游客渐少，我独自坐在华清池的九龙湖畔，初夏的黄昏依旧燥热难耐，那巨大的水幕在夜色中缓缓降落，那句绝世的爱情誓言在空中回荡，宛如秋天的气息笼罩着心怀。  

      秋天的自然界中会有树叶的枯萎飘落，会有荷叶的残败。对于它们，那是生命轮回时吟唱的一曲挽歌。然而，那枯叶在旷野的秋风中舞蹈的身影，那残荷在夕阳下萎卧的淡然姿态，都曾经让我们的神经在凉冷的秋风中抽搐和战栗地感动过，这也许是悲情的色调漫过绿色的美好留在我们骨子里最让人痛彻的感悟。　

      我们无从经历逝去的历史，但从历史长河中一路漂来记载着那些风花雪月的典籍，却让我们跨越了时空，窥见了李隆基和杨玉环在这骊山脚下的温泉汤池中的嬉戏情景，在长生殿前焚香盟誓的感人情景，在柳林花丛中的游玩情景。同时也让我们似乎亲眼目睹了骊山的秋风中那飞卷的枯叶，马嵬坡上那一抹惨淡的斜阳，那飘在灰色天空下的三尺白绫和凄风苦雨中李隆基落寞的身影。我感受着残阳如血的心灵震撼，同时也悲叹着生离死别的精神折磨。春天春游的快乐，芙蓉帐暖的欢娱，梨园的笙歌曼舞，醉酒当歌的惬意，已经成为永远的记忆，不再有荣华富贵的宠幸和如胶似漆的依恋。美好的往事一旦被安禄山一把火烧得灰飞烟灭的时候，李隆基也只有“行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”了。    

        悲剧就是把美好的东西撕碎了给人看。当我们被满眼的美好濡染得心灵无限快乐，突然那美好从我们眼前消逝的时候，我们的精神似乎瞬间被失意失落和痛惜痛苦所强奸。眼前不再有让我们感到舒心的美好，取而代之的是一片被一只恶爪撕碎的残片。那残片可能再也无法弥合成原来的圆润可人，就连我们的心灵也一起被撕碎，抛向天空。我们被动地让那无形的恶爪蹂躏着我们的精神，无可奈何中为失去的美好感觉埋单，然后还要把灵魂深深地埋在悲情中去为那些美好的碎片感动，这也许就是悲剧带给我们的另类精神洗礼。　

    　人们自然要从李隆基与杨玉环的情感悲剧中联想到历史的悲剧，大唐王朝由盛及衰的历史。但是，在江山社稷与美人的权衡得舍中，相信李天子决不可能愚蠢到要美人不要江山的地步。至于杨玉环用她如花似玉的容貌和千般的蜜意柔情软化和浸淫了李隆基的意志和江山大业，更是历史对这个弱女子的恶意强加。她何以能承担得起左右一个朝代变换的重责，她只是一心一意追求自己的幸福而已。他们的爱是真的，但不至于只有爱而无他；“安史之乱”是真的，但不至于因为他们的爱而生。历史的硝烟从来都没有从世界上消失过，我们不能说那都是因为女人而起，“红颜祸水”一向是无能男人逃避真相的托词。作为一个女人的杨玉环，她没有以自己的色相充当卧底去谋取大唐的江山。何况在马嵬坡的残阳中，她甘愿为了李天唐土而接过李隆基的绝命御赐，虽然她对这个世界充满了无限的留恋。我们可以对历史作出种种的评判，但我们不可以怀疑一个人情感世界的自然宣泄。

      许多时候，许多美好的事物鲜活而生动地存在于我们的身边，我们未必就能扇起自己灵性的翅膀快乐地飞翔其间，去领悟并且浸润我们的灵魂，就如平平淡淡也是一种美好，却在不经意间从我们身边悄悄而过一样，让我们无从感知。正当我们为李隆基与杨玉环的似海深情感动得心扉敞亮的时候，一场秋雨，一片残阳却收紧了我们感动的神经，为马嵬坡一捧带血的泥土而悲伤哭泣。稍纵即逝的美好只在空中留下一道美丽的弧线，如血的夕阳中只有枯黄的树叶一样孤独的灵魂在秋风中飘零。