2007年9月2日  邂逅萨迦   定日——萨迦——日喀则
（定日——萨迦：  130KM、3小时，萨迦——日喀则： 120KM、2小时）
1）.早晨7:00，我们就起床了，拉开窗帘才知道，天还没亮，可能是阴天的缘故吧。

8:30，我们退了房，准备上车出发。

    唉！所谓乐极生悲！就在要返回日喀则的最后一程的清早，达娃大哥却发生了状况，早晨下楼时，发现西装口袋里装有5000元现金的信封不见了！达娃忙乱地在车里车外、楼上楼下一通找，没有！我们一开始全部傻眼了，后来稍稍冷静一点，然后帮助达娃一起回忆最后见到大信封的时间、地点；最终确定是在昨晚9:45时在鲁鲁边检站时达娃为了拿驾驶证，把证件与大信封一起从西装的胸袋里掏了出来，然后又到车上取临时牌照，此后，再也没见到过了；难道是丢在鲁鲁或忘在鲁鲁吗？达娃彻底灰心了：要是掉在鲁鲁就算了，没有人会捡到后交还的。一副面对现实，自认倒霉的神态。我们反而极不甘心，这是唯一的线索、唯一的希望呵！可能武警战士捡到后会交还呢！（不想让雷锋死光光！）其实，后一个原因才是我们说服自己的唯一理由，也是唯一的幻想！不见到最终结果决不罢休！我们不愿接受这令到达娃痛苦同时又令我们尴尬的现实。

    方案确定，我们到木兰饭店点了几碗高压锅煮面，就着昨晚的剩菜胡乱扒拉了几口，然后就直奔鲁鲁而去。之后的过程和结果我实在不想提了。幻想破灭！沮丧，无言的沮丧！我实在不忍去看达娃那张假装轻松含笑的面孔。

    回到定日加油站，给空空的油箱补仓时，我们就凑了800元，再支付刚加的200元的油钱，算是给达娃大哥一点小小补偿。难道还有其它更好的办法吗？

    把钱给了达娃后，我们的心情也包括达娃，都稍微轻松了一点点。否则，今天可就彻底毁了！

    继续上路，目标——萨迦寺！我们要行驶75KM重新翻过加错拉垭口，再行约30KM到拉孜，在县城旁离开318国道转入去萨迦的县道行二十几公里即可到达。

     默默离开定日，才开出几公里，厚积如铅的天空开始下起了雨点，稍顷，便已是密雨如织。达娃小心翼翼的开着。十一点，我们接近加错拉大坂时，由于高海拔，小雨已经化作漫天飞雪！我们顿时来了精神。我们来到大坂之上，烦闷的情绪一扫而光！大口地呼吸，妄想捕捉到飘雪的气息；扑面的冷风也显得清爽醒神！只是在这狂舞的风雪的包围之中，能见度太差，远处除了一派灰白，什么都看不到。

     为避免被融雪打湿，我们拍了几张照片，撒了例行的尿，然后就驱车下山。十二点，我们已经开上了萨迦的县道。路况不错，宽阔平坦，这里没有下雨，甚至还有阳光。产粮区的景色，“人气”十足。路的两边是前后望不到尽头的青稞田，村庄的民居看上去干净整齐，白墙红边黑框，在黄绿色的农田和褐色山脉的映衬下，十分醒目。

    二十几公里的路程，跑了二十几分钟。忽然发现前方的藏族民居有些异样，不是外形，而是颜色！这里民居的外墙的主色调不再是白色，而是黑色，为什么会如此呢？为什么？
      很快，我们就到达了萨迦寺的大门外。车未停稳，天开始下雨了，而且是下得很密的中雨。一位老人过来对达娃说：进去参拜吧，我给你看车。于是，达娃从旁边的中年妇女手中接过酥油壶（用于添灯油），带我们向寺里走去。唉，达娃是该烧烧香，去去霉气了！

    萨迦寺与扎什伦布寺的差异太大了！萨迦寺建在一个开阔盆地的中央，没有宽大的广场和院落；佛殿和拉康（高僧的居所）高大方正，每四间高房围出一个正方形的院子如天井一般，出入的通道建在院子的一角。寺庙内外的地面都较泥泞，因为全寺正在翻修，很多民工在干活。

    达娃帮我们找了一位年轻喇嘛给我们作讲解。这位戴着眼镜的小喇嘛挺热心，也挺耐心，汉语也流利。达娃真是位有心人呵！

    小喇嘛边走边向我们介绍着萨迦寺的历史及名垂青史的一些大喇嘛。萨迦寺已近950年的历史，元代大经师——八思巴，曾经地位极其显赫，被大可汗忽必烈拜为元朝大国师，并奉旨创造了蒙古拼音文字。此时，我记忆深处的许多碎片被慢慢唤醒了，慢慢被拼接起来，出现了清晰的框架，而细节依然模糊。我怎么会产生似曾相识的感觉呢？我忽然想起来了，十多年前(记得是1996年夏天在北京美术馆东侧花园市场的书摊上买了我第一本介绍西藏的书)我读过马丽华第一版的《走过西藏》，是马老师对藏传佛教四大教派的千年兴衰做过生动的描写。我几乎给忘光了！或者是我真的老年痴呆过早发作？脑子废了不成？看样子，我回去一定要找出这本书，好好复习一遍！

