哈密--20101101刚回郑州，先占地，今天时间有些晚了，这几天空了就写！一定要写的！
在敦煌呆了两天，一天住在位于鸣沙山下的“风非沙”，一天住在位于市内种子公司的“敦煌国际青年旅舍”。
朋友时间有限，在第二天一早就开始回程的路线，而我，一切随心意。
行：坐上从敦煌到哈密的一天两班的大巴车（早8点，晚14点），票价70元，从青旅打车5元到汽车站。
敦煌到哈密有段在修路，有些堵车，到晚上9点才到市内，听说一般6个小时就应该到的。如今的哈密是内地进疆的第一大站，所以一路身份证被查3次，临坐的就身份证消磁必须输入身份证号才可。一路上望不到边的戈壁，很难见到人家，傍晚时车窗左侧的落日、右侧是升月，别有一番风味。
（特别介绍“星星峡”它是进入从河西走廊进入新疆的第一站很多历史人物在这里经过。
唐，先知穆罕默德派遣使者来华传教，其中一人病逝于星星峡。哈密王曾为其在星星峡修墓。林则徐遭贬由此入疆。左宗棠怀揣当年林则徐绘制的新疆地图，率6万湖湘子弟，由此入疆并栽下了“引得春风度玉关”的左公柳。1937年3月，一路浴血奋战、九死一生的红军西路军左支队400余指战员在李先念的率领下，与前来接应的××中央代表陈云在此会合，星星峡因此成就了中国革命史上的一段千古佳话。后人为纪念西路军入疆而在此竖纪念碑。1949年10月王震率部，由此凯歌进新疆。）
住：到达哈密朋友已定了君瑶酒店160元标间，环境尚可，据说在当地快捷酒店中价位较低的了。哈密最近酒店很难定到，而且一般费用都在160元左右，这也是我此行中最高的住宿费。当然，火车站附近也有一晚40元的房间，没进去看，不知道如何。
玩：从住处打车到博物馆好像是7元钱市。博物馆是很值得去的，免票，建成不久，这里的历史遗迹和珍贵的出土文物真实地记述和再现了昔日丝绸之路上咽喉重镇的风貌。旁边是个民族乐器的博物馆票价15元，周六、日40元，都有民族歌舞表演。对面就是回王墓。
到博物馆时刚好遇到当地报社请广州朋友参观，通过讲解员解说，方才知道广州与哈密是援建城市，广州对哈密的发展起到了较大的支持。
哈密回王墓，门票40元，导游费10元（原价20元，我是早晨刚开门的第1个游客，给了优惠价）。内部不准予拍照。
回王陵又叫哈密王墓，该陵墓位于哈密市西郊回城沙枣井。维吾尔族称之为“阿勒同勒克”(意为黄金之地)，是清代哈密王及其王室成员的墓葬建筑群。建筑群占地约20亩，四周有围墙，绿树成荫，建筑独特。陵墓因内部无陪葬品才能完好保存到今日。
建筑群共分三部分：
第一部分膸大拱拜（即回王坟），埋葬着七世回王伯锡尔及其大小福晋，八世回王默哈莫德及其王妃、王族40人大人的是10个，小孩的竟有30个，听说多是天花夺去了生命。
该墓为新疆著名的伊斯兰建筑，是长方形穹顶建筑，通高17.8米，建筑面积1500平方米，四角塔柱撑立，圆尖拱顶用绿色疏璃瓦覆盖，周身以蓝花祥云白瓷砖镶砌，1.7米以上白瓷砖是由原始矿物制材质制成的原物。拱拜四角为圆柱形，听说正门西侧圆柱中空有土阶螺旋而上，可达墓顶。与木结构亭榭式的小拱背以及土木结构的大礼拜寺互相照应。
具有典型的伊斯兰建筑风格，拱形的门，两侧高高的门柱上是相对而立的弦月，静穆而厚重。男人和女人的墓型是不一样的，男人的墓是三层，最上面一层桃形代表碾米的碾子，而女人的墓是四层，最上面一层细长方形代表擀面杖。侧面留有通风口，尸体则在墓的侧方。墓上面的有锦缎，是后人祭拜时盖上去的。
第二部分是南边的五座亭式木结构小拱拜，东西排列，为历代回王陵墓，现完整保存的只有两座。这一高一低两座拱拜有些汉族的寺庙风格，当初参与建设的工匠中即有维族，也有蒙古族，还有汉族，在设计和建成的过程中融入了各民族的特色，从而形成独特的风格。
左边是九世回王沙木胡索特的陵墓，木格的门、木格的窗棂与亭楼，融中原建筑风格与地方建筑风格于一体。沙木胡索特于清光绪八年（1882年）承袭亲王衔位，统治哈密长达48年。该陵墓是沙木胡索特生前修建的，底部正方形，高约15米，内部以土坯垒砌伊斯兰教式的穹隆顶墓室，外部于墙内及四周用亭柱支撑中式亭榭木结构的八角攒尖顶，建筑将墓室罩在其中，飞檐起脊，雕梁画栋。墓室内共埋葬有沙木胡索特及其王室成员、王族等13人。
与之相对的右边是七世八世回王的陵墓，高约18米，下部呈长方形。上部以墙体支撑着巨大的穹隆顶，四角修筑有塔柱。外部墙体镶砌有鲜艳夺目的图案。
第三部分为西边为有300多年历史的清真寺艾提卡大礼拜寺，具有浓郁的伊斯兰建筑风格，宏伟壮观。该寺东西长60米，南北宽36米，占地2280平方米，可容纳5000人做礼拜。为什么在陵墓的边上有如此大的清真寺呢，讲解员讲，维族人会到寺内再去祭祀，以表达对先人的尊重。
