺香格里拉等地的私人面包车特别多，飞来寺距德钦县城13公里打车15元，司机是个藏族小伙子扎西为人热情，他开的是刚买的一部新车子，于是我又预定了明天一大早送我们去西当，到达飞来寺入住滇香觉色国际青年旅馆，选择了标间260元，这个时候已经是黄金周最旺期间，房价和餐饮也都跟着翻翻，全是年青人住在这个环境里我自己也觉得年青了。

来飞来寺主要目的是看梅里雪山，梅里雪山处于世界闻名的金沙江、澜沧江、怒江“三江并流”地区，北连西藏阿冬格尼山，南与碧罗雪山相接。其主峰卡瓦格博海拔高度为6740米是云南第一高峰，峰型有如一座雄壮高耸的金字塔，时隐时现的云海更为雪山披上了一层神秘的面纱。我们来的不是时候天空乌云笼罩，风大其间不时还夹带有小雨，澜沧江流域明显气温低于怒江流域，应该是觉得没什么希望，景区内人不多，我觉得既然来了还是应该转转，先转山，一圈下来8公里沿途有3个观景台，只有我们两人在转，按介绍观赏梅里雪山的理想季节是10--5月的冬春季，空气洁净，透明度高，常能看到主峰。其他时间要看运气。一般在清晨太阳刚出来的时候,更容易看到雪山。但梅里雪山气候瞬息万变，卡瓦格博峰突现的机会也不少。有的游客在丽江看天气，雨则不动，晴即前往，结果往往事与愿违，其实看山是一种心灵的感受，尤其是看神山。一种正确的思想是不太关心时间和天气，而是带一颗心去看神山，有没有是一回事看没看到是另外一回事。我就是抱着这样一种心态来朝圣终梅里的。晚上在梅里小吃店吃牦牛火锅80元吃的挺饱，还喝了两瓶啤酒，店家告诉我们有的人来了几趟都没看到过雪山的真容。卡瓦格博峰至今仍然是处女峰，1990年11月－91年1月，中日梅里雪山联合登山队（第二次攀登），中方队员6人， 日方队员11人在5100米营地待机，17名队员全部失踪，部分遗体于数年后被放牧的藏民在主峰另一侧的大冰板发现。人类对雪山之神征服的尝试又一次以彻底的失败告终。从此也更让人领会到藏族同胞对人与自然关系更为真诚和深刻的理解：人只有尊重自然爱护自然方能与自然和谐相处；人若一心与自然为敌，只意欲征服自然，则必将以灭亡告终。站在梅里雪山的面前我才发现此前我对这座神山知之甚少，在藏语言习惯中，卡瓦格博是太子雪山主峰、山神及整座太子雪山概念的三位一体的称呼，自古以来受藏民崇拜。在藏民的心中，卡瓦格博峰是他们保护神的居住地。当地人认为：人类一旦登上峰顶，神便会离开他们而去。缺少了神的佑护，灾难将会降临。在藏文经卷中，梅里雪山的13座将近6000米或以上的高峰，均被奉为“修行于太子宫殿的神仙”，特别是主峰卡瓦格博，为藏传佛教宁玛派分支伽居巴的保护神，被尊奉为“藏传佛教的八大神山之首”，在拉萨甚至有这样的传说：登上布达拉宫便可在东南方向的五彩云层之中看到卡瓦格博的身影。这里是藏传佛教的朝觐圣地，每年的秋末冬初，成百上千藏民牵羊扶拐口念佛经绕山焚香朝拜(转经)的场面，令人叹为观止。梅里雪山属羊，若逢藏历羊年，“转经者更是增至百十倍。

D8：这才是真正的桃花源！

天蒙蒙亮就起身，为的是一堵梅里雪山的风采，观景台上聚集了许多人，长枪短炮架着严阵以待，不过天公不作美，梅里雪山一直被浓雾笼罩，看不到雪山我们用完早餐之后准备前往雨崩。8。30当我们把行李寄存好走出青旅大门时，突然一阵风吹散了乌云，天际如同拉开了巨大的帷幕，雪山露出了它的尊容，卡瓦格博峰在乱云中如同巨人昂首矗立在我们的面前，我激动万分，面对雪山双手合十默默祈福！

