九华山位于安徽省池州市青阳县境内，是以佛教文化和自然与人文胜景为特色的山岳型国家级风景名胜区，是中国佛教四大名山之一。（峨眉山普贤菩萨道场、五台山文殊菩萨道场、普陀山观音菩萨道场、九华山地藏菩萨道场）

九华山以地藏菩萨道场驰名中外，公元719年，新罗国（韩国）王子金乔觉渡海来唐，卓锡九华，苦心修行75载，99岁圆寂，因其生前逝后各种瑞相酷似佛经中记载的地藏菩萨，僧众尊他为地藏菩萨应世，九华山遂辟为地翘首以待菩萨道场。受地藏菩萨“众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛”的宏愿感召，自唐以来，寺院日增，僧众云集，香火之盛甲于天下。九华山瑞存寺庙99座，僧尼近千人，像万余樽，长期以来，各大寺市佛事频繁，晨钟暮鼓，梵音袅袅，朝山礼佛的教徒信众络绎不绝。

据考证,两亿年前，九华山所在地区是一片汪洋大海，后在一次名为印支运动的地壳运动中，古扬子海干涸,九华山巨变为陆地。此后经过几次造山运动，九华山花岗岩体从地壳之中隆起于地表。由于花岗岩的垂直节理特别发育，加上长期的雨水冲刷和长短不一的水平节理的切割等外力作用，形成了奇峰峻岭、重峦叠障、悬崖峭壁、怪石峥嵘的花岗岩山地地貌。十王峰为九华山第一高峰，海拔1342米。周围群峰争峙,千姿百态。天台峰、天柱峰、独秀峰、花台峰、云外峰，如台如柱，耸入云霄；莲花峰、翠屏峰、翠微峰、滴翠峰、翠盖峰，有芙蓉出水之姿。"观音慈航"、"仙人击鼓"、“大鹏听经”、“金龟朝北斗”、“犀牛望月”、“雄鸡叫天门”以及“飞来石”、"棋盘石"等嶙峋巧石，莫不神工鬼削，妙趣横生。

 

二、门票费用：

1、九华山大票：  旺季：190元/人  淡季：140元/人  (均含景交车费用)

2、百岁宫缆车：  单程：55元/人   往返：100元/人

3、天台索道：    单程：75元/人   往返：140元/人

4、花台索道：    单程：90元/人   往返：160元/人

5、导游服务费：  150元/团，九华山大愿旅行网为您提供优秀导游。

6、景区酒店价格：100-800元/间——因节日、位置、星级标准而不同。

 

三、九华山自助之旅

（一）10.4号12点从宁波东站坐火车到池州，在池州市区住了一晚家庭旅馆50元（家庭旅馆都是现代的8层水电齐全公寓，通常是30-50元）

 

（二）10.5号早上7点，家庭公寓的老板就叫我起床去汽车站广场坐5元（夏天开空调票价6元）的九华山公交车，不过我还是睡到8点。8点半到了汽车站，发现班车已经走了，要等到9：40才来车（从池州市区到九华山柯村，早班车6:30，末班车16:30；从九华山到池州市区，早班车7:30，末班车17:40，但是班车的间隔时间是不固定的，有时是30分钟，有时是60分钟以上的。）坐上班车后，就听到有些特权分子如何讨论8个人买4张门票就可以进景区的方法，什么工作人员可以免费带领1个人进景区事迹，（我看着他们成功进去的，我没有参与其中，因为我觉得省钱也不能省菩萨钱吧）用了40钟左右就到了九华山景区大门柯村。   

在九华山景区大门柯村我买了160元门票（3天内有效）+30元公交费（包含4次坐车：柯村ßà迎客松、虎形山ßà凤凰松，其实这个公交费用还是需要的，事实上路途挺远挺危险的；只是九华山不像五台山那样，五台山的公交车是不限次数的）

