俯望丹巴城


甲居藏寨-2005年中国国家地理杂志评选出的中国最美的六大乡村古镇之首









丹巴：
因为行程问题，我们7点钟就起床了，想赶上甲居藏寨炊烟升起的时刻。
丹巴到甲居并不远，可因为盘山公路的原因，也走了1个多小时。
一进寨子，就看到两个老外骑着自行车下山，后面跟着一辆面包车驮食物，并供他们休息。有时候想想，老外和我们的生活观念真的不同。他们敢把所有的收入用于行走、玩乐，这得益于他们完善的社会福利体制，而目前的中国还做不到。
给我们做解说的是个叫甲呷玛的姑娘。高高瘦瘦的，皮肤黝黑，鼻梁高挺，眼睛大而细长，是典型的嘉绒藏族美女。可惜没有看到有名的甲居三朵花。
甲居藏寨，百户人家的意思。这个2005年中国国家地理杂志评选出的中国最美的六大乡村古镇之首，我是慕名已久了。
绛红色的梯形石屋错落于山林间。房前屋后遍布的苹果树、梨树、核桃树，被沉甸甸的果实压弯了腰。我们从嘉绒藏族独有的独木梯爬下去，拿着袋子摘着树上的水果。这里的果实实在太多，居民们都吃不完，只能任它落在地上化为肥料，或是拿来喂动物。可惜我们没有计划在这儿过夜，否则烤头小羊，相信肉质绝对是鲜美的。
嘉绒藏族据说是最接近于汉族生活习性和样貌的族群。可他们喜欢将房屋、村庄建于接近山顶的位置的习性，却与我们汉人大多聚集于山谷里，近水而居大相径庭。嘉绒人的房屋大多一宅一院，四层建筑。如很多少数民族一样，房屋的底层是畜圈。房屋的二层为厨房、储藏室和锅庄房，三层是居室、经堂。我们在甲呷玛的家遇到几个广东人，一个小伙儿正拿着相机猛对着甲呷玛的房门拍照，旁边的人都在笑说：“对，就这样。把房门拍清楚了，位置看清楚了，晚上过来爬墙才不会弄错！”呵呵！四层被称为“拉吾则”，据说“拉吾则”的含义是曾经建造碉楼的地方，它暗示着这里本应是碉楼的位置。甲呷玛说“拉吾则”从侧面看，均是月牙形造型，它从宗教意义上来讲代表的是四方诸神。从形状上来看很像牦牛头，代表的是嘉绒藏族的牦牛图腾崇拜。四角角顶除安放白石，以作诸神的象征进行供奉外，角后还专设插入玛尼旗的留有孔洞的石板。后方中部还有用作煨桑的松枝。甲呷玛说，儿子长大了，家人都会给他建座房屋供他安家。而寨里建房根本不需要出人工费，因为寨里每家至少都会出一个人力以帮助他人建房。说得我们羡慕啊！那得省多少钱啊！
PS：我们在甲呷玛的引导下，从寨里的小路下山。因为前一晚下雨的缘故，小路多处被溪水截堵。将大块的石头扔在溪中，涉水而过真是别有风味！
PS：下山的时候看见一块绑着红绳的石头。甲呷玛说这东西不能碰。因为这红绳是经过活佛开光了的，当原来戴的那个人不愿意戴了，就会把它系在树啊，石头上，让这种福泽绵延下去。
PS：超喜欢甲居里那开得异常灿烂的花朵！
PS：喜欢嘉绒姑娘的漂亮头帕。
PS：我借了甲呷玛的民族服饰穿着照相，可惜形象实在是~~400的技术又~~就不献丑了。
PS：离开甲居的时候，寨子各处又有炊烟升起，我诧异：不是10点多才生火做的早饭吗，怎么又要做饭了？











