（9）安座轮走36街

4月30日，旅行社收了每位游客50元，安排了搭乘人力三轮车游三十六行街。河内古街，也称河内36街坊。街道不长，一般只有几百米，但街道串着街道，街坊连着街坊。据说，过去来自各地的人们到河内谋生，为了生意方便，他们聚集起来，渐渐形成不同的行业街，故有了一条街一个行业之称。

越南的自行车是客人在前面端坐，骑夫在后面用力蹬踩，他们全身好像有使不完的劲，车辆飞快的奔驰，把熟悉的一切，快乐的，抑或不快乐的，都抛到脑后，心里只想着远方。像一匹轻盈的小马穿街过巷。快乐应该是这样子的，多些向往，少些停驻。青葱岁月，白驹过隙，我与他们一如追赶那流逝了的时光，补上那未曾的撒过汗水。繁华未落、时光静好，我抑或想在这似锦的年华里留下驶过的轨迹。越南骑夫用力瞪着踏板，似乎想给快乐一双翅膀。

还剑湖周围有36条古老街道，各种物品都分别归类在不同的街道出售。比如说有“银商街”、“木商街”、“油商街”、“鞋商街”、“纸扎街”、“帽商街”等等。但是现在卖的东西与街名有点名不符实，比如在“桃花街”上主要是卖越南丝绸制品、棉制品，手工艺品。如果有时间的话，可以在这些街道上慢慢兜，与店主讨价还价，买些富于特色的工艺品。

典型的越南丝绸，由于纺织工艺的不同，手感比较硬，经纬比较粗，不象中国苏杭一带的丝绸柔软细腻。但是据说这是另一种风格。

在银器店里有很多漂亮的镂空花纹、浮雕花纹的首饰盒，大约是70%的银合金，有些是店主看人开价的，有一家店子是按银器的重量出售的，放在小小的天平上称，然后算价钱，感觉很公道，很有趣。

越南的木器也很有风格，木筷、筷盒镶嵌贝壳，花纹雅致，一般一套（四双筷、四枚筷架、一个筷盒）。有些木碗漆成很亮的黑色，上面绘些图案，不是工笔花鸟，而是比较原始的简单的图案，挺别致的。大多数是上好木料制作。我曾经在下龙湾用100元购买了一串沉香木念珠，但是我在芒街旅游定点商店，居然叫价1600元，可见暴利。所以，我愿意警告随团出行的游客，在境外购物谨慎在谨慎！

河内三十六街的景致层出不穷，让人目不暇接。欣赏这些风景，不需要太多的注意力，它们全都是自动进入你的眼帘，然后又悄然退去，一如飞过还剑湖湖心的大雁，在波光里投下惊鸿一瞥，没有荡漾的涟漪，却已映衬出美丽，然后如一道浮光掠影消失在心底。走惯了热闹繁华的大街，看惯了被高楼大厦切割的支离破碎的天空，听惯了市井街头的人声鼎沸，然而此时河内三十六街边所看到的一切，带给我的不仅仅是一份新鲜和好奇，更多的是一份宁静与惬意。所有游客乘坐的人力自行车，排列整齐，犹如一行南飞的候鸟，把展翅飞翔的影子倒影在经过的还剑湖面，不惊起波澜，但已飞过。生命的历程本该如此，有时候太多执念，反而会让你错过更多的风景！

还剑湖，是越南首都河内众多大小湖泊中最著名的一个，位于市中心区，南北狭长，呈椭圆形。过去有水道与东距不远的红河相通，后来被河堤隔断。湖岸四周树木青翠，浓荫如盖。湖水清澈如镜，幽雅娴静。岸边伴有笔塔、和风塔、水榭等古建筑，水中有玉山祠、栖旭桥、镇波亭和龟塔等胜迹点缀，是河内第一风景区。还剑湖原为珥河支流，后因其北、东两面通珥河的水道淤塞而成为湖泊。李、陈两朝时被称为绿水湖，后来因此湖被作为操练和检阅水军的场所而改名为水军湖，还曾一度改称左望湖。民间有这么传说：相传1418 年黎朝太祖黎利蓝山起义之前，在湖水中捞得一把宝剑，上刻“顺天”二字，10 年后已称帝的黎利乘船游水军湖时，突见一金龟浮出水面，游向船边，黎利拔剑斩去，金龟口含宝剑潜入水底。黎利命人排水寻剑，但水中剑、龟全无，人们说这是金龟要回了宝剑，湖名从此被改为还剑湖。

时间久了，我不禁想起自己端坐在人力三轮车上，骑夫汗流浃背的场景，正是中国现代都市人把“麻木”赋予了与其本意迥然不同的讽刺释义，即把载人的人力三轮车称“麻木”。老舍笔下的骆驼祥子拉的车即此种车，可能当时人智商低没安上如今这浑名。据说后来有心地善良者看到拉车的汗流浃背地在地上跑，乘车的悠悠忽忽车上坐，不免怜悯之心大发表示只有麻木不仁才忍心乘坐。有心者本意是“麻木坐”，却被精明过巧者将其颠倒变成“坐麻木”，简称“麻木”。很快这一时髦代词不胫而走，几乎在文明都市家喻户晓并且上了铜版册。

剧中场面，大家一定不陌生甚至记忆犹新：衣冠楚楚的乘客隔着马路扯着嗓子高喊“麻——木”，三轮车工人必恭必敬应声就范。其实他们拉麻木而不木，他们能忍辱负重承担男子汉养家糊口的天职，没有“饥寒起盗心”而是靠卖力气自食其力便是有力的例证。

越南三轮车工人也许都是进城打工的农民，但是他们绝大多数都有朴实忠厚、安分守己的秉性。他们多一份麻木，闹市则多一份安宁、快乐。这种“多多”关系不符合正比例函数关系却遵守量变到质变的规律，麻木积累到一定极限就将走向其反面。

他们带了快乐，也让国际游客更多了解了越南，毕竟河内是美丽的，进步的越南是美丽的！