坐车上山到了迎客松，12：00进行检票入景区（如果您是住在迎客松外面的山下，您出景区记得办理签名啊，不然第二天进不了景区）。过了祗元寺到了九华街，我第一时间找住的地方，第一志愿是住寺庙里面（感觉清静一点，这样可以顺便做做晚课念念佛，因为妈妈信佛的，所以我也比较相信的），第二志愿是住家庭旅馆（觉得安全一点）一路上基本上那些家庭旅馆都说要150-180元一间标准房，（实际上只要60元-100元，这些家庭旅馆新旧不等）看到这样的开价就懒得和他们砍价了。走到一个叫老袁香厂的地方（店里面摆满几十个箱子，比较像批发店得感觉），就顺便买了一桶香12元。（老板说有200根，不过感觉不像，而且味道比较差；只是没有掺香水，这一点是值得称赞的）

走出香店就看到一个师傅（出家和尚），就拿着门票问师傅那里有可以住的寺庙，开始他就简单介绍了：祗园寺、 旃檀禅林、化城寺、甘露寺、上禅堂、天台寺、百岁宫、肉身宝殿、回香阁、观音峰上院等，房间是100元以上，通铺是20元左右。后来聊着聊着，他知道我的意愿，感觉有缘吧，就领着我折回拐进一个小巷（周围都是家庭旅馆），再上上下下楼梯，就到了聚龙禅寺。（在灯塔新村101号，寺庙感觉太破旧，像日久失修的样子，和外面华丽的寺院不能相比的）

在师傅的引领下，我就扑通的摆了地藏菩萨并随喜功德50元，师傅简单的帮我介绍了一下，（原来是师傅的一个徒弟叫释慧莲当的主持，九华山上面女弟子=比丘尼，比其三大明山多很多的）主持就叫一个女孩安排了个带电视和卫生间的房间给我，不过我推却了，选择了一个普通房间，（后来挺后悔的，去寺里面公共厕所挺麻烦的，晚上黑漆漆的，挺吓人哦）他们还为我热了斋菜，四菜一汤挺不错的。

 

饭后，我跟着女孩和她弟弟到九华镇采购（原来女孩是主持的女儿）。

第1站：我们是去供电站交电费，（感觉寺庙还是很生活化，根普通家庭一样，都有琐碎费用啊）结果国家单位休假了。（可能山上的人比较纯真，都会想国庆单位休假的事情，搞得我哭笑不得啊）

第2站：我们去手机店，路上走了5分钟不到女孩就喘气了，我就简单问一句：“这么快就喘气，身体要锻炼啊”她认真地回答：“我身体不好，平常很少出门的，今天是例外地配客人出门”（现代版的林妹妹啊）到了手机店，女孩看中了标价680元白色带透明塑料的山寨手机（什么牌子，我到现在都搞不懂），她说带透明塑料是比较流行的款式，对于流行我是搞不清楚的，我只有傻傻的点头了。女孩没有砍价就啪的一下丢下一卷钱卖手机，数也没有数，后来提议下她数了钱，刚好600元。（山上的人很朴实啊，我们大家认识不到1小时，话也没有怎么多聊的，就领着我去买手机，感觉上她这个手机是心怡已久啊，这样的朴实让我会心一笑）我看她价钱也没有砍就买下来，就帮她在老板那里争取了4张屏幕贴纸，这样子她就乐翻了。我就告诉她，买东西可以砍价的，不要太早把钱砸出来，把价钱讲好才掏钱，简单交流一下怎样砍价，（其实我是不懂砍价的，没想到到，在山里还可以装高手，嘿嘿）她就告诉我她想下载非主流的图片，只是怕耽误我的时间就没有在手机店多逗留了。（太淳朴了，国宝级别了，搞的我会心一笑）

