怒江行流水账之一--六库澡塘会
 
    春节前很长时间就召开了一个研究会议，以确定春节云南之行的路线。经过一番伴随着吃吃喝喝的憧憬和计划之后，大家兴奋的各回各家，一觉醒来急忙地在MSN上问“春节到底去哪儿？”
    活动计划终于通知下来了，初一到初七的计划与去年相同，依然是六库-丙中洛，初七之后部分人将自由行动，计划是去建水、元阳一线。
     因为去年已经去过六库-丙中洛，所以今年算是故地重游。去之前就有人问“不是已经去过了吗，怎么还想去，真的有那么好吗？” 对这样的问题我也不知道怎么回答，风景的确很美，当地人也的确基本保持着原生态的生活方式，但这些都是见仁见智，因人而异的。另外在那里我们也还有一些牵挂--在怒江资助的学生郭威。一年来我们一直保持通信，郭威会按时汇报每学期的成绩，我们也很想去看看郭威这一年的变化。
    在北京过完了除夕，初一中午就飞往昆明。下午5点乘坐包车从昆明去六库。包车是那种长途卧铺车，去年包的车车况很差，窗玻璃都是破损的，被子也脏兮兮的，今年特意请旅行社帮我们安排了一辆车况好些的车，被子也像是新的，至少看起来干干净净的样子。从昆明到六库大约要开9个多小时，再加上路上要加水、休息的时间，需要开11-12个小时。我们同去的5个朋友占据了车厢最后部的5人通铺，一路上说说笑笑，也闹出不少乐子。最搞笑的是谢MM觉的车里挺热的用不着盖被子，就把被子当褥子铺在身下，舒舒服服的盖上自己的衣服睡觉，第二天一醒就惊呼夜里也太热了，睡出了一身汗，话音未落立刻招来睡在她两边的同伴异口同声的声讨。原来谢MM睡到半夜的时候觉得有些冷，就左右开弓的抢了两边同伴的两张被子盖在自己身上（从此谢MM算是有把柄落在了别人的手里）。初二一大早4点到六库，车直接开到了六库的怒江宾馆--我们吃早饭的地方。因为还早，所以就都在车上睡觉，一直到7点多才叫大家起来去吃早饭。早餐是自助餐，吃饭的时候同桌做了一对年轻的情侣，大家聊起了各自的行程。他们是从昆明自驾车来的，和我们一样要去丙中洛，来了以后发现宾馆院子里有一个都是从昆明来的自驾游车队，他们准备临时加入到车队中，也好有个照应。在我们吃过早餐要去旅馆入住的时候，那个自驾车的车队也正好浩浩荡荡的出发了。
按照安排下午是去澡塘会，上午有两个小时的自由活动时间。我们5个人就顺着酒店旁边的怒江沿江而下地溜达着，刚刚离开北京的喧闹和浮躁，在这里就连呼吸都变得自由了。
    中午吃饭还是去吃早饭的那家宾馆，走了有半个小时。很奇怪为什么要走这么远去吃饭，问过导游才知道，在六库过春节的时候很多餐馆和商店是不营业的，我们住的那家宾馆要到初四之后才会提供餐饮，所以很多家宾馆的人都会去怒江宾馆用餐，我们的晚餐也要去那里吃。
午餐后旅行社安排的3辆依维柯到怒江宾馆来接我们去怒江边的澡塘会。因为去年已经去过，所以并不像其他人那样兴奋地期待着。去年我可也是兴奋了好久，去之前还特意带上了游泳衣，想想看--蓝天白云，江水滔滔，在怒江边恣意的泡温泉，神仙的日子啊！快到澡塘会的地方，车越来越多，人也越来越多，我们的车几乎开不动了，通知了集合的时间和停车的地点，我们这30多人将像一把沙子撒向了沙滩，立刻就失散了。
从每年的大年初二怒江两岸的人都会到怒江边有温泉的地方洗澡，尤以登梗傈僳族的澡塘会最为热闹，周围十里八乡的各族同胞都会赶到怒江边泡温泉，他们用圣洁的温泉水洗去一年的污秽，消除疾病，迎来吉祥。在澡塘会上随处都能看到全家老幼几代人一起带着生火造饭的家伙什在江边搭起简易帐篷参加澡堂会的情景。这里的澡堂会还有文艺表演，去年都是由周围各村各寨的老百姓自己排练表演的节目（其实少数民族个个能歌善舞，根本就不需要排练），还有由傈僳族小姑娘和小伙子们表演的四声部合唱，由于很早这里就有传教士来传教，这里的教堂很多，基督教、天主教都有，与喇嘛教和平共处，所以教堂歌曲在这里很普及，听得出四声部合唱是经过训练的，教堂音乐的旋律加上傈僳族人在大山里天成的穿透力极强的高亢嗓音，真是不知道用什么来形容……所以去年我们用MP3录下了一段傈僳族风情的四声部合；今年的节目都是请一些地方专业演员表演的，虽然好看但缺少了几分风土，而且没有四声部合唱。令人兴奋的是上刀山的表演依然精彩和惊心动魄，而且还有一位17岁的女孩子参加表演。
晚上大家都去看付费的四声部合唱演出，我和老公负责出去给大家找晚上喝酒聊天的所在。去年我们去过的那家鱼庄的老板人很好，再找去已经是换了门脸，铁将军把门了。只好在宾馆附近找了个开着门的小馆坐下，发短信通知大家回来后来这里聚齐儿。一会儿店里来了个穿**的武警同志帮着给我们擦桌子递茶水，搞得我和老公面面相觑。聊过之后才知道这里是武警同志的家。（没想到没过两天我们又在丙中洛见到了这位武警大哥）
连着两年来澡堂会，觉得还是有一些不同的。
今年穿民族服装的人少了。去年满眼看到的都是穿着民族服装满心欢喜的各民族同胞，这里民族实在太多，我们很难分出具体的民族，就是同一个民族，因为住在怒江大峡谷的不同地区服饰也是不同的。女人们自不必说，从来都是服饰的主力军，花红柳绿，五彩缤纷，各种饰品林林总总的挂满全身，但却不会让人觉得凌乱。就连男人们，不管是毛头小伙子还是半百的老同志都是身穿色彩鲜艳的竖条纹的土布衣服，斜挎着一个家织布的彩条的小包包，好看极了，记得去年我还问老公要不要也买一个背在身上呢。
    今年看到的洗温泉的人少了。说是洗温泉实际上就是在怒江边修了一些大大小小的池子，温泉从池子的一边流进来，为了在池子里蓄水只好把池子另一边的出水口用石头或衣服堵上，即便如此池子里的水也只是刚刚抹过脚脖子，深的也不过及膝，水面上升腾出一些水气，因此洗温泉的人是完全暴露在游人眼前的。澡塘会在傈僳族已经有上百年的历史，无论男女老幼在洗浴的时候都是自然的、毫无拘谨和邪念的。但由于澡堂会的习俗被越来越多的人知晓，越来越多的游人到来，这一传承了百年的习俗也在悄悄地发生着改变。我们的司机是当地的彝族人，他告诉我们，很多的当地人已经把洗浴的时间改在晚上和早上，以避开白天的游人和他们带去的“长枪短炮”。记得去年去的时候，每个池子里都有很多人，而且很多人包括年轻的妇女都是全裸洗浴的，他们完全不避讳游人地观看，只有在游人太靠近的时候才会背过身去。而今年洗浴的人明显较少，大部分人也都是穿着内衣入浴了。