清晨,我在一片喧哮声中醒来.不觉间,我已经睡了七.八个小时了.来到临江的窗前向外望去,天阴沉沉的,还落着稀稀拉拉的小雨,撒发着一丝丝的凉意......这要是在家就好了,约几位好友,再来上一瓶老酒,昏天昏地的侃上一天.可是，在这陌生的异乡,这个想法只能是一个奢望了.只能按着我的计划前进了,哈哈......
                         <在长江上看到的奉节县城夜景>
      从县城到景区,还是很方便的,有当地的那种小型客车,只要四元钱,就到了.<当地人把这种车叫长安车,但是他们的语言你听起来,就是说"长盖车",害得我找了半天盖比较长的车,可是那怎么会找得到呢,问了几个人总还算是搞懂了,就是广告上说的那种长安奔奔的,长安车,哈哈.>这里说明一下,去白帝城,你可以不到渡口坐船去的.<坐船往返要20元>.可以从渡口再前走一公里多吧,可以在那里的桥上过去.我去时正在建桥,现在可能已经通了吧......冒着蒙蒙细雨,踏着积水和泥泞.我来到了面向白帝城的江堤上，隔江望去，白帝城在朦胧的雨雾中，显得有些缥缈不定，有点海市蜃楼的感觉……
                                 <  雨雾中的白帝城>

       在江堤的下面有几位游客，在向上爬，看他们那艰难上行的样子，我不禁有点好笑，就这几步路，不至于吧。他们终于来到我的面前了，看我跃跃欲试的样子，告戒我说：不要下去了，过不去的，桥上在施工，不让行人过，要去坐江船的。我想，既然到这了,怎么也得试下，不行再说吧。同时，我也看到在离桥不远的地方，有一人正往桥的方向走，看衣装体态，也不是本地人。哈哈，先跟上再说！没有想到，我这一跟，不但过了桥，还认识了一位老乡。经过交谈，我们同是东北人，同是一个省，是在相临的两个城市…..相距只有百里吧。哈哈，也可以算是，“久旱逢甘露，它乡遇故知”吧。好事都让我遇到了。白帝城门票70元。后来，感觉有点不值。

   白帝城景区，不大有两个小时就可以玩完，比较有名的景点，也就几个，而且现代痕迹很明显，看后有点失望的感觉。对于它们的介绍我还是拉现成的吧。哈哈……

　白帝城   :位于长江北岸,距奉节城东8公里。它一面靠山，三面环水，背倚高峡，前临长江，气势十分雄伟壮观，是三峡旅游线上久享盛名的景点。
   白帝城：名称最早出现于西汉末年。当王莽篡位时，他手下大将公孙述割据了四川。公孙述在天府之国里，势力渐渐膨胀，野心勃勃，自个儿想当皇帝了。他骑马来到瞿塘峡口，见地势险要，难攻易守，便扩修城垒，屯兵严防。后来公孙述听说城中有口白鹤井，井中常冒出一股白色的雾气，其形状宛如一条龙，直冲九宵。公孙述故弄玄虚，说这是“白龙出井”，是他日后必然登基成龙的征兆。于是，他在公元25年自称白帝，所建城池取名“白帝城”，此山亦改名“白帝山”。公元36年，公孙述与刘秀争天下，被刘秀所灭，白帝城亦在战火中化为灰烬。在公孙述称帝期间，各地战乱频繁，而白帝城一带却比较安宁，当地老百姓为了纪念公孙述，特地在白帝城兴建“白帝庙”，塑像供祀。至明朝，公孙述的塑像被搬开，为刘备像所代替。庙内还有关羽、张飞、诸葛亮的塑像，但“白帝庙”的名称一直沿用至今。
                                      <白帝城>

 托孤堂：《三国演义》有一段白帝城刘备托孤的故事：蜀国皇帝刘备的结拜兄弟关羽败走麦城，死于刀下后，刘备为他报仇，不听众臣劝阻，起兵讨伐东吴。途中另一个结拜兄弟、伐吴先锋---张飞丧身叛将范疆、张达手中，刘备愤而不谋，催兵猛进。章武二年夏六月，被东吴大将陆逊用计火烧七百里军营，在败于彝陵犭虎亭之地，因而退守到白帝城中。三国久未统一，两弟先后丧命，大军新遭重创，国事私仇使刘备忧愤成疾，眼看朝不保夕，乃招丞相诸葛亮星夜赶至。在永安宫中，刘备把儿子刘禅(阿斗)委托于诸葛亮。然后便一命归天了。从此，白帝城就因这段脍炙人口的故事而更加闻名于世了。      
                                                                  <托孤堂>