甲居独有的独木梯。



满树的苹果，往往没有人吃，只等它熟透落入土中成为肥料。或是作为喂养牲口的饲料，因此甲居的猪肉相当的香嫩。





新都桥：
从丹巴到新都桥的道路状况与前一日相比不知好了多少倍。可奇怪的明明是看起来很平坦的路，走起来却不免颠簸。张欣说这是地基软的缘故。也不知是不是真的。
从丹巴到新都桥一路上风景很美。我们还一度与《香港摄影报》的人相遇，为抢占好的观景点、停车位而竞相加速。看到人家手里的长枪短炮，想想自己手里的卡片机，呵呵。
路上正和张欣说着莲花山露天的温泉事儿，就看到路边当地人自行开挖而成的温泉池里，几个大老爷们儿正泡得惬意，当时我就羡慕的啊，当男人真TMD好！








路边的河滩上还有许多因某种菌类繁殖而形成的锗红色石头，我伸手就想摸两块小的回去显摆。邓师却告诉我，这石头离了这环境就会打回原形的，当场我郁闷的啊！正说着万姐就在那边叫我，让我过去看是不是水晶。走过去就看见她手里躺着块白色的晶莹的石头，你别说那石头散落于周围的小石渣倒还真有几分水晶的样子。写到这不由想起，回成都的途中，我去买高寒水晶的时候，万姐一个劲儿鼓动人家销售人员去那开采水晶，真的满好笑。










沿途，遇见很多这样的藏族小孩。明亮的眼睛，乌黑的头发，质朴而羞涩。因为生活，跟着父母随牧草而迁徙。没机会上学，也没接触过多少人，对于他们来说，世界只是家门前的这条山路而已。
我们从车上拿下来一些糖果、文具之类的东西送给两个孩子。姐姐接过巧克力就连忙塞进了弟弟的口袋。











塔公，藏语的意思是“菩萨喜欢的地方”。这个名字有个神奇的传说：当年文成公主下嫁吐蕃时途经塔公，公主携带的释迦牟尼佛12岁等身像变得似千斤之鼎，异常沉重，马拉不动，人抬不动。送亲大臣只得燃香求卦，结果是“菩萨喜欢上这个地方了”。于是公主决定仿释迦牟尼佛12岁等身像重塑一尊留在当地，以满足菩萨心愿和当地百姓的要求，因而，此佛像称为“不去释迦像”，此地也就得名“菩萨喜欢的地方”。













如果问这一路最让我欣喜和幸福的是什么？那一定是看到了彩虹！
从小到达，我一共看到过4次彩虹。
第一次8岁，是在三爷爷家楼上。炎热的夏天，午后3、4点的样子，看到一小段。
第二次11岁，在成都实验小学的体育场上，我刚打完乒乓球，一侧身就看到一段彩虹在教学楼上空挂着。
第三次26岁，在木雅金塔那，平行的一段彩虹，因相隔太远，距离又遥远，看得并不真切。
第四次也是26岁，在新都桥那，完整的一座彩虹桥啊。









记得当时400因高原反应，正昏沉沉地将头靠在车窗上，突然她就大叫了一声：“彩虹！”完全没了高原反应的任何迹象。然后我们整车人全望向窗外，然后大家就沸腾了。
停车，下车，拿相机。
车外下着不小的太阳雨，可这时候没有谁顾得上这些。作为一个都市人，看到这样的彩虹，这样近，这样完整的，这样好角度的彩虹，真的要兴奋地疯了！
张欣说什么佛光也是彩虹的一种时，我蓦然想起许愿的事情来。
管它灵不灵的，只是一种心的祝愿，对未来的憧憬而已。
张老师问我：许什么愿呢？这么长时间。
400就说：一定是许她快嫁出去！
切！我明明就是许我父母身体健康好不好！
淋着雨，看彩虹渐渐淡去。
我似乎看到了12岁的我，坐在北戴河的沙滩上，对着夜空，向着飞快划过的颗颗流星，在同伴的欢呼声中虔诚地许愿。
一个个，一个个。
当时许的愿已经忘却，实现多少也无从得知。
可那种快乐，那份认真，却一直在记忆深处。
PS：长这么大，第一次坐拖拉机。好心的藏族大哥将我们捎进了新都桥镇里，陈龙那个神人硬说看到了彩虹运气好，要买彩票。没有出租车，在旅馆老板娘的帮助下，我们借坐了盘拖拉机。我站在车斗前方，迎着风笑说等于坐敞篷跑车了。司机大哥蓦地来了句：这要停车吗？这风景好，适合拍照。我晕！