      元朝之时，由于八思巴的得宠，使得萨迦教派的的势力快速扩张，1268年，八思巴对萨迦寺进行了大规模的扩建。在政教合一的年代里，萨迦寺的活佛自然被被忽必烈册封为实际意义上的藏王——法王，而且，这一称谓一直沿用至今。只是当代法王出逃到印度已19年之久，也不知是不是去追随达赖了。也许这翻修萨迦寺正是中央政府的统战策略，争取这位流亡法王的回归，进一步瓦解达赖阵营的一招。

       小喇嘛向我们介绍说：因为萨迦教派的本尊是金刚菩萨，代表着正义，该菩萨通体墨黑，所以，萨迦教徒的房屋外墙都刷成黑色。小喇嘛还告诉我们，白色代表观音菩萨，红色代表文殊菩萨；无论哪个教派，民居的外墙都要粉刷这三种颜色，不过可以看哪一种颜色占据大的面积，由此来区分教派属性。

       八思巴大国师赢得的不仅是自身的荣耀和地位，而是为萨迦寺、萨迦教派赢得了在藏区的无尚权力和财富；因此，后人奉他为萨迦教派历史上排名第四的护法尊师，塑造金身，贡在菩萨殿之内，供信徒参拜。八思巴真是不枉活此生！

       这次令我感到最意外的惊喜是：一，看到了第一件镇寺之宝——金刚菩萨的法像唐卡，大约有3.6M×1.8M大小，悬挂于金刚菩萨塑像边的大殿木梁之下，九百年来每年仅展示12天，今天，是此次展佛的最后一天。二，看到了第二件镇寺之宝——金刚法螺；当时我们在大殿内靠近门口的位置（此处稍稍明亮一点），正在倾听小喇嘛讲述八思巴的事迹时，看到旁边有一位五十多岁的矮胖男子正在用一台专业摄像机和一部照相机分别对着放置在经凳之上的一枚大海螺壳，静静地拍摄着，不断转换着角度和距离；那枚大海螺呈现出象牙般的色泽，螺纹右旋（罕有），如大香瓜大小，吹口、侧边口和螺壳尾部镶贴着纹路精美的白银包边；胖男人拍完后，就坐在经凳上与旁边的一位大喇嘛用藏语聊了起来（后来我才知道胖男人是萨迦县文化局的干部，负责整理编纂县志）。出于好奇，我问小喇嘛：这个法螺是什么宝贝？小喇嘛告诉我们，这枚金刚法螺是镇寺之宝，有三千多年的历史，后来被佛祖释迦牟尼收藏和使用，再后来，前辈高僧前去印度求法，同时也求得了这枚金刚大法螺，这枚法螺平日收藏慎密，从不轻易示于人。对我们而言，这是运气！专业用语叫“佛缘”！

    过了一会儿，大喇嘛捧走了法螺，不知去向；胖男人也收拾起自己的照相器材离开大殿。大殿墙角旁立着告解台，一位大喇嘛坐在告解台一米多高的椅子上，专注地在听一位中年高瘦的藏族妇女的告解，稍后，大喇嘛右手轻按此妇女的头顶，开始闭目念经，而妇女则谦恭地闭目立于平地，双手合十，口中默诵六字真言。我站在离他们仅一米远的地方，静静注视着僧俗二人，这也是我在媒体之外第一次亲眼所见，不禁慨叹宗教巨大而神秘的精神力量！