     白帝庙    公孙述做了十二年皇帝，最后被刘秀灭亡。前后算起来，公孙述统治西南达二十八年。由于在这二十八年中，西南地区比较安定，没有受到中原战火的影响，公孙述筑城白帝城，大量的守军平战结合，屯垦戌边，将草堂河流域一带的荒山峡野开垦出良田，兴修水利，改种稻种，以至于培育出了“蜀中第一”的优良水稻。所以，公孙述战死后，当地人为了纪念他，就在白帝城中修建了“白帝庙”，塑像供祀公孙述。这就是白帝庙的由来。
       白帝庙香火一直很旺，从东汉初直到明朝正德七年（公元一五一二年），一千四百余年都是供祀的公孙述，即使中间有所改变，白帝庙与公孙述都有紧密不可分开的，而没有出现过白帝庙内无白帝的现象。
        白帝庙位于白帝山山巅上，其规模历代皆因兴废而不同。隋代越国公杨素出峡作战，扫平江南，为隋文帝杨坚统一天下（公元五八一年）立下了汗马功劳。他曾在白帝庙内西南角修有越公堂。越公堂“奇构隆敞，内无撑柱”，经历了隋、唐二朝达三百年之久。南宋诗人陆游由浙江绍兴溯长江，经三峡，到西南夔州作通判（州副专员），他在《入蜀记》中记道：“……入关，谒白帝庙，气象甚古，松析皆数百年物。有数碑，皆为蜀时所立，庭中石笋，有黄鲁直建中靖国元年题字。又有越公堂，隋杨素所创，少陵为赋诗者，已毁。今堂所筑，亦甚宏壮。”越公堂后来又于战乱中毁了。
   到宋代，夔州知张航扬公孙述的功臣德，修建“公孙帝之祠”，并且，亲自用汉隶书写了“白帝庙”三字于庙门楹联额上。张舫书写的“白帝庙”三字一直保留到现在.
                                                                <白帝庙>


           碑林：白帝庙内，历代的诗文、碑刻甚多， 东、西两处碑林，陈列着70多块完好的石碑，其中隋代碑刻距今已有一千三四百年的历史了。在东碑林，《凤凰碑》和《竹叶碑》最引人注目。 《竹叶碑》远看是三枝翠竹，细看却是一首五言诗：“不谢东篁意，丹青独自名，莫嫌孤叶淡，经久不凋零。”作者借此独特的艺术构思，优美生动的艺术形象，赞扬三国时刘备三兄弟的业绩，给人印象深刻。这些碑刻，无论从书法艺术看，还是从史学、文学角度看，均有较高价值。
    竹叶碑即《丹青正气图》，为清人曾崇德所画。 《凤凰碑》用极细腻的线条，刻画了号称“鸟中之王”的凤凰、“花中之王”的牡丹、“树中之王”的梧桐。因此，又称“三王碑”，此碑的作者为谁，现已无从查考。在《凤凰碑》旁，有一幅“巫山峡锁全川水，白帝城排八阵图”的碑刻对联，书法苍劲有力，出自名家之手。
                                                      
                                                                       <碑林>

       看完白帝城，颇感自己文化底蕴不深，没有感悟出更多的东西。只是有两个于别人不同的感受吧 ！

   一. 站在白帝庙前，面对夔门，观长江之水，汹涌奔腾出川而去，奔流千里注入大海。感到再去寻找，大诗人李白所描述的那种意境，肯定是寻它不到了。我想这可能是那个年代人们对速度的感受和现在不同，也许是三峡筑坝水流变缓了，也许是人类对自然的破坏，使长江之源之水，正在消失吧？真是人类的悲哀！

二.    从小到大看三国,由于作者的观点影响，一直是同情和倾向于蜀刘的，今观白帝城，托孤堂,在现当时的历史一幕，再重新解读那段历史，不禁有点悲哀的感觉。

                            六出祁山沙场死,可怜阿斗献城降,

                            此间有乐不思蜀,皇叔在世也难帮.

                            白帝托孤堂犹在,蜀国群臣面无光.

                             咆哮江水脱夔去,告戒吾辈当自强.