玉龙-风吟雪唱，身心徜徉

     自从《一米阳光》之后，心就有了天堂，那就是丽江。“烟花三月下扬州”，携着淡淡的烟花之意这次不是下扬州，是向着心的天堂出发。

     今天终于来了，却是这么的急不可待，深吸一口气，慢慢逝然殆尽，心就醉了，醉倒在依青黛眉的远山间，醉倒在小桥流水的古巷里，醉倒在青石板路的柳阴中。

终于要见到玉龙雪山了，我怀着切切的心情来了，你却飒飒地在风中摇曳，半笑半羞地迎着。一路上纳西族小调相随，我们八人一团，惬意出发，昨天天气预报还是晴天，今天突然转阴，没走几步就飘起了小雨，车窗上挂满了珍珠，导游告诉我们雪山上温度至少比现在低15度，让大家准备好衣服，突然茫然了，一条牛仔裤，一件T恤的我不知所措，到了山角下，才知道50元租来的雪袍有多有用，不仅雨和雪，而且冷风横吹，打在脸夹上聊有针刺之感。雪山顶上更是瞎了，白茫茫的一片，乱雪狂风，刚出去一会儿，凡是没戴帽子的，头发立刻凝雪成冰。但是兴致难抑，狂拍起照片来，有工人用铁锹不断地铲雪，否则简直无路可走，一搭讪才知道他们全是少数民族人，讲话一个字都听不懂。想起导游说的，下雪的日子来玉龙，那你就省了，站在那里不到几分钟就成雪人了，不用堆了。有人打起雪仗，对于我这个北方人来说没什么兴趣，只是吸够了城市的灰尘，突遇这促不急防的冷风和狂雪，心中便生起由然的喜悦与兴奋，此人未死，甚好！

回到客栈，突然看到走廊上的小座，放在城市我都会一瞥而过，但是现在一想，来这干吗来了，不就是想发呆吗，于是坐了下来，一坐下来就更怪了，想写东西，封笔七八年的我，以为自己早已干涸，不再有故事，更不再有冲动，让以为见鬼去吧！去街上转了一圈竟然没有买到笔和本子，回客栈向服务员询问，她热情地赠于我笔和纸，于是思意一发而不可收拾，敲惯了键盘的手，还能再写字，特爽，虽然字里行间多了许多拼音。这个小座甚好，有灯，有风，有黑白的山水画，还有楼下的金鱼戏水声，淡季，楼上似乎就住了我一个，此时安静，但昨晚我分明听见了隔壁的电视声，这会恐怕泡吧去了吧。

长江之源，老虎能跳过去的地方

金沙江属香格里拉地界，多居藏人，路上领队讲了许多关于藏人的习俗和故事，知道了藏医的形成。原来藏族人死以后有三种埋葬方法：天葬、水葬和塔葬，火葬和土葬是后来受汉文化的影响才加进去的。塔葬是一种高级别的，只有在族里有很高地位的人或得道高僧才可以拥有的，一般人就是天葬和水葬，所谓天葬就是人死了以后，由得道高僧把尸体分解成一块一块，让雄鹰吃掉（意为借助雄鹰飞升天界之意），水葬就是把尸体分成碎块放到水里让鱼吃掉（意为借助鱼体进入龙宫极乐之意），久而久之，这些得道高僧经常分解尸体，对于有什么病，等人体解剖学就有了一定了解，所以他们就凭经验可以知道活着的人生了什么病，这就是藏医的最原始的形成。

三江汇聚之地，金沙江、澜仓江、怒江；怒江出云南而进缅甸，澜仓江出西藏而入尼泊尔，只有金沙江至“长江第一湾”处转向，仍在我国境内流向四川而向下形成长江。说是长江第一弯，实际上看不到，只有在飞机上才能清楚的看到。

金沙江共有三个虎跳峡，上虎跳、中虎跳和下虎跳，我们去的是中虎跳峡。

中虎跳峡，徒步下，徒步上，走了三个小时左右，竟然无困意，中间的一段“天梯”稍有刺激，比起华山的“天梯”“云梯”来还差一点。金沙江此时不逢潮期，故许多石头外露，虎跳石清淅可见，江面中间一块还算大的石头，据说老虎就是通过此石而跳到对岸的，故此得名“虎跳峡”。峡谷，深、深、深、深，到底部向上看去，四面皆石，喊一嗓子，回音四起，这种身临石阵的感觉是从来没有过的，干净、空旷、山风袭来，神清气爽，一路青麦、蚕豆、野花相伴，磬人心脾，原来大自然一直都在，只是你不曾感觉罢了。拼团竟然遇到同是深圳来的团友，聊得甚是投机，无意间打听到香港购物的地方，而且我们住得很近，每次上街都会经过她家门口，千里之外，他乡遇故人，亲切、舒心。

 骑着滇马走马帮

茶马古道，南丝绸之路，古时候云南人通过此道将云南的茶叶与外面的食盐、玉器等物品进行交换，纳西男人走马帮常年在外，家中一切大小事务都靠女人来操劳，久而久之形成了女人勤劳操持家务的习惯，在纳西族有这样一说，男人一生只干这几件事：琴棋书画烟酒茶，后来又加上麻将和斗地主，因女人常年在外又黑又瘦，所以她们就以又黑又胖为美，女的叫“胖金妹”，男的叫“胖金哥”。纳西人找媳妇时，男方父母一定回在第一次见面时送来相亲的姑娘一些银器，让她随身一直戴着，这并不是装饰贪靓什么的，只是为了验证姑娘是否健康，因为她们是要娶回家干体力活的，身体必须好。过一段时间银器不变色的话才回迎亲嫁娶。所以银饰在纳西姑娘身上是一件必不可少的物品。