     我问小喇嘛出家入寺几年了，小喇嘛告诉我们，他是读完初中后（大概十四、五岁）考试进入萨迦寺学习佛学，已经学习佛经四年多了，是佛学院的学生，要在寺中念经书7～9年，合格后再转到15KM外的修行洞专修“密宗”9～11年，如此这般，才算修成大法，才能有机会成为萨迦寺的一名正式在册喇嘛。我听得头皮都微微发麻，太苦了吧！尤其是那9～11年的穴居苦修，不变成“神仙”才怪！因为苦修密宗，可能在元朝前后出现过不少气功大师，金庸老爷子在《天龙八部》和《笑傲江湖》中所写的若干“番僧”及“金轮大王”等可能就是出自于萨迦教派的高僧及活佛。也许正因为萨迦教派的喇嘛的学习过程太漫长、太艰苦，因此制约了它的发展壮大，想成为萨迦教派的喇嘛可真不容易呵！这几天我们在路上所见到的那些修行洞遗迹，可能都是七百多年前，萨迦势力最强大时开凿的；后来，随着萨迦派的日趋衰落，追随萨迦的修行者与信徒也渐渐离散。由此可以看到喇嘛们人性的一面，除了少数信念超强者，多数喇嘛都暴露出人性的弱点来，比如：趋炎附势，避重就轻，贪图安逸等等。就在这一刻，我对喇嘛的看法产生了微妙的变化，喇嘛不再是神对人间的代言者和拯救者，而是代表人间向神祈求福祉和精神救赎的代言人；高僧头顶将会出现的不再是神性的光环，而应该是人性的光辉！这样的喇嘛才会让教民觉得可亲、可敬！而那些让教民觉得只有敬畏感的喇嘛一定是没有人性的恶徒！

    我们告别小喇嘛，走出菩萨殿，转入灵塔殿。此时刚好是民工收工用午餐的时间，大多数工人都离开寺庙回家吃饭去了，还有一小半儿工人没回家（或者因为路远，或者因为下雨），他们围坐在灵塔殿的门廊下，取出糌粑袋，把青稞炒面倒进木碗中，然后再倒入一些酥油茶或者青稞酒，用手指搅拌均匀后，捏拢成小团，送入嘴里慢慢咀嚼。说实话，那青稞酒和酥油茶的香气着实让我狠狠地咽下几口口水，确实挺香的！进藏4天，我一直没机会吃藏餐，还有两天时间，一定要狠狠吃一回藏餐，我坚信绝对不会像他们形容的那么可怕！

    在灵塔殿中，没有窗户，光线极差。借着蜡烛光可以看到大殿正面的砌石台上建造了七、八座大小不一的灵塔，塔内供奉着前世有突出成就的活佛的肉身或灵骨。几百年甚至上千年，肉身的保质应该挺复杂吧。在灵塔前的香台和香炉上堆放着许多教民捐的面额大小不等的钞票、首饰、念珠等贡品，无人监管，也无人偷取，不像汉地的寺庙，所有的功德箱都上锁，庙堂里的和尚或道士都都眼珠鼓鼓的盯着游客。在藏区，上寺庙拜佛或者在外面向朝圣者布施，当你没有零钱而又有必要出钱时该如何办呢？如果在汉地，你就只好咬着牙、强忍着心痛把大额的整钱捐出去，然后“哭着”走开。哈哈！在藏区不会有这种尴尬，你可以自己从香案上或朝圣者手里找回不愿多给的钱，这一风俗习惯相当的人性化，既能够达成你礼佛的愿望，又可以平衡你的心理及金钱承受力，避免了不敬，也避免了尴尬。这种淳朴的民风源自于他们内心的真诚。确实够厚道！

    萨迦寺还设立了一间佛教书店，书架上、柜台里摆满上百种有关佛教、藏史、文物、名胜的专业论著或介绍的书籍，印刷的语种有藏语、汉语、英语及梵文等。外面没有买的，这些书对于我们来说实在不够“专业”。因为我们不是佛教的研究者。

     13:20,我们一行人告别了萨迦寺，向120KM外的日喀则市奔去。说来也怪，开出去仅仅5KM多就发现这里的天空没下雨，雨水全都落在萨迦寺了，难道萨迦寺的阴雨天是为了渲染那里的宗教气氛不成？

    再前行几公里，我们已经在明媚的阳光下行驶。在阳光照耀下，绿色的青稞地、嫩黄色的油菜地、粉红色的荞麦地一垅垅、一片片，鲜艳夺目；宽阔河谷两侧的山脉由于含有不同的矿物质，呈现出黯红、灰绿、锈黄、黛蓝、深褐、淡棕等五颜六色的美妙脉络纹理；让我们这群“好色”之徒大饱眼福，在宽阔平坦的沥青公路上游走在这样的美景长廊里，那种舒适、惬意、满足的感觉充盈在整个胸腔，人生真美妙！世界真美好！达娃大哥可千万别在背后拍手掌和吐口水噢！离日喀则越近，达娃的心情越差，不住地皱眉和叹气。而我们望着风景也只有心里美，没敢喜形于色，否则也太不仁义了，是不？

    短短的120KM，短短的两个小时，我们回到了日喀则，直奔饭店吃“午餐”（下午15:30）。口味满地道的川菜再加几听百威，慰劳一下我们自己。这也是我们与达娃的最后一餐，希望达娃的心情能好一些，真是“爱你在心口难开”呵！


     吃完饭，达娃把我们送到宾馆大堂，然后，便与我们握手告别，我觉得我们当时的笑容都很僵硬，一个个都显得笨嘴拙舌！再见了，阿吉达娃！佛祖保佑你！众神保佑你！我们祝福你！