梅里雪山在大家欢呼声中显露尊容约10分钟天际又拉上了大幕，我们在余兴中登车前往西当。雨崩是目前到云南旅游一个热点，到雨崩陡步是网上驴子们时髦的口号，去雨崩有两条路，一条是坐车到西当然后步行或者骑马进去，另外一条是从尼汝进去，一般走西当比较多。去西当从飞来寺车行2个小时，包车150元，人满就走还比较方便，我们定了扎西的车，在路上又捡了两个每人出了35元。西当是一个小村落，这里有温泉也有客栈可以接待，从西当进入雨崩村距离16公里，上山的路约10公里翻越海拨3800的一个垭口，一般情况下走完全程要计划6个小时的时间，进入雨崩的门票是80元，一般来说在雨崩呆两个晚上比较从容。我因为时间关系只计划了一天，为了节省体力上山的时候雇了骡子骑到垭口然后步行下山，到达下雨崩村住在天堂客栈，住下已经是下午3点，天还下着雨，我过高的估计了我们的行进速度，原来计划当日去远的冰湖（17公里）次日再去神瀑（8公里），根据情况不得不改变，只能是保重点，当天下午就去神瀑这是这里的主要景点，也是藏族人转山必到之处，冰湖只能放弃，下午去时间仍然晚了，不过我还是冒雨出发了，这是一条朝圣之路，听说滇川一带的藏人每年都要来此神水朝拜一次，一路与我同行的几位都是来自四川的朝拜者，有的还是一家人同行。去这一类景点其实我心里很清楚，只是一种心愿，不能用一般旅游的心态到这种地方。去神瀑来回我用了将近四个小时，全身湿透，这让我比较紧张，雨崩的海拨高度在3200米左右，在高原感冒了是一件不妙的事，回到客栈老板娘已经燃起了火炉，换了一身干爽的衣服，干快在火炉旁烤火取暖顺带烤衣服，雨崩被网友们称为最后的净土世外桃园，不过商业气氛已经渗透进来，为犒劳自己点杀了一只鸡（200元），炖了一大瓦罐鸡汤，等同伴也到了之后烤火喝鸡汤味道是没的说的，边喝青稞酒边吃喝鸡汤，同时也跟围在火炉旁边来自天南海北的旅友们聊天，人在旅途中特别是在这种恶劣的环境之下一般来说会比较单纯，会放松警惕与同行者们开怀畅谈，与陌生人交谈那种感觉是不错的，与来自天南海北的驴们交流本身也是一种学习，喝完鸡汤吃完饭让自己全身上下暖暖的，一直聊到晚上10点，当晚睡的也比较好。