骑上当地的滇马，不是一路坦途，不是草原驰程，而是崎岖陡峭的山路，一路颠簸到茶马古道的遗址处，山路之陡，我们人行亦难，别说马还要驮很重的货物，这一路走来，着实体会了走马帮的辛苦，所以才知道纳西男人一年走一次马帮挣一点生活钱有多么不易。马帮饭就是一锅乱饨，有白菜、豆皮、豆腐、南瓜、腊肉、红萝卜等，味道还是不错的。

爱的荒坝原来是一片海

拉什海，纳西语里是“爱的荒坝”的意思。据说纳西人很早以前是自由婚恋的，后来受到汉文化的冲击和同化，什么“门当户对”“门弟相当”呀，因此有的年青人就不能‘有情人终成眷属’，那怎么办呢，一些执着的人就选择了殉情，双双跳海，因此拉什海就成了他们殉情的胜地。漾舟其中，海风轻、碧水宁，野鸭戏飞，水鸟掠漪，领队说冬季时，这里还会有许多丹顶鹤、白鹭、鸳鸯等水鸟飞来过冬，可惜此行未相逢。海上有渔船现烤现买的小鱼，味道偿起来还不错。

归途下错车，一个我不认识的地方，一边走一边问到达我住的地方，竟穿越了整个古城，不仅有些佩服自己。回客栈来了几位外国客人，在院里生起了木火，烤起肉来，于是安静的小院热闹起来，英语，加上国语和粤语，有些国际风味，小院也飞满了烟熏味，酽酽的，淡淡的。。。

 古城自由行

本是预计最后一天逛古城买东西的，刚到的第一天还是忍不住踱了出去。夕阳之下，翠柳倒垂，各色纸灯相继亮起，楼阁旖旎，各种民族饰品恰到好处地安装在自己的位置，让人不说也舒服，就连餐馆的服务员也穿着各式民族服装，笑意以迎；一路流水相随，偶尔小桥，偶尔人家，偶尔水鱼，偶尔庭花，行人在这里放慢了脚步，有的穿上了新买的民族服装，悠闲地买卖，悠闲地讨价还价。突然对各种小店的名子有了兴致，就拿起相机拍了起来。留下这里的点点滴滴。

第二天晚上又去了古城，原以为就那么几条小巷，谁知道店老板说：你根本没到四方街，那边还远着呢。甚好，否则，后天还真担心有无逛街购物的兴致呢。夜有些浓了，一串串红灯笼让每个晚归的人心生暖意，有了荒路遇人家的感觉。有音乐，但并不噪杂，缓缓地、和和地、民族的、或是乡村的，与行人语，相应成歌，听与不听，都自得愉悦。

最后一天，古城自由行，逛街买东西。买的两套衣服最称心，每套内外两件，每套60元，都是丽江特有的印染花色，穿上效果还不错，在深圳每套最少也得100以上吧。牦牛肉，应该是这里的特产了，80元一斤，随便买一点就一百多了。还有茶叶是必带的，老爸爱喝茶，普洱，这儿的可能好一点。阿厦丽驼铃，20-35元不等，店内不还价，看中自取，将钱放在桌上或给店主都行，店主就在一边精心地刻着驼铃，原以为是像阿厦丽一样美丽的小姑娘呢，谁知道是个“胖金哥”。

黑龙潭的绿

黑龙潭公园，绿柳垂碧水，桃李花争艳，亭台、楼阁、小桥，似乎与其它的公园无异，但是绿得纯粹，有些地方满眼都是各个不同层次的绿色，养眼、舒服。

东巴谷-演义传说的地方

上刀山，下火海：僳僳族绝技。上刀山：刀刃向上（可以割断麦草，当场验试）每隔二三十厘米一阶，扎成阶梯状，约十五米高，男子需赤脚爬至顶部再下来；下火海：铁块被通红的碳火烧得炽热，需用赤脚去踩，再用舌头去舔，随着“哧”的一声，一股青烟，啧啧……看起来有点残忍，所以就不上传照片了。

翻墙爬楼去谈恋爱：走婚是摩梭人的习俗，男子半夜骑马到女子的“花楼”（摩梭成年女性的房间，独立于祖母屋即“家屋”外），但不能从正门进，而要翻过墙爬上楼从窗户进入，必须于天亮或长辈起床之前离开，会否则被视为无礼。男子走婚时有一样东西不能忘，帽子；如果在你走婚时，别的男子看不到你挂在花楼外的帽子也爬了进去，哈哈，那就……

七对一的“试婚”：他留人属于彝族支系，女孩14岁（男孩16岁）被看作成年，须先后与七个不同年龄段的小伙子连续在“青春棚”里睡上七晚，小伙子也一样，必须连续七个晚上与七个不同年龄段的姑娘在“青春棚”里过夜。虽然共用一床一被，但必须合衣而睡，双方可以谈话，最多可以拉拉手，但绝不允许发生性关系，稍有逾越或造次，男的就会娶不到老婆，女的就会被赶出家放逐山里，任她自生自灭。这是他留少男少女考验对方是否真诚的方法之一，也是为了学习与异性相处的方法和技能，在他留人心目中，青年人只有经过这种“试婚”以消除男女之间的好奇心，之后才会集中精力于学习或工作等其它方面。