    开好房间，我们首先打扫随身行李的卫生。从昨天到今天，行李一直放在皮卡的货斗里，刚才一卸下来，发现这堆东西已经脏得像一堆泥猴儿；更糟的是货斗进了雨水，所有行李都潮乎乎的。薯哥包里的笔记本电脑进水了（简约地说：脑子进水了！）；轮子的帆布提包进水了，里面的干净牛仔裤的裤裆湿了一大滩；我的包防水性能还不错，里面没进水，只是衣服有一些发潮而已；唯一让我生气的是在樟木迪斯康街买的一瓶CHANELL 5#香水，几乎全部漏光，香气扑面。这一定是水货！

    趁着下午阳光够烈，而且轻风习习，我们赶紧把脏包擦洗干净，晾在窗口。哦，对了，还有从大本营捡回来的五斤石头，上面沾满泥沙，一并冲洗干净。我还顺便洗了几件脏衣服，否则，后天返回成都就彻底没衣服换了。洗过澡，换上干净的衣服，这叫一个舒坦！

    影子惦记着公司的事儿，所以要先回他自己的住处收E－MAIL；不过，我们约定好迟些时候见，晚上还要一起吃晚饭。薯哥搞完卫生后，电脑也晾干了，打开电源…..哈哈！电脑竟然没给淹死，一切正常呦！于是又开始干倒相片、拷相片的勾当了。

    天一擦黑，就开始下起零星的小雨。我们走出宾馆，准备去小吃街（日喀则的鬼街）吃晚餐。轮子走出大门口后又跑回房间，把他值得炫耀的布鞋再换成牛皮便鞋后才出发。出租车兜了个小圈后到达了鬼街的路口，出租车司机及其不满意兜了这个小圈，就像是做了赔本儿买卖一般对我们发脾气，让我们很不适应。后来到拉萨后又遇到过一次“高调”的出租车司机后才明白，西藏的服务行业的从业人员中，如此高调直率的人绝不在少数！不过，无所谓，只要我们自己保持快乐的心情，他爱生气就气个够吧，年纪轻轻得了癌症可赖不得我们噢！那可叫天火燎了**毛——天要灭你，活该！

       然而，我们来到鬼街后却不知道想吃什么。只好慢慢地逛，看看对哪间饭店有感觉就进哪间吃。一直走到了小街另一头，才见到一家能够刺激唾液腺体分泌的羊肉汤锅店，犹豫了一会儿，评估了一遍，再讨论了一下，最后决定就吃它了。

    这间羊肉汤锅店是一对中年夫妻开的，看上去羊汤够浓，食客也满多的；此时已经没有羊肉和羊蛋了，只好吃羊杂汤锅，多放些羊肠，味道满鲜的。也许是高原体能消耗比较大，所以这几天一直挺馋羊肉的，薯哥还到门外烧烤摊叫了40个羊肉串；轮子自己居然要了一杯（一两）乌梅泡酒，这可是用白酒泡的哟，轮子又让我们每个人又跌烂一副眼镜。说实话，羊肉串的味道很不咋的，肉老而无味，直吃了一肚子调料味。而那个朝思暮想的羊蛋竟然敢叫价到15元一个！这是什么世道啊，公羊们死得冤呐！老子们可舍不得吃贵蛋。

    汤锅熬了一个多小时，汤越熬越浓，变得餱咸餱咸的。再吃就该腻了。停下筷子抽烟，我奇怪，西藏缺氧，但是我的烟为什么不会少抽呢？我的打火机彻底打不着火了，于是我伸手让老板娘送了一个一次性火机。可能供应不同地区的一次性打火机的质量标准是不一样的，内地买的打火机一到藏区就缺氧难打，而高级点儿的防风打火机干脆连个小火星都蹦不出来。老板娘的藏区专供打火机那是相当的好用耐用。一个月后还在用。        买完单，由于感觉腹中饱胀，于是我们就散步回宾馆，顺便浏览一下这个后藏第一市的夜景。在日喀则地区矿产管理局的大门两边沿街300米左右的街边密布着几十间“人肉”店，一律是粉色日光灯，一律的超短裙，一律的庸脂俗粉，看多了要阳痿！看来还是野外工作者的“胃口”超强，“口味”之重令人咋舌，是个母的都可口。

       在另一条路边的一间小土产商店，轮子和我都买了两盒“坭木藏香”，20元一盒（到拉萨之后才知道买贵了），薯哥竭力推荐我们买的，我们觉得香味不错，有股淡淡的松木的香味，有点像森林火灾后的香味。我还买了一斤干雪莲花，回去给老婆保保鲜。轮子还买了一包叫金什么花的草药孝敬他老子暖暖肾！

      明天一早就要去拉萨了，不知还有什么样的精彩在等着我们？（待续）