第3站：我们九华街买青衣和斗笠，一路上，她都叫我自己去玩，她们买东西就等我，再一道回去，我拒绝了，坚持一起逛逛。她还告诉我：“晚上，大寺庙给阴人做法事，不是所有人都适合去观看的，晚上还是不要出去转。”她带着我转了一些她认识的店铺买青衣(一家服装制作批发一体店，满满的青衣和居士服装)，她选了最平的35元褐色的青衣；问了几家佛具店都没有斗笠了，她说那些斗笠卖的店不多，店铺进货就是1-2个，现在很少人生产了。（太遗憾了没有看到当地的斗笠的样子）我们不到16:00就回到聚龙禅寺，原来她采购的青衣是为明天回家的居士购买的（当地人买东西，至少会比外人平一点，因此她就当跑腿了）。

 

我16:15就自己跑去玩了。祗园寺-化城寺-通慧寺-旃檀林-肉身殿（期间在路上还经过很多比较小的寺庙，在次就不一一细数了）

第一站：祗园寺，还没有进去就看到寺庙前挂着“水陆法会”的番和一个纸扎人马。寺庙很雄伟大气华丽堂皇，不过里面还在不断的修建，在内廷的楼梯间遇上挑沙工人跳着2尼龙袋沙，带头的工人就开口：“行行好，给个零钱修寺庙的人买口水喝吧，功德无量啊”我看着他全身湿透了，就给了4元零钱他，结果后面还有三个挑沙工开口要钱，我就再没有管这些人了。（好心人还是要限度的，超出限度就是不能承受，不管是金钱上还是心理上）寺庙里面主要供奉的是地藏菩萨，另外也有每个寺庙都有的风调雨顺、韦驮菩萨、阿弥陀佛、药师佛、观音菩萨等，。三柱清香拜完菩萨就出到门口，看到刻功德碑的，建寺庙标价200元刻起。（感觉商业气息浓厚，市场经济环境下，每事每物都有价）

第二站：化城寺，寺庙很古老古朴地方不大，就是九华山历史文物馆，

介绍了金乔觉得道的事迹（金乔觉得到本地闵姓山主等人的捐助，于是建寺庙，辟道场，金乔觉去世后，葬于神光岭的真身宝殿，俗称肉身塔），还有他的鞋子和帽子，

（有巨人的感觉，可能根姚明一样高，不亏称为高人啊）另外有九华山的特产和其他文物。

寺院外面有个放生池，有鱼和乌龟（就是没有供乌龟停留的平台，考虑不够周到），还有很多金鱼店。

第三站：通慧寺，寺庙不大，但很光洁。寺庙里面供奉了九华山唯一的女肉身菩萨，仁义（比丘尼）大家闺秀出身。自幼信佛、修持严谨。出家、参军、行医，辗转五台山与九华山，为传奇式人物。

第四站：旃檀林，寺庙雄伟大气有壮丽感觉，寺庙里面供奉了明净肉身菩萨，曾在旃檀林站禅、坐禅3年，闭关3年，长年赤足，人称“疯和尚”。圆寂前暗示保留肉身，6年后开缸肉身不腐。

第五站：肉身宝殿，寺庙气派非凡非常大气，楼梯很多要爬20分钟以上，寺庙里面供奉了金地藏（金乔觉），唐代在九华山修持数十载，誉为神僧。圆寂前召众徒告别，“跏跌示寂”。其时有“山鸣石损，寺钟坠地”神奇现象。在肉身殿里面有个非人间的殿，大家是在外面拜拜，不进里面的，我傻傻的跑进去了，里面的师傅奇异的看着我(⊙o⊙)…（后来知道非人间就是地狱，因此大家就不进去拜）在肉身宝殿有个四面地藏菩萨，大家都是顺时针转了三圈再拜拜。（我又傻傻的，一进去就拜拜了）这些规矩我不知道是真是假的，都是那些当导游的人讲的（我觉得导游除了购物，就最爱编野史）

