2009年【10-1】云南游摄日志（10月8日）

今日拍摄要点：通海兴蒙乡民居、人文。

今日拍摄数量：149张（其中发天下民宿107张）

今日消费：早餐（牛肉面）4元、午餐60元、康师傅绿茶3元、通海到个旧客车票47元。合计119元。

今日小记：

昨天就和王老师协商好，今天要一起到玉溪通海兴蒙乡游览、摄影。

早上，在雅馨宾馆隔壁的一家清真餐馆吃了碗牛肉面。王老师携夫人、孩子开车来接我，我们出发前往兴蒙乡。

兴蒙蒙古族于1988年建乡，是云南唯一的蒙古族聚居乡，距省会昆明129公里，距玉溪39公里，距县城11公里，交通便捷。辖区面积4.77平方公里，有5个自然村，6个村民小组，总人口5524人，其中蒙古族5347人，占总人口的96.73%；耕地面积3785亩，人均耕地0.71亩。主要从事农业生产、餐饮业，是典型的农业乡。  

他们是1253年随忽必烈率大军平云南大理国后，镇守曲陀关而落籍通海的蒙古族后裔。历经750年的风雨洗礼，在历史长河中，经历了从牧民到渔民再到农民的转变，勤劳、勇敢、纯朴的蒙古族人民在与各民族的融合与交流中，形成了独具特色的民族文化。

750余年来，生活在通海兴蒙乡的蒙古族，由骑马弯弓变为撑船荡浆，由逐水草而居的牧民变为下海捕鱼的渔民，再到今天屯垦农作的农民或商人。独特的民族语言、民族服饰和生活习惯，是其南方蒙古族的主要外在特征。其语言由古老的蒙语同彝族、哈尼族等多种语言混合组成，只有口头流传而没有文字记载，仅在当地的五千多蒙古族同胞中使用，不能用于对外交流；其妇女服饰既承袭了北方蒙古族的服饰特点，又在长期的生产生活中有所发展变化，成为一种独具特色的、不同于其它民族、自成一体的民族服饰，仅在当地蒙古族妇女中穿着；在长期的繁衍生息中，逐渐形成了独具民族鲜明个性的生活习俗，形成了众多有别于其他民族的文化、饮食、节庆等传统风俗，如独具特色的“那达慕”节，民族文化中的“蒙族歌舞”，酒文化中的“三杯杯酒”，饮食文化中的“太极黄鳝”、“烤鸭”，风俗习惯中的“蒙家婚礼”等等。古老的民族在始终保持着勤劳、勇敢、诚实、善良、好客的民族传统的同时，正融入时代发展的潮流，加强了与其他民族的交往与交流。

我们看到，兴蒙乡的人民政府和人民代表大会两块牌子均刻着蒙汉两种文字。兴蒙乡政府旁，有一座纪念碑，碑上有一匹白色的骏马雕塑，碑正面用蒙汉两种文字刻着“蒙古人历滇七百五十年纪念”，背面则刻着“南陲开边苦 滇域埋忠骨 驰骋七百载 北眷草原土”。纪念碑近旁还有一个蒙古族建筑特色的小亭子。拍了照，我们又到兴蒙乡的白阁村摄影采风，拍了不少民居和人文镜头，我们看到这里的中老年妇女都身着南滇蒙古族特色的服装。

我们来到乡政府近旁的“兴蒙蒙古族文化旅游综合服务中心”，负责人是一位姓赵的蒙古族女士，她向我们介绍说她的服务中心有文化旅游餐饮服务、组织游客观看民族歌舞表演、南北蒙古族服饰租用服务、南北蒙古族工艺品和音像光碟销售、内蒙古马奶酒的批发和销售等。如果要请盛装蒙古族模特(摄影模特)，每个模特每天的报酬是50元（另外要负责模特这一天的餐饮）。她对我们讲忽必烈的“三圣宫”正在修葺中，很遗憾今天不能参观。我们在她的服务中心拍了一些蒙古族工艺品，并留下了她的联系方式，时机成熟可以伙同相同需求的摄友一起来此游览、拍摄、品尝蒙古族美食。她热情地带我们到当地著名的蒙古族风味餐厅“小烧鸭”。我们要请她一起就餐，但她客气地婉言谢绝了。于是和王老师一家我们4人一起在这里享用了一只烧鸭、一盘烤肉（没有羊肉，只用猪肉代替）、青菜等，味道不错。

餐后，王老师执意将我送到通海县城，非常感谢他的盛情，依依不舍地和他一家人道别，踏上了通海开往个旧的加班车，返回个旧家中。

至此，历时九天的【10-1】云南摄行欣欣然圆满结束······


片子链接地址：
http://www.yododo.com/album/012456FD2F6524F6FF8080812454ACA3?&pager.offset=
（通海兴蒙乡民居、人文等）


数据小结：
拍摄总数量2800余张（存档2507张）
其中发天下民宿1992张（占总存档数量的79.46%）
总消费996元（平均每天110.66元）
其中客车票328元（占总消费的33%）住宿415元（占总消费的42%）餐饮233元（占总消费的23%）打的、公交20元（占总消费的2%）


                                                 2009年10月15日补于个旧