三、东汉至三国两晋的成熟青瓷

      成熟青瓷约在公元1世纪的东汉时期烧造成功。经科学测定,浙江上虞窑场的东汉青釉、黑釉制品已具备成熟瓷器诸要素。三国、两晋时期,越州、婺州、瓯窑等窑 所烧瓷器胎质和釉面光泽度均有较大提高,所烧产品富于装饰性,尤其是堆塑、贴印、镂雕、加彩等技法得到了广泛的运用。

1. 东汉时期

     东汉时期,成熟青瓷已烧造成功。浙江上虞窑场的东汉青釉、黑釉制品已具备成熟瓷器诸要素。

 

褐釉堆塑动物五联罐  东汉 AD25-220

      五联罐主体为三节葫芦形。施褐釉至腹部,其下流釉数道,下端可见胎泥。上腹为两节葫芦形,周围堆塑四个小罐。束腰处塑贴熊、龟和蜥蜴等。下腹有4道弦纹。胫部渐收,平底。
    五联罐始烧于东汉,多出土于江南地区,是随葬用的冥器。早期器形简单,很少见有堆塑。后来,装饰日渐繁复,堆塑很多人物、动物。到了西晋演变成谷仓罐,具有很高的艺术价值。



2. 三国时期

      三国纷扰战乱时期,瓷业生产发展处于一个相对停顿的状态。但因东南一带瓷场相对较为稳定,一些瓷场仍在持续生产,也烧制出一些精彩的产品。釉面仍以青黄色或黑色为主。制瓷工匠们较为注意产品的外观装饰,运用了多种手段来美化其产品,有的器物有很高的美学价值。

 

青釉堆塑人物罐  三国(吴) AD222-280

      该罐主体为两节葫芦形。顶部由五个小罐组成,通体釉色青黄,小罐之下堆塑各种人物、动物、飞鸟等,三国时期陪葬的堆塑罐,承续东汉时期的风格,但在人物、禽兽造型更为丰富,施釉更加纯熟。

 

婺州窑青釉堆塑人物罐  三国(吴) AD222-280  浙江省武义县出土

      三国时期婺州窑所烧的陶瓷多属一般民间用瓷,胎色普遍呈浅灰色,釉色一般呈淡青色,也有呈青灰或青中泛黄的
      这件婺州窑堆塑人物罐,主体仍为两节葫芦形。其上的五联罐不再是一般型制的罐,五个罐化身为五个大腹的人物造型,浓眉大眼,鼻樑高耸,腮下蓄大胡子,人物罐之间及其下有数位乐伎,或吹奏乐器、或闻歌起舞。尚有一些动物、飞禽绕行于罐腹。
      这些人物、动物形象生动有趣,说明胡人至少在三国时期已和中国往來,而且胡人的歌乐在
民间还十分流行。

3. 两晋时期

      两晋瓷器造型上多取自汉代铜器、陶器,壶、罐一类器物造型比较矮胖。装饰上也借鉴铜器,多于壶、罐、洗、碗等器物的肩、腹部饰一条带状印纹装饰,间饰铺首衔环、兽纹等。
 
青釉鸡首壶  西晋 AD265-317
      鸡首壶,又称鸡头壶、天鸡壶,以鸡首作流而得名。浅盘口,矮直颈,平底微凹。器形规整,瓷胎坚致,白中略带灰色。器身满施青灰色釉,釉层厚而均匀。上腹部 模印带状网纹一周,其上堆贴模制的无颈尖嘴鸡头,相对处贴鸡尾,两侧各置泥条形系。此壶鸡头无流,纯作装饰之用。器形娇小,当为明器,从整体来看,该器典 雅秀丽、温润沉静,其质地、造型、装饰都具有明显的时代特征。
 
青釉褐斑鸡首壶  东晋 AD317-420
      深盘口,束颈,宽肩,圆鼓腹,平底。肩部一侧饰有一鸡首,肩部安两桥系对称分布,喙作流口;另一侧饰一C形执柄,连接壶身与壶口边。肩部一圈弦纹,鸡冠、鸡目、鸡喙等饰褐斑,起着画龙点晴的效果。
 
青釉虎子  西晋 AD265-317
      虎子是魏晋南北朝墓中常见的青瓷随葬品,其用途一说是水器,一说是溺器,以其形似伏虎而得名。此件虎子器,身驱肥大,中腰微束,前端上部有一斜直圆形口, 后端圆平微凹。背上有一兽形提梁,浮雕于器口之上,其状昂首张嘴,圆目上视,姿态生动,形象逼真。器底贴跪卧兽足,腹两侧刻划飞翼纹。通体施青釉,滋润光亮。
 
 
 青釉狮形辟邪  西晋 AD265-317
      辟邪是古代传说中一种神兽,似狮而带翼。     
      此器塑成狮头兽,作蹲伏状,腹部两侧刻划双翼,四肢有力,肢体强健。狮仰首挺胸,器身刻划和模印直线纹、斜线纹、圆点纹、弧线纹,刻划细致、生动,背塑一 直筒形流口。釉青黄色,釉面光洁匀称。这是一件艺术性和实用性相结合、工艺技巧和艺术价值很高的作品。
 
