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    土樓之遊，我們九個人包租一 部麵包車，每天700元，每人平均起來一天80元，比起雲南之旅的200元，可說是經濟實惠多了。

 

    原先都是陌生人，透過網路的 徵伴連繫彼此聚集一車，考量的就是分擔車費跟住宿費。其它各有各人的規劃，相聚四天，有的甚至不知其姓名，遑論其職業、背景、或心態的瞭解了。反正四天過後，分道揚鑣，彼此又恢復陌生人的角色。這就是現代人不得不習慣的情份，好聚好散。

 

    回程機上，看到報紙刊登內政 部改善婚姻登記，上網即可辦妥，離婚則需經過協商手續，被女性主義團體抨擊為：「何必讓兩個痛苦的人長期綁在一起？」不禁黯然失笑。似乎現代人的婚姻觀念 也已經走進精打細算好聚好散的階段，傳統上性愛生情愛，患難相扶持作為傳統白首偕老的信仰已經開始動搖。作為現代人，存活的基本守則是學會無情，至少不要 自作多情，否則痛苦的鐵是自己。然而，無情的一生有活跟沒活又有什麼差別？本來是求存活的守則，到頭來卻反成死亡的淵藪，悲乎！

   

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    回來不到一個月，不安於室的 遊心又蠢蠢欲動。一個是在網路上連繫到福建四天土樓行程，另一個是自己在網路上徵求旅伴的長期「單車中國行」。後者無人回應，我自己也是嚮往與恐懼交加， 對於自己是否真的有勇氣跟能力長期單車獨行大陸，一再猶豫掙扎，心情起伏波動很大。所需的旅費在行前一天的黃昏郵局關門才提領轉換成人民幣，到了晚上上完 家教後，又覺得尚有可為，棄之可惜。又將一大疊人民幣從背包中拿出，唯恐一時衝動，真的勇往直前去也。

 

    我搭乘凌晨的莒光號火車前往 松山，轉乘計程車到達機場去跟旅伴會合，趕七點到金門的早班飛機。一共有八人，還有一位前一天先出發，約好在鼓浪嶼會合。鼓浪嶼雖然不大，徒步環島一圈也 差不多要兩三個小時，大家邊觀看風景，邊閒聊，也不覺得有什麼疲累。晚餐後閒逛附近的舊豪宅區，才發現其具有百年歷史建築物的特有品味，顯現早年華僑衣錦 榮歸故里及西方殖民商人的優渥生活，令人歎為觀止的一面。

 

   土樓建築特別的地方在於使用 土磚形成圓形或方形的外牆，充當內部木材結構的主樑的支撐，兼當抵擋外來土匪攻擊的堅固圍牆。南靖、塔下、永定的山丘地帶幾乎遍佈，有大有小，有客家有閩 南。較有歷史淵源的名樓都已經被列為世界文化遺產保護，進入時要收10元到30元不等的規費，有些土樓群密集而宏偉，光進瞭望台下望照相都要收費20元。若請導遊解說，那倒背如流 的生動描繪更是字字人民幣。有些土樓的小孩子跟隨旁聽，久了也耳熟能詳，居然毛遂自薦充當起「小導遊」，琅琅上口的架式也不遜大人多少。

 

    忽然注意到這些陪伴的小導遊 女孩的人數遠多於男孩。問及源由，有一位面貌姣美的小二學生大方地解說：「那是因為政府規定，第一胎若是男生，就不能再生，若是女生還可再生。」問她： 「你覺得這樣公平嗎？」她面露疑惑，但還是不失赤子之心地回答：「不公平！」