D9天：香格里拉：雨崩村是雪山脚下的一个只有百十几人的小村落，它的周围雪峰环抱，其实我们在飞来寺是在卡瓦博格峰的东北面，来到了雨崩则绕到了它的西南面，早晨起来晴空万里，金色的阳光照射在主峰一侧并吹起了雪霁，它的边是几座并列的雪峰，这几座雪峰的山顶都是平的，昨日我们观赏的神瀑就是从这几座雪峰的断崖处直泻而下，另外一侧是白马雪山按藏族人的说法白马雪山是梅里雪山的坐骥，从雪山流下的几条小河冲在雨崩村一带汇集，周围缓缓的草坪上散落着十几栋藏族人的木屋，村子又分为上下雨崩，我们住在下雨崩，昨天够张紧周围都没有看，早晨起来雨过天晴，周围雪山、牧场、溪流、村落一览无遗，起的早我有足够的时间，平心静气的欣赏一下这被驴子们称为最后的净土——世外桃园香巴拉圣地，之后遇到一位户外运动爱好者，他称雨崩绝对是一个小资的地方，其实进来的时候我就注意到来这边的女孩特别多，说老实话来这里真是不容易，人们坐飞机然后十几小时汽车又陡步或者骑马十几小时到这个连电都没有，甚至可以说是与世隔绝的地方，到底是为追求一种什么心境呢？是好奇？是逃脱？还是其它什么？我佩服西藏人那种对于信仰的执着，在如今世俗社会的物欲已经渗透到世界各个角落的时候，他们不为所动仍然不顾我们这些所谓文明人异样的眼光而默默坚守着自己原本的信仰，这让我们这些自认为聪明的人感到汗颜，说这里什么没有，生存困难那是因为我们的生活方式不同，你要吃鸡鸭鱼肉生猛海鲜当然这里无法办到，藏族人能在这雪域高原生存，因为他们对生活的必须要求极低极低，一块牛干巴一碗酥油茶就是天赐最好的食物，别无它求无欲则刚，所以他们能生存并生活的达观欢乐，这是不是人们历尽艰苦到此游览一时能获得的心灵宁静呢？据说世界上有近十亿人没有信仰其中绝大多数在中国。本来打算从尼汝走出去，考虑到同伴的体力决定放弃，雇了骡子上到垭口然后陡步下山，下午回到了飞来寺，正巧搭上了前往香格里拉的客车，省了我们去德钦的麻烦，到达香格里拉的时间是当晚的12点，下榻交通宾馆住下后宵夜，吃的全身暖暖的然后休息。

D10天：穿越时空的感受。

早在1号就开始预定香格里拉或者丽江的飞机但已经没有，至今到昨天航空服务部一直没有电话，看来我们必须要做吃汽车返回昆明了，早晨我让同伴继续睡，自己跑到车站买票，黄金周期间出行交通是一个大问题，在德钦似乎还感受不深，并没有感觉到有很多人，到了香格里拉让人吃惊，清晨，驴们也都蜂拥到了车站，没有选择只剩下一班前往昆明的高快，要不是我来的早，可能再晚点票都没有，上午餐11点出发，昨晚还打算在附近走走肯定是不行了，好在香格里拉的几个景点松赞林寺、碧塔海等几年前都玩过，所以早餐之后就在城里走走，晒晒太阳最后享受此行最后一天的香巴拉日光，香格里拉与我几年前来相比变化相当大，如今已经是一个繁华的中等小城，联想到昨晚进城时的那夜空中闪烁的彩灯，那这儿还能是人们心目中的香格里拉吗？此行我们走过几个被人们称为香格里拉的地方：丙中洛、雨崩、香格里拉，看来香格里拉永远是人们心目中的追求，人们会一直走下去直到找到它为止。

此去昆明要12个小时，那是考验我们的坐功，不过我这个人考虑困难会多一些，所以一些事真正行动起来总会觉得比预期要好许多，车子很干净上了车发现有好几个都是昨晚跟我们一起从德钦过来，一问人家昨晚就近找了网吧熬了一夜佩服！这一路虽然辛苦但我却并不觉得难受，主要是穿越了不同的文化地带，自然风光和人文景观十分丰富是一次不可多得的旅行感受，平时坐飞机飞来飞去是绝对没有这种体验的。一出发就走过香格里拉巨大的牧场和草甸，一排排木架矗立原野那是这里特有的标示，然后进入丽江东巴文化建筑和西藏截然不同，进入虎跳峡长江第一弯，进入剑川大理这里是人口稠密区，白族特色的建筑白墙黑瓦，色调与徽派建筑相同，风格却截然不同，白族人爱美家家门口种植着鲜花，在白色的墙无一例外都画着祈福的图腾，一路上有许多古旧的建筑如摘星阁等，又见苍山洱海从大理上高速了3个小时昆明，车落西站打车前往机场，住下后打听到一间热闹的小吃街，点了几道地道的昆明小菜没想到这里的煎臭豆腐居然味美的很。一夜无话，次日上午10点深航班机飞回广州。

这里我也要感谢与我同行的友人，一同与我同甘苦，并且在调整计划时做了积极的努力，虽然体力上有差距但仍然坚持走了下来。

2011-10-17记于南海