青釉蛙形水盂  西晋 AD265-317
      文房四宝之外还有“第五宝”,便是"水盂",又称水丞、砚滴,在古代则直呼为“水注”。其主要作用是为了给砚池添水,更多的是带有观赏陈设。
      此水盂,青釉,胎体较厚,扁腹,圈足,在水盂腹上部塑蛙形头尾和四肢,利用水盂为蛙体,设计十分巧妙,蛙头栩栩如生,四肢动感十足。
 
 

釉镂空熏炉  西晋 AD265-317

      青釉镂空熏炉由矮圆钟状香笼、承盘组成。香笼镂雕四层齿状弧形孔,下三层的齿状弧形孔间隔一小三角形孔,中间有一齿状三角形大口。顶端小圆柱,香笼下塑三兽足,承盘底下也堆贴三足。施青黄釉。


      由东汉后期发展起来的五联罐,演变到西晋时,瓶的上部器型出现塔式楼阙,下部是罐身。环绕罐腹有贴塑、浮雕、纹刻,常有团龙纹、铺首纹、狮兽纹等,甚至出现人物画像如乐伎奏乐、人物骑马像。

      
堆塑罐形制意味为亡者的灵魂归所,实际上是对当时建筑模样的宗教化改造。堆塑罐上塑造的形象十分丰富,有人物、动物、神兽、楼阙等等,这些内容大多与佛教有关。从堆塑罐出现及延续的时间看,其出现时间与分布的范围基本上与佛教在长江中下游地区传播的情况相一致,可以说是佛教传播过程中重要的佐证之一。
 
青釉堆塑楼阙人物罐(西晋)公元265~317年
 

青釉堆塑楼阙人物罐(西晋)公元265~317年

 

青釉堆塑楼阙人物罐(西晋)公元265~317年

 

青釉褐彩蛙形罐  东晋 AD317-420

      高12.8厘米,腹径14.7厘米,口径12厘米,底径10厘米。胎质灰白,釉色青黄,口沿加酱褐色斑块。东晋时期盛行青釉加褐彩,这是多量氧化铁所造成的。

 

德清窑黑釉盘口壶  东晋 AD317-420

      德清窑在浙江省德清县,故名。烧制黑瓷、青瓷,以黑瓷为主,是浙江地区最早发现黑瓷产地之一。
      黑瓷胎中铁、钛含量较高,
黑釉是利用多量氧化铁(含量在4%以上),以还原焰烧制而成的,釉层较厚,呈黑褐色或黄褐色,佳者釉面滋润,色黑如漆 。此壶具有明显的东晋瓷器特征,是早期黑釉瓷器中的佳品,充分证明了至晚在公元四世纪,中国黑釉瓷的烧造已进入了一个成熟期。


4. 南北朝时期

      瓷业生产自两晋以降持续发展,生产技术有了很大的提高,特别是白瓷的发明更是南北朝瓷业的一大成就。虽然此时的白瓷白度并不高,但已充分说明当时的工匠们 已初步掌握了减少胎釉中铁元素含量的技术,为中国瓷器生产的全面发展特别是釉下彩瓷的诞生奠定了牢固的基础。
 
      同时南北文化、中西文化的融汇贯通在瓷器的妆饰上的到了充分的体现,如代表佛家的莲花被普遍用来装饰瓷器,各类胡服陶俑也都带有明显的时代特征。

      通常南北朝瓷器仍主要由东南各窑场生产,普遍胎底较为粗松,多呈灰白色或褐色,气孔明显。釉面仍以青黄色为大多数,胎釉结合不甚紧密,易开片,故许多器物 留存至今其釉面大多已脱落。装饰方面仍以器物造型变化为主要手段,但已开始做多种新的尝试如刻划花、贴花、贴塑等等。
 
青釉刻花缠枝纹棒槌形水注  南朝 AD420-589
      瓷质文房用具至迟在三国已开始流行,西晋至南朝产品数量逐渐增多,所见器型主要有砚、水盂、水注等。
  此器胎质坚硬细腻,通体釉色滋润明亮,呈青黄色。其形似茄子,一端圆鼓呈腹,另一端为细管状流,腹部有一鸡心状小开口,造型小巧玲珑。器身刻卷枝纹,线条自然流畅。从传世实物看,南朝流行的刻花纹样主要是莲瓣纹和忍冬纹,像这样以双线刻划而成的卷枝纹,实为罕见。
 
 
青釉刻花莲瓣纹六系罐  南朝 AD420-589
      南朝青釉瓷器的整体烧造质量不如晋瓷,但精致的作品比前代更具特色和韵味。此器制作规整,刻划纹饰精细流畅,是南朝青瓷中的上品。莲瓣纹的出现与东汉佛教传入有关,这一时期其它器形如盘、碗、罐等也饰有莲瓣纹,形成了这一时期的装饰特点
 
青釉刻花莲瓣纹四系罐  北齐 AD550-577
      罐直口,溜肩,肩部有四个方形系,腹下渐收敛,假圈足,平底。系部及上腹部各刻弦纹一周,腹部刻下垂莲瓣纹。器身施黄色透明釉,胎质洁白,造型工整。莲瓣纹为佛教艺术装饰题材。
 
 

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