17:50回到聚龙禅寺，一进门就叫开饭，原来大家都等我开饭（实在有礼，家的感觉啊），5菜1汤(土豆丝、南瓜丝、大白菜、卷心菜、上海青、紫菜豆腐汤，这样的素菜在外面的馆要上百元啊)，吃饭用的是大碗，普通碗2倍的大。饭后太累了，没有参加晚课，只是拜了一下，就跑去睡觉了，结果认床，没有睡着，就看了一部自己下载了很久没有空看的韩国电影。（叫什么姐妹淘之类的，我基本上笑崩溃了，电影太搞了）玩到11点后，听着蟋蟀的叫声，都不知道怎样的睡着了。

 

（三）10.6号早上9：30起来了（睡到很死啊，没有听到叫吃早饭），管饭的问我吃早饭没有，下面条给我吃，我就随口说吃了不用了。（睡到快10点，还有人家做早饭，我实在会汗颜啊）我就细细的看清楚我住的聚龙禅寺，蓦然间发现聚龙禅寺的牌匾落款人是赵朴初。

（已故佛教会长，五台山的文殊寺也是他题的字，寺庙都以有他的题字为自豪的，就相当在北京您可以请到启功为您店题字一样的有面子）这么破的寺庙居然有这样的牌匾，给人莫大的不搭调、莫大的疑团（而且寺庙前面没有多远的星级酒店又叫聚龙大酒店，聚龙这个名字感觉不简单啊），因此我就细细拍下这个寺庙的一些细节，想寻找一下答案。

 

这时候主持开始处理木工棚里面湿透的刨花，我就取消出去玩的念头，帮忙晒刨花了。不要小看那堆低矮的刨花山，我们搞到11：40分才把天井晒满，才把那堆刨花削平了。

（好不容易的1亩2分刨花田啊，把我累趴了）晒完后，就和木工套近乎，才得知九华山上有赵老题字的寺庙不多，聚龙禅寺是个老寺庙，多老他也讲不清楚。他现在的木工活不是为聚龙寺做的，是为前面马路边的观音寺做，只是聚龙寺大一点才挪到这里做的，现在做凖口活的木工不多了，没有新人愿意学了。

后来我又跑了伙房，看管饭的做饭，柴火炒菜，火气十足，只是我不太能闻那个味道，另外北方人做菜做汤喜欢放味精，这是我一辈子都不能接受的。

又是个4菜1汤，饭后13：00我就累的猛睡了，到了15：35睡醒了（自助游就是那么的散漫那么的自由那么的消遣，对于跟团，是骨子里的反感啊），我就跑去和主持聊天了，我问她聚龙寺的来历，她就简单回答说乾隆皇帝下江南，看到这里有气，就取了聚龙寺这个名字。在和主持聊天的过程中，我觉得主持是个文化程度很一般，就是信佛比较虔诚善良的人（这也许是中国大部分50-60岁佛教徒的写照吧）后来从她口中了解到青阳是**风气比较强的，还有出家人参与**的现象。（又是一个违莫如深的话题啊，人的劣根性质）

16:20我决定到百岁宫走一走，通慧庵-东崖禅寺-百岁宫-观音洞-祗园寺，我选择从通慧庵旁边的道路上，从祗园寺的道路下

第1站：东崖禅寺，走了大约30分钟，沿路看到修路的工人，地势较高在山顶了，寺庙里面供奉了定慧肉身菩萨，但在文革被毁了。定慧在清同治年间至九华山东崖禅寺，历40余年，相传能知生前生后事。在东崖可以看到九华镇全貌和后山全貌，气势磅礴。

第2站：百岁宫，建筑在山顶峭壁上，比较多名人来过，还是黎元洪题字写匾的，江泽民也来过参观。寺庙里面供奉了无暇（海玉）肉身菩萨，九华山修持40余载，用舌血拌和银珠，抄写《大方广佛华严经》八十一卷，费时20余年。圆寂后肉身3年不腐，崇祯帝敇封“应身菩萨”。还供奉着五百罗汉，还有十几个罗汉没有上完金身（功德碑规定了要多少钱才能为菩萨上金身，好像是500还是600元以上的）在这里还可以看到对面山的天然睡佛。