大寺顶棚内由108根雕花木柱承重，它的天花板也全是木板，却没有一根铁钉。柱头是绿色的莲花，寺顶彩绘有花草图案，并开有天窗。四壁饰花卉图案（每幅花卉图案都不同），上部周边书写阿拉伯文古兰经，是哈密地区最大清真寺。只在每年肉孜节和古尔邦节开放，此时城乡穆斯林群众都来此礼拜，寺内外可容纳5000~6000人以上，其规模之大，居东疆之首。
另外，为方便游客拍照及深入了解哈密王的历史，特别设了一处，到达此处可以了解到几乎整个哈密王家族历史
据说哈密雅尔当风景旅游区（魔鬼城）是全国面积最大、类型最为齐全、造型最为独特的雅丹地貌。（魔鬼城）以其奇特的自然景观、丰富的化石埋藏和神秘的古人类遗址统被誉为世界三大雅丹风光之首。只是因为巴里坤的诱惑，东疆的吸引，本次没去，当然一定会再去的。
吃：朋友带我去专门是卖烤肉的街，有烤羊肉，烤羊排，烤筋，烤里脊，馕坑肉，馕，特产小菜沙葱、椒蒿，但这个季节是吃不到。还有当地的土火锅是闻听不如一试。哈密的水果、干果很出名，原打算从巴里坤回哈时再买的，可为了东疆行，放弃了。哈密瓜，哈密枣是闻名遐迩，听说9月份是最佳时节。这次是无缘品尝了。
知识篇：
哈密是新疆维吾尔自治区的"东大门"，地理位置重要素有"西域咽喉，东西孔道"之称。两千年前，这里就是汉代张骞第一次通西域开通丝绸之路的要塞。横亘于哈密的天山山脉东部在哈密境内的陡然消失，又鬼斧神工似地造就出许多奇特地貌景观。位于横贯新疆的天山山脉东端，被天山分割为南北两处，天山南部是哈密绿洲，天山北部是巴里坤草原和伊吾河谷。东联甘肃河西走廊，西邻火州吐鲁番，北与蒙古接壤。自汉之后，即是经营西域的前哨阵地，曾经是丝绸之路重镇的哈密在加强古西域和中原各地的联系上以及促进东西方交往中，起着举足轻重的作用。名扬天下的哈密瓜在这里种植的历史已有两千余年。
哈密博物馆成立于1988年，位于市广东路360号。2002年6月由广东省人民政府援建的南粤文化中心迁入。博物馆有展厅面积800余平方米，库房面积300平方米。馆内收藏有原始社会至明清时期的石器、青铜器、陶器、木器、铁器、毛布、清代服饰和干尸等文物12000余件，其中17（类）件为国家一级文物。文物以通史陈列的方式分为石器时代、青铜时代、汉—北朝及隋、唐、元、明、清来呈现哈密悠久的古代文明，在通史陈列中还包括有独特文化面貌的五堡、焉不拉克两个专题陈列。展厅陈列各类文物1000余件，有轰动国内外的五堡干尸、精美的古代毛布和属于北方青铜文化的铜釜、鹿首铜刀等珍贵文物，大部分展品为历年考古发掘出土文物，在全疆地州级博物馆一流水平。
先了解下哈密王：清代维吾尔族的地方世袭首领。维吾尔族，唐初称回纥，唐朝后期改称回鹘。宋代仍叫回鹘，元、明时期称畏兀儿，清代称伊斯兰教为回教，称信奉伊斯兰教的维吾尔人为回子、回人（称回族人为回回）。所以哈密的回城、回王实际都指维吾尔。额贝都拉在哈密统治多年，为哈密纳入清朝的统治、为维护祖国统一做出了卓有成效的贡献，深得康熙赏识。1697年，康熙策封额贝都拉为一等萨克达尔罕——当地人称哈密王，内地人称哈密回王，爵位世袭。自此，其后裔由王公、贝子、贝勒一直晋升为和硕亲王，尽享尊贵。世袭的哈密王，历代都使哈密的政治、军事、经济和文化得到较大的发展并为维护祖国统一大业做出了积极贡献。哈密回王历时九世共233年，是清代以来新疆维吾尔封建王公统治时间最长的一个。他们主张祖国统一，反对分裂。尤其是在清政府历次平定新疆各叛乱中（如准噶尔等），哈密一直是大军有力的后勤基地。在哈密王中除八世外，都亲自到北京朝见过清朝皇帝，前后共有27次之多，关系密切。 哈密回王集政权与宗教于一身，从瞭墩到星星峡、到山北伊吾县都是其势力范围。除在哈密有大量的田地和房产外，还在北京、乌鲁木齐、麦加等地有房产。1709年第一代哈密王--扎萨克额贝都拉死后便葬于此。从此这里便成为清代哈密历代回王的墓葬建筑群。当然其有1980年以前去世的王室后人的遗骨也有葬于后方开阔的小墓群内，但随着家族的扩大，已不能再进行扩充，政府批了墓址，1980年以后去世的全部都在哈密当地的公墓中。每逢忌日族人会一起进行祭拜，维族人祭拜时不拿任何祭物的。听说回王的后人们如今散落在哈密各地，大多都在务农。
对于哈密市我只是个过客，半天的时间很是短暂，在东疆之行中似一闪而过，而眼中的东疆风景，心头的东疆美好，便由此翻开。
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