竖起来看，这就是睡佛哦

九华街景

夕阳无限好

第3站：观音洞，就是个山洞，里面供奉着观音。

18:00我回到聚龙寺，看到已经进行晚课了，我跑进去参加了晚课，主持和她的女儿敲法器领着我们念，主持的双胞小儿子跪着，还有个老居士和我（管饭的居士没有参加，另外还有3个居士回家了），念的是普门品晚课+地藏经+绕佛。晚课过后我们又展开了丰盛的斋菜晚餐，晚上我盘算好明天的线路，决定早起啦，并观看了农夫演唱会。（自己比较喜欢，一直留着有空就看看）

 

（四）10.7号早上7:30起床了（被人敲醒叫吃早饭了），吃了一碗面，还吃了九华山的姜片，很不错。就到虎形山坐车到凤凰松，凤凰松-慧居寺-吊桥-观音峰-古拜经台-天台正顶-大象出林-小花台-会仙峰-飞来峰-花台正顶-定海神针-文殊洞-闵园竹海-凤凰松

第一站：慧居寺，从凤凰松出发，全是楼梯，经过卖早饭炒菜的地方千万别右转，因为右转会去到居民区，上不了山的。如果您决定是走上天台，怎么您就预备好2-3小时的都走在石头阶梯上啦。寺庙都是没有多大区别的都是大同小意的，都是供奉地藏菩萨的。有些地方不太特别的我就不细讲了，看到相同的景色，但是每个人的感受都不相同的。

九华山特产——蜘蛛侠，还正在捕虫呢

游客正在给一元钱挑沙工

第二站：观音峰，有几块石头独立起来像观音站着，有人为她床上佛袍，自然形成人模人样的，您觉得那个石头像什么他就像什么的。在这里我随喜功德，放了个钱，刻了名，那个刻字的师傅字写得不错哦。

第三站：天台正顶，寺庙不大，地势很高，算第二高吧。寺庙里面供奉着普文肉身菩萨，自幼在庙前关圣殿出家，曾参加抗日战争。长住天台寺，并在道僧洞修持30余载，广结善缘，行医济世。2000年圆寂于关圣殿，3年后开缸，毛发尚存，肌肤完整。天台的天空很不错，天很蓝云很白，山与天之间有一条灰色的带。旁边吃斋饭的，10元1个人，任吃的，很不错。

第四站：花台正顶，从天台到花台，大约要2-3小时，楼梯建于山峰之间，经过三上三下才到，沿途怪石奇松树移步换景。（不过松树不及黄山，奇石也是比黄山失色一些）

让人崩溃的路牌，路上的路牌太少了，设置的不够合理啊

户外取火，很有原生态的味道

斑斓树叶格外吸引眼球

 

花台上面有着一览丛山小得感觉，但是就是光秃秃的山顶，没有树木生长，但是有人摆个花瓶给人插花，有点凄清的美感。

第五站：石长城，在石长城的起点（有间石屋和厕所的地方），转入第三条路进行下山，道路比较隐蔽，很多人找不着，也很少人走。

“兄弟加油，小姐争气”，走这个路，有这么一句打气语，还是挺到位的

走在下山的道路上，只有我们三人，没有遇上其他人，连路上的垃圾之类都很少的，只是路上覆盖了厚厚的落叶，很幽静。

路不是很好走，很幽静

大自然就这么神奇的

回首我们走过的路

 

第六站：定海神针，大自然的鬼虎神功，做就了神奇的石英石。

第七站：文殊洞，走过的石阶铺满了落叶，很久很久没有人走了，文殊寺宁静，基本没有游人，就是我们闯进来了。

第八站：闵园竹海，这里景色可以的，就是电瓶车没有人开，建议步行30分钟到凤凰松，也不要等电瓶车。

16:10回到凤凰松坐车到虎形山，回到聚龙禅寺洗了个澡（汗干了，结成盐巴了，一定要洗澡哦），再次随喜功德100元，就拜别了主持，并留了主持释慧莲的电话15956230158（主持极力挽留多住几天，那个感觉很朴实很窝心，希望聚龙寺能早日重修一新啦）17:00在迎客松坐上回柯村的车。（离开了把汗水结成盐巴的九华山，离开宁静朴实的聚龙禅寺）

17:40坐上赶回池州的末班车，在车上遇到写池州九华山地方志的作者，他告诉我：“聚龙禅寺是明代建筑，是原来九华山还没有开发时，唯一上山的道路上经过的第二间寺庙，主持释慧莲是安庆人，最早到九华山的皇帝是元代的，只是元代的佛教不兴行”。这样子就可以解析了聚龙禅寺为啥有赵老的题字。

到了池州就在车站对面的商业城的最后一排“兰兰饭店”吃饭，价格公道，菜量十足，后来还在那里看了蜗居（老板买的光盘播，我还从来没有看过，还傻傻的问什么电视台，为啥没有广告，电视剧不错，我到了2011年才看到了蜗居，汗颜啊）22:00到了火车站准备去南昌，离开敦厚的池州啊~~~

 

四、九华山佛知识介绍

（一）肉身菩萨

凡九华山的和尚圆寂，都要将遗体保存一段时期（最短的七天，最长的三年），看能否成为真身。其装殓方式也很特别，和尚圆寂后将其遗体擦洗干净，盘成跏趺式装殓于特制的陶缸中，在遗体的周围塞满木炭，直至颈项，头脑部位放置石灰包，再合上缸盖涂以黄泥密封，置阴凉通风处存放。密封的陶缸隔绝空气，木炭汲取遗体内的水份使之脱水干瘪。一旦遗体腐烂散发异味，就将陶缸底部的发火孔掏开，引燃木炭火化。坐缸只是形成真身的外部条件，其内因取决于他们生前的修行道涵。长年食素不沾荤腥，注重修炼持久坐禅，必然气脉贯通，筋骨干连，加上坐化前知其大限来临，一般都是十天半月食不沾、水不进，使腹肠空空，体内脂肪和水分极少，这为死后坐缸蜕变为肉身奠定了基础。但即便如此，能成为不腐之身的也是寥寥可数。只有极少的僧尼一直保存着肉身，这样在3年后开缸，就是“肉身菩萨”了。形成肉身后，首先是妆漆，3年后再妆上金粉，这样就基本上可以把尸体与外界隔离开。

（二）水陆法会

水陆法会，略称水陆会，又称水陆道场，悲济会等，是中国佛教经忏法事中最隆重的一种，主要是超度阴人，其法事内容，在七昼夜之间，主要为结界洒净、遣使发符、请上堂、供上堂、请下堂、供下堂、奉浴、施食、授戒、送圣等，分2个坛：内坛、外坛。水陆供养的对象分上中下，上则供养法界诸佛、诸位菩萨、缘觉、声闻、明王、八部、婆罗门仙。次则供养梵王帝释二十八天、尽空宿曜一切尊神。下则供养五岳河海大地龙神、往古人伦、阿修罗众、冥官眷属、地狱众生、幽魂滞魄、无主无依诸鬼神众、法界旁生。六道中有四圣六凡，普通供养。未发菩提心者，因此水陆胜会，发菩提心。未脱苦轮者，因此得不退转。未成佛道者，因此水陆胜会，得成佛道；由是富者独力营办，贫者共财修设，有独姓水陆与众姓水陆之分。

（三）

五、九华山特产

九华山冰姜——供不应求，而且已打入国际市场（本人比较喜欢，不错哦）

九华毛峰茶——九华山云雾香茶

东崖雀舌茶——九华山云雾香茶

九华山析扇——九华山析扇在明代就已跻身名扇之林，清代是朝廷的贡品

九华山黄精——有许多药用功效，久服神清气爽，延年益寿

九华山石耳——性“目平无毒”、能“明目益精”，清凉排毒最佳食品

九华山竹笋、笋尖

九华山竹编工艺品

九华山瓷玉铜器

九华山佛